人教版高中語文必修期末試卷題
人教版高中語文必修期末試卷題
1.下列詞語中加點的字的注音完全正確的一組是 ( )
A.打烊(yàng) 懲創(chuāng) 忖度(cǔn) 女紅針指(hóng)
B.糶汆(tiào) 侍候(cì) 渲(xuàn)染 屠戮(lù)婦嬰
C.股肱(gōng) 赍(jī)助 謬(miù)誤 漸(jiān)車帷裳
D.薄弱(bó) 歆羨(yīn) 愆期(qiān) 忝(tiǎn)列衣冠
2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是( )
A. 搭訕 雙刃劍 殞身不恤 義憤填膺
B. 寒喧 氨基酸 妍媸必露 開門揖盜
C. 餓莩 百頁窗 杳無音訊 仔細端祥
D. 癖好 素不知 老態龍鐘 僻處一隅
3.下列各句中加點的成語使用恰當的一句是 ( )
A.小說是想出來的,詩歌是踏出來的,小說是大腦緊張勞作的結果,詩歌卻好似根本沒有用大腦,那些千古絕句,都如天外來客,不期而遇地撞上心頭。
B.烏魯木齊有了來自東海之濱的直達列車,從此“春風不度玉門關”的詩句成為真正的千古絕唱。
C.人他雖然八十多歲了,但人心不古,整天樂呵呵的。
D.文化部領導強調,有人說的國家批準投資36億元的數字圖書館工程純屬子虛烏有。
4. 下列各句中沒有語病的一句是( )
A.人們讀《阿Q正傳》時,往往被阿Q的言行逗得忍俊不禁地笑起來,可是掩卷沉思,又不免悲從中來,為阿Q的不幸遭遇而噓唏嘆息。語義重復
B. 如果不重視網絡道德建設,一些道德敗壞現象及消極落后思想就可能通過網絡影響人們的身心健康,違反正常的社會秩序,損害改革發展的大局。
C.朝韓雙方能夠重新回到談判桌前,靠的是兩國政府的共同努力,中、俄、美三國政府從中積極不懈的斡旋取得的。
D.中國人民絕不會允許任何形式的“臺獨”陰謀得逞,我們將聽其言,觀其行,對臺灣領導人欲把兩岸關系引向何方拭目以待。
二、 (12分,每題3分)
閱讀下面的文字,完成5~8題
中國建筑中的塔
梁思成
現在說到磚石建筑物,這里面最主要的是塔.也許同志們就要這樣想了:“你談了半天,總是談些封建和迷信的東西。”但是事實上,在一個階級社會里,一切藝術和技術主要都是為統治階級服務的。過去的社會既是封建和迷信的社會,當時的建筑物當然是為封建和迷信的社會服務的。因此,中國的建筑遺產中,最豪華的、最莊嚴美麗的,最智慧的創造,總是宮殿和廟宇。歐洲建筑遺產的精華也全是些宮殿和教堂。
在一個城市中,宮殿的美是可望而不可及的,而廟宇寺院的美,人民大眾都可以欣賞和享受。在寺院建筑中,佛塔是給人民群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳云霄的建筑物。全城的人在遙遠的地方就可以看見它。它是最能引起人們對家鄉和祖國的情感的。佛教進入中國以后,這種新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基礎上產生而且發展。
在佛教未到中國之前,我們的國土上已經有過一種高聳的多層建筑物,就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長生不老和會見神仙的思想:幻想仙人總在云霧縹緲的高處,有“仙人好樓居”的說法,因此建造高樓,企圖引誘仙人下降。佛教初來的時候,帶來了印度“窣堵坡”的概念和形象——一個座上覆放著半圓形的塔身,上立一根“剎”竿,穿著幾層“金盤”。后來這個名稱首先失去了“窣”字,“堵坡”變成“塔婆”,最后省。去 “婆”字而筒稱為“塔”。中國后代的塔,就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。
5、以下不屬于中國建筑中“塔”的特征的一項是( )
A、佛塔應該是寺院建筑的一種,是為封建和迷信服務的。
B、為了讓全城的人在遙遠的地方能夠看見,塔修成高聳入云的建筑。
