古文在語文教學中占有越來越重要的地位,但古文閱讀的現狀卻不容樂觀,大多數學生對古文是敬而遠之,沒有興趣的閱讀必然導致閱讀的枯燥。這種味同嚼蠟似的閱讀,效果可想而知。以下是學習啦小編為大家精心準備的：高一語文必修1必背文言古詩文總結。歡迎參考閱讀!

　　高一語文必修1必背文言古詩文知識如下：

　　沁園春-長沙 毛澤東

　　獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。 鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。 悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。

　　攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。 指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。 曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。

　　金縷衣 無名氏

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

　　勸學(節選)荀子

　　君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。(《勸學》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《論語?學而》)

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《論語?里仁》)

　　師說 韓愈

　　古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師;士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

　　圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

　　月夜憶舍弟 杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

　　飲酒 陶淵明

　　結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　雜詩 王維

　　君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?

　　渡桑乾 劉皂

　　客舍并州數十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉。

　　渡漢江 宋之問

　　嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。

　　長干曲 崔顥

　　君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。

　　游子吟 孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

　　菩薩蠻 韋莊

　　人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

　　留別王侍御維 孟浩然

　　寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。

　　南園 李賀

　　男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州?請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?

　　赴戍登程口占示家人 林則徐

　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之? 謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。 戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

　　黃鶴樓 崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

　　涉江采芙蓉 《古詩十九首》

　　蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

　　長安春望 盧綸

　　東風吹雨過青山，卻望千門草色閑。 家在夢中何日到，春來江上幾人還。 川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。 誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關。

　　夜上受降城聞笛 李益

　　回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

　　井欄砂宿遇夜客 李涉

　　暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用逃名姓，世上如今半是君。

　　問劉十九 白居易

　　綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?

　　辛亥元夕 何中

　　頑坐故貪黙，忽行時自言。寒沙梅影路，微雪酒香村。時序鬢發改，人家童稚喧。街頭試燈候，不到郭西門。

　　逢雪宿芙蓉山主人 劉長卿

　　日暮蒼山遠，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

　　早梅 齊己

　　萬木凍欲折，孤根獨暖回。前村深雪里，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素色來。明年如應律，先發望春臺。

　　赤壁賦 蘇軾

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《論語?子罕》)

　　子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”(《論語?雍也》)