高二語文期末試題

　　A.干祿(gān) 羸 (léi) 弱 打擂 ( lèi ) 情不自禁(jīn)

　　B.畏葸(xǐ) 札記(zhá) 盡快(jìn ) 靜若處子(chù )

　　C.與會(yù) 悶熱(mēn) 鏨字(zàn) 既往不咎(jiù)

　　D.叱咤(zhà) 緘默(jiān) 蓓蕾(lěi) 毋庸置疑(wú)

　　2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是( )

　　A.編篡 標桿 名門望族 拾人牙慧

　　B.影牒 坐落 明察暗訪 畫地為牢

　　C.不啻 整飭 相輔相成 互相推諉

　　D.蒸餾 胃口 開源截流 反唇相譏

　　3.下列各句中，有語病的一句是( )

　　A.按照黨的部署，以為民、務實、清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，即將在全黨深入展開。

　　B.斯諾登此前向媒體曝光美國情報機構不僅大規模監聽公眾電話通訊，同時也通過一個名為“棱鏡”的電腦軟件從互聯網公司獲取大量公眾電子通訊信息。

　　C.當年的紅衛兵在媒體刊登廣告道歉，促使人們反思個體在集體行動中的責任，道歉是自我救贖的必然之途，希望更多的人懂得這一道理。

　　D.國土部明確表示將從嚴從緊調控房地產市場，針對房價波動大的城市出臺措施，同時建立房地產大企業大地塊跟蹤督察，防止“地王”誤導市場。

　　4.下面對陶行知第二次改名給我們啟示的概括，不符合陶行知本意的一項是()

　　陶行知青年時期非常崇尚王陽明的知行學說，他把“知是行之始，行是知之成”這一名言寫成對聯掛在中堂上，并把自己的名字改成“陶知行”。后來他又把王陽明的名言做了更改：“行是知之始，知是行之成”，并且把自己的名字改成了“陶行知”。

　　A.知和行都重要，一個人要把認識與實踐統一起來，才能創造美麗人生。

　　B.以知促行，以行觀知，凡事要身體力行，只有落實行動才能有所成就。

　　C.知是行的先導，行是知的運用;知為行提供指導思想，行是知的延伸。

　　D.與行相離的知非真知，與知相離的行非篤行，要行中有知，知中有行。

　　二、文言文閱讀(22分。其中，選擇題12分，每小題3分;翻譯題10分)

　　荷塘詩集序 姚鼐

　　古之善為詩者，不自命為詩人者也。其胸中所蓄，高矣，廣矣，遠矣;而偶發之于詩，則詩與之為高廣且遠焉，故曰善為詩也。曹子建、陶淵明、李太白、杜子美、韓退之、蘇子瞻、黃魯直之倫，忠義之氣，高亮之杰，道德之養，經濟天下之才，舍而僅謂之一詩人耳，此數君子豈所甘哉?

　　志在于為詩人而已，為之雖工，其詩則卑且小矣。余執此以衡古人之詩之高下，亦以論今天下之為詩者。使天下終無曹子建、陶淵明、李、杜、韓、蘇、黃之徒則已，茍有之，告以吾說，其必不吾非也。

　　適來江寧，識涇陽張君。君以累世同居義門之子負剛勁之氣兼治煩之才雖為一令廿余年屢經躓起而志不可抑今世奇士也。而耽于詩，該事道途之閑，不輟于詠。出其詩示余，余以為君之詩，君之為人也。取君詩與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不逮者，而其清氣逸韻，見胸中之高亮，而無世俗脂韋之概，則與古人近，而于今人遠矣。

　　夫詩之至善者，文與質備，道與藝合;心手之運，貫徹萬物，而盡得乎人心之所欲出。若是者，千載中數人而已。其余不能無偏：或偏于文焉，或偏于質焉。就二者而擇之，愚誠短與識，以為所尚者蓋在此而不在彼：惟能知為人之重于詩者，其詩重矣。張君殆其倫歟!

　　注：張君：張五典，字敘百，號荷塘，荷塘詩集的作者。義門：仁義之門，封建社會特指以孝義著稱，數代同堂而和睦相處的家庭。治煩：治理政事。

　　5.對下列加點的詞解釋不正確的一項是( )

　　A、而耽于詩，該事道途之閑 耽：耽誤

　　B、其詩則卑且小矣 卑：品位低

　　C、蘇子瞻、黃魯直之倫 倫：類，輩

　　D、則固有不逮者 逮：到，及

　　6.下列句中加點虛詞的意義與用法相同的一項是( )

　　A、使天下終無曹子建…蘇、黃之徒則已 師道之不傳也久矣

　　B、或偏于文焉 吾聞庖丁之言，得養生焉

　　C、若是者，千載中數人而已 不者，若屬皆且為所虜

　　D、而其清氣逸韻 浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之

　　7.對原文內容分析與理解不正確的一項是( )