C、塔是中國固有的建筑形式,只是在佛教傳人中國以后有一些發展罷了。
D、塔的形式也反映出人們對宗教信仰的向往和追求。
6、以下不屬于“塔”的成因的一項是 ( )
A、秦漢的封建主常常幻想成仙、遇仙和長生不老。
B、佛教帶來了“窣堵坡”這一概念和具體的形象。
C、由于口語傳承中概念和語音的變化,使“窣堵坡”變成了“塔”。
D、佛教的信仰和追求,使人們想有一種高聳入云,引人注目,令人產生豐富想像和聯想的建筑。
7.對原文第一段內容的理解,正確的一項是 ( )
A、中國的磚石建筑物,最主要的是塔。
B、在一個階級社會里,一切藝術和技術都是為統治階級服務的。
C、塔的價值,完全表現為封建迷信的宗教信仰上。
D、中國和歐洲的建筑精華全是些宮殿、廟宇或教堂。
8、根據原文所給的信息,以下推斷不正確的一項是( )
A、在階級社會里,關于佛教的文學作品和繪畫作品也應該有很多精品,
B.在一個有著悠久歷史和人文積淀的城市里往往保存著較完美的宗教藝術品。
C、凡有佛教傳入的國家,都一定會有塔這種建筑。
D、從“塔”這個概念的產生,可以知道,通過對佛教中一些音譯梵語的研究,能夠發現漢語語音的一些發展演變規律。
三、(12分,每題3分)
閱讀下面的文言文,完成9~12題
供備庫副使李允則知潭州,始至,州大火,民無居舍,多凍死。允則亟取官竹假民為屋,及春而償,民無流徙,官用亦不乏。馬氏暴斂州人,歲出絹,謂之地稅;計屋每間輸絹三尺,謂之屋稅;營田戶有牛者,歲輸米四斛,牛死猶輸,謂之枯骨稅;民輸茶,初以九斤為一斤,后益至三十為五斤。允則請除之,稅茶則以十三斤半為定制。又,山田可以蒔禾而民惰不耕,乃下令,月給馬芻,由是山田咸墾。會歲饑,欲發官廩,先賑而后奏,轉運使以為不可,允則請以家資為質,乃得發廩賤糶。因募饑民堪征役者隸軍籍,得萬人。轉運使請發所募兵御邵州蠻,允則曰:“今蠻不擾,無名益戍,是長邊患也。且兵皆新募,饑瘠未任出戍。”遂奏罷之。
后遷邊郡。始民多以茅覆屋,允則取材木西山,大為倉廩營舍。教民陶瓦甓,城上悉累甓,下環以溝壑、蒔麻,植榆柳。廣閻承翰所修屯田,架橋引水,作古梁,列堤道,以通安肅、廣信、順安軍。歲修事禊。允則曰:“南北既講和矣,安用此為?”命撤樓夷坑,為諸軍蔬圃,浚井疏洫,列畦壟,筑短垣,有隙地悉種榆,久之,榆滿塞下。
一日,民有訴為遼人毆傷而遁者,允則不治,與傷者錢二千,眾以為怯。卒有亡北界者,允則移文督還,遼人報以不知所在。允則曰:“在某所。”遼人駭,不敢隱,即歸卒,乃斬以徇,后無敢亡者。允則不事威儀,間或步出,遇民可語者,延坐與語,以是洞知人情,盜發輒獲,人亦莫知其由。身無兼衣,食無重羞,不蓄資貨,當時邊臣鮮能及之者。
9、對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A、允則亟取官竹假民為屋 假:借給
B、允則請以家資為質 質:抵押
C、無名益戍,是長邊患也 長:長久
D、即歸卒,乃斬以徇 徇:示眾
10、下列各組加點的詞語,意義和用法不相同的一項是
A、 始至,州大火,民無居舍
感斯人言,是夕始覺有遷謫意
B、 因募饑民堪征役者隸軍籍,得萬人
因賓客至相如門謝罪
C、 且兵皆新募,饑瘠未任出戍
且北方之人,不習水戰
D、 列堤道,以通安肅、廣信順安軍
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也
11、以下句子分別編為四組,全部表現李允則做官為民的一組是
①允則亟取官竹假民為屋
②稅茶則以十三斤半為定制
③命撤樓夷坑,為諸軍蔬圃
④允則請以家資為質
⑤乃斬以徇,后無敢亡者
⑥身無兼衣,食無重羞,不蓄資貨
A、①②④ B、②⑤⑥ C、②④⑥ D、①③⑤
12、下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是
A、李允則在潭州任上,救濟失火的百姓,免除由馬氏任意增加的各種苛捐雜稅,鼓勵百姓開墾山地,為百姓做了許多好事。
