作家該向契訶夫?qū)W些什么閱讀答案
《作家該向契訶夫?qū)W些什么》閱讀材料
⑤在曹禺之后，美學(xué)家王元化也寫過贊賞契訶夫的文字：“契訶夫的劇本一直是我心愛的文學(xué)讀物……我認(rèn)為質(zhì)樸深沉比雕琢賣弄需要有更多的藝術(shù)才華，雖然初看上去前者并不起眼。藝術(shù)需要含蓄，需要蘊藉，但這往往是貪多求快的讀者所忽略的。當(dāng)我逐漸懂得去欣賞契訶夫以后，不管經(jīng)歷多少歲月，面臨怎樣的藝術(shù)新潮，我再也不會發(fā)生動搖了。”
⑥而最近中國作家劉心武也發(fā)出向契訶夫?qū)W習(xí)的呼吁。他轉(zhuǎn)述了一位青年朋友對社會上比富、追星等陋習(xí)的尖刻議論之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，說起了契訶夫：“聽罷小G之言，我說：你這描繪，屬于典型化手段，若按契訶夫劇作……或者再沖淡些表現(xiàn)，可能更接近真實。”
⑦契訶夫還有一個優(yōu)點值得我們借鑒，那就是他面對新思潮的態(tài)度。契訶夫所處的時代正是歐洲現(xiàn)代主義文藝思潮興起之時，其中最有代表性的是象征主義流派。契訶夫沒有漠視這一文藝新潮的存在，并且為我所用地從中汲取有益資源，從而補充自己現(xiàn)實主義的機體。
⑧從1895年創(chuàng)作《海鷗》開始，契訶夫就開始大膽地在劇本中運用“象征”元素，豐富戲劇的形象內(nèi)涵，其結(jié)果就如高爾基所說，契訶夫把“現(xiàn)實主義提升到了激動人心與深思熟慮的象征”。在文化多元化的今天，面對現(xiàn)實主義創(chuàng)作是否“過時”的爭論，契訶夫的創(chuàng)作態(tài)度無疑對我們的作家、藝術(shù)家在把握傳統(tǒng)與革新的辯證關(guān)系時有所啟發(fā)。
(選自《人民日報》)
《作家該向契訶夫?qū)W些什么》閱讀題目
小題1:根據(jù)原文，下列不能作為“該向契訶夫?qū)W些什么”的理由的一項是(3分)
A.俄羅斯總統(tǒng)到契訶夫的故鄉(xiāng)拜謁了這位偉人，中國也舉辦了“契訶夫和我們——紀(jì)念契訶夫誕辰150周年學(xué)術(shù)研討會”。
B.契訶夫崇尚質(zhì)樸與簡潔，在平易中出真實、見深刻的追求，有助于我們克服日常寫作矯飾的不良文風(fēng)。
C.藝術(shù)需要含蓄蘊藉，契訶夫的質(zhì)樸深沉創(chuàng)作就符合藝術(shù)的這種要求，雖然初看上去并不起眼，但卻需要有更多的藝術(shù)才華。
D.契訶夫面對新思潮的態(tài)度，沒有漠視，而是為我所用地從中汲取有益資源，從而補充自己現(xiàn)實主義的機體。
小題2:以下對原文有關(guān)內(nèi)容的表述，有誤的一項是(3分)
A.當(dāng)下的中國文化領(lǐng)域呈現(xiàn)的勢頭是，圖書出版日益市場化，流行文化明顯占據(jù)著主導(dǎo)的地位。
B.曹禺是最早想到要向契訶夫?qū)W習(xí)的中國劇作家，1936年發(fā)表的《日出·跋》體現(xiàn)了他的想法。
C.契訶夫創(chuàng)作《海鷗》，大膽運用“象征”元素，使戲劇的形象內(nèi)涵得到了豐富。
D.契訶夫所處的時代是歐洲現(xiàn)代主義文藝思潮興起，象征主義流派即將登上歷史舞臺之時。
小題3: 以下說法符合作者觀點的一項是(3分)
A.對契訶夫的紀(jì)念其實并不重要，重要的是我們應(yīng)該從契訶夫那里學(xué)到什么。
B.契訶夫《三姐妹》抓牢了觀眾的魂魄，靠的是其結(jié)構(gòu)上的平淡及沒有起伏生展的劇情。
C.契訶夫劇作中的描寫運用了典型化的手段，如果能再沖淡些表現(xiàn)，可能就接近真實了。
D.契訶夫的創(chuàng)作態(tài)度對我們的作家、藝術(shù)家把握傳統(tǒng)與革新的辯證關(guān)系會有所啟發(fā)。
《作家該向契訶夫?qū)W些什么》閱讀答案
小題1:A
小題2:D
小題3:D
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