B、李允則在百姓遭遇饑荒時,采取了先打開官倉賑濟百姓而后向皇上稟報的辦法,甚至拿出自己的家產來賑濟百姓。
李允則教百姓燒制磚瓦,在城周圍種植榆樹柳樹,在邊境相對安定的情況下,拆除防御工事,開墾成軍隊的菜園,并在空地上全部種上了榆樹。
D、允則不事修飾打扮,不斷與百姓交談,憑這種方法深入了解民情,一旦出現盜賊便能夠捕獲,其他人也不知道其中的原因。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(21分)
13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)
(1)允則亟取官竹假民為屋,及春而償,民無流徙,官用亦不乏。
(2)今蠻不擾,無名益戍,是長邊患也
(3)身無兼衣,食無重羞,不蓄資貨,當時邊臣鮮能及之者。
14、閱讀下面詩詞,完成下列各題(8分)
南鄉子·登京口北固亭有懷
辛棄疾
何處望神州? 滿眼風光北固樓。千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪①,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手? 曹劉。生子當如孫仲謀。
①注“年少”句:“年少”,意指孫權,他十九歲繼承其兄孫策的事業。 “兜鍪(móu)”,俗語稱頭盔,借指兵士。
(1)“生子當如孫仲謀”,語出曹操“生子當如孫仲謀,劉景升(劉表)兒子若豚犬(豬狗)耳”,請說出作者用典的作用。
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(2)試分析這首詞和課本上《永遇樂·京口北固亭懷古》兩首詞在意境、表現手法上的相同之處。
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15、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選兩小題)(4分)
(1) ,可以無悔矣, ?
(2)足下躡絲履,頭上玳瑁光, ,
(3)日月忽其不淹兮,春與秋其代序。 , 。
五、(20分)
閱讀下面的文字,完成16~20題。
關于《離騷》
《離騷》是屈原長篇自敘性浪漫主義的政治抒情詩,甲金開誠先生講:“《離騷》所述之‘憂’,概括地說就在于不能通過政治變革以實現其‘美政’理想。”乙這是有相當道理的。他把《離騷》的“主題旋律”定為“憂”是符合作品實際的,也符合歷代有識學者的論述。可是他進而分析說:“這種憂患又可分析為二。屈原要在當時的楚國實行變革、實現‘美政’,事實上只有兩種手段:一是通過君主(楚懷王)由上而下實行變革(這是主要的),二是集結志同道合的人互相扶持,共張聲勢。”丙他說詩人寫作《離騷》時這兩方面努力均已失敗,“表現為兩種憂患形象,就像交響樂中的‘主題旋律’在全篇中反復出現,并在其他內容的陪襯之下多次‘變奏’.譜成全曲”。盡管他承認了詩人深感不得君王信任之“憂”是主要的,可是究竟又把它同深感孤立無援之“憂”定為全詩的“兩個‘主題旋律”’,并作為分析“求女、問卜、降神”的創作旨意的立論根據,這在事實上是把兩者等同起來了。丁進而認為“牢牢把握這兩個‘主題旋律’,乃是通讀《離騷》的關鍵”。恰恰在這個關鍵問題上,我同金先生的認識發生了分歧,那么,對于與有關的其他問題的認識就分道揚鑣。
戰國時代,是“一大變革之會”(王夫之《讀鑒通論》),屈原生活的戰國后期是政治變革最急劇的時期。他首先以政治家的身份登上歷史舞臺。他既“博聞強志”,又“明于治亂”,且有“存君興國”之“志”(司馬遷《屈原列傳》)。他企圖通過改革國政、修明法度、選舉賢能以實現其君圣臣賢的“美政”理想。為達此目的,無論從當時客觀的歷史條件來看,還是從屈原身為王族后裔的主觀處境來看,他都必須把實現想理的愿望寄托在楚王身上。其次,當然也要培養一批人才,作為國君“良輔”,所以他“滋蘭樹蕙”,可是要變革現實政治(不管程度多大),修明法度,舉賢授能,這都會觸犯當權貴族既得利益,這就引起他們的強烈反對。于是,激烈沖突開始了。“黨人”在楚王面前進讒,由于楚王昏昧不明,聽信讒言,疏遠了詩人屈原,毀棄了當初謀國“成言”(“初既與余成言兮,后悔遁而有他”),形勢逆轉,“黨人”得勢,詩人當初培養的人才變節,國事日非,“皇輿”急速“敗績”下來。詩人理想破滅,無限憂憤,“忱愁幽思而作(離騷》”。這樣,詩中抒情主人公、楚王、黨人、“蘭蕙”(喻詩人培育的人才)的錯綜復雜的關系便構成了長詩藝術形象的中心鏈條。長詩對“美政”理想不得實現的憂憤基調是通過長詩藝術形象中心鏈條的復雜關系表現出來的。這兩者是互為表里的。文學作品的結構形象構成緊密相聯,尤其全文所論“求女、問卜、降神”問題,又都是(離騷》藝術形象的有機組成部分,因此,要想正確認識整體結構和詩中“求女、問卜、降神”的命意,必須牢牢抓住長詩藝術形象的構成的中心鏈條這個關鍵問題。
(節選自戴志鈞的《也談<離騷>的整體結構和求女、問卜、降神問題》)
16.作者在第1段結尾處說“恰恰在這個‘關鍵’問題上,我同金先生的認識發生分歧,”請你具體指出作者不贊同金先生的什么觀點?(不超過30字)
17.“它表達的是詩人為實現其‘美政’理想而奮斗的過程和失敗后產生的‘憂愁幽思’”是從文中抽出的一句,它應放在甲 乙 丙 丁 四處的哪一處? ( )
A、 甲 B、乙 C、 丙 D、丁
18.在第2段中作者認為“錯綜復雜的關系構成了長詩藝術形象的中心鏈條”,那么構成“中心鏈條”的“鏈條”應是_________、____________、___________、______________,連接“鏈條”的“復雜關系”主要是指________、_________、___________的矛盾關系。
19.第2段中說“理想不得實現的憂憤基調是通過長詩藝術形象中心鏈條的復雜關系表現出來的。這兩者是互為表里的。”如何理解“兩者是互為表里的”?(不超過30字)
20.下列說法不符合原文意思的兩項是 ( )
A、作者同意金開誠先生把《離騷》的“主題旋律”定為“憂”的觀點。
B、屈原要實現自己的政治理想,必須一方面依靠楚王,另一方面依靠群臣。
C、作者認為,《離騷》不存在“兩個‘主題旋律”’,只有一個藝術形象中心鏈條,表現一個感情基調。
D、此段文章內容是戴志鈞先生同金開誠先生關于《離騷》的創作主旨、主要內容和整體結構的商榷。
E、從二人的論述可以看出,屈原所作《離騷》是由于理想奮斗失敗而產生的無人理解的苦悶孤獨。
六、(13分)
21、閱讀下面一則寓言,用一個精練而深刻的語句總結其寓意。(不超過10個字)
螃蟹媽媽對兒子說:“我的孩子,你別再橫爬了,直爬多好看啊!”小螃蟹回答說:“好媽媽,一點兒不假。如果你教我直爬,我一定能學著做。”螃蟹媽媽用了各種方法嘗試直爬都不行,于是她才明白起初那樣要求孩子有多愚蠢。
答:
22、仿照下面詩歌首節三、四行的句式,在后兩節的橫線上填寫合適的句子。
讓我怎樣感謝你 讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候 當我走向你的時候
我原想親吻一朵雪花
你卻給了我銀色的世界
讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
23、下面這則房產開發商做的廣告,看后讓人很不舒服。請你再寫一句話,用上句中加點的詞語,表達出歡迎前來購房的意思。
原廣告;熱愛生活的人都住在這里。
改寫為:
七、24、作文(60分)
我國自古以來流傳的格言和成語,對人們的啟迪和幫助很大。當然時至今日,對某些格言和成語,我們也常常會有不同的思考。請從以下這組題目中自選一個,或圍繞“班門弄斧”的話題自擬一個題目,寫一篇不少800字的議論文。