　　A、從全文看來，作者反復強調了道德修養對創作的重要性。

　　B、第一段末作者以反問的方式突出了子建等人的道德、才能之高，強調為人對于為詩的重要。

　　C、作者認為涇陽張君的詩雖比不上子建等人的詩作，但其詩清雅逸人，顯現出胸中高尚堅貞的情操，而沒有世人庸俗、高傲的情態，這一點與古人接近，而與今人相比則離得很遠。

　　D、作者認為達到高層次的詩人，其詩必是文辭和內容兼備，道理與手法相合的。

　　8.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )

　　A.君以累世同居/義門之子負剛勁之氣/兼治煩之才/雖為一令/廿余年屢經躓起/而志不可抑今世奇士也。

　　B.君以累世同居義門之子/負剛勁之氣/兼治煩之才/雖為一令廿余年/屢經躓起/而志不可抑今世奇士也。

　　C.君以累世同居/義門之子負剛勁之氣/兼治煩之才/雖為一令廿余年/屢經躓起/而志不可抑/今世奇士也。

　　D.君以累世同居義門之子/負剛勁之氣/兼治煩之才/雖為一令/廿余年屢經躓起/而志不可抑/今世奇士也。

　　9.翻譯。(10分)

　　①古之善為詩者，不自命為詩人者也。(3分)

　　②茍有之，告以吾說，其必不吾非也。(3分)

　　③惟能知為人之重于詩者，其詩重矣。張君殆其倫歟!(4分)

　　三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(13分)

　　10.閱讀下面的宋詞，根據提示，完成賞析。(8分)

　　少年游

　　北宋 柳永

　　參差煙樹霸陵橋，風物盡前朝。衰楊古柳，幾經攀折，憔悴楚宮腰。夕陽閑淡秋光老，離思滿蘅皋。一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈。

　　蘭陵王柳

　　北宋 周邦彥

　　柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客?長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。 閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。

　　【注釋】(①蘅臯：生長香草的江邊高地。②隋堤：汴河之堤，隋煬帝時所修。③寒食：清明前一天為寒食。榆火：朝廷于清明節取榆、柳之火以賜百官。

　　(1)劃線句都借折柳傷別，但寫法不同，請簡要分析。 (4分)

　　(2)請分析兩首詞末句中“獨自”和“愁”在情感表達上的妙用。(4分)

　　11.古詩文默寫。(5分，每空1分)

　　(1)故國神游，多情應笑我， 。人生如夢， 。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

　　(2)盤盤焉， ，蜂房水渦， 。(杜牧《阿房宮賦》)

　　(3)雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠， 。 (王羲之《蘭亭集序》)

　　四.現代文(論述類、實用類)閱讀(10分。選擇題每題3分，簡答題4分)

　　閱讀下面的文字，完成12～14題。

　　京劇流派藝術怎么“傳”與“承” 劉連群

　　①流派傳承，傳是傳遞，承是承續。不傳即不能流動，不承則無以成派。

　　②在某種程度上，一部京劇史也是眾多藝術流派孕育、形成、涌興、流布的歷史，而傳承貫穿著各個流派產生和發展的整個歷程。即使是草創流派，也是要從前人那里傳承的，這屬于藝術延伸鏈條的前后銜接環節。流派的傳承一旦中斷，就只能是失去舞臺生命的藝術遺產了。

　　③由于流派在京劇藝術發展中的作用和影響，有關流派傳承的研究、探討乃至爭議從未停息。實踐證明，流派傳承有著自身的規律與特性。

　　④流派作為藝術家的主觀創造，必須得到客觀的認可，包括觀眾的普遍歡迎和后學的爭相追隨，傳承才能得以實現。否則，不論你多么新穎、獨特，也無傳承可言，這也證明了凡被傳承的流派都具有不可替代的生存價值。

　　⑤隨著科技手段的發達，各門學科的教學方式均已大為改觀，而京劇卻仍然主要通過傳統的口傳心授來進行教學，新技術、新工具只能作為輔助手段。這是由京劇表演藝術的特點所決定的，演唱的咬字、發聲、行腔和氣口，身段和武打的造型、力度、節奏，內中構成韻味、韻律的精微變化，是任何曲譜和身段圖都標不出來的，只能通過老師的循循善誘、指點迷津并輔以反復示范，學生才能稍有領悟。而流派傳藝屬于教學的高級階段，又深藏著獨家奧妙，就更非如此不可了。于是在當代新型的師生關系之外，同時也保留著一定的傳統的感情因素，傳者是否心甘情愿地傾囊相授，其效果大不相同。

　　⑥由淺入深，從低到高，入門“歸路”如書法的描紅、臨帖，逐步掌握本派技法，目標先是要“像’’，然后從形似達到形神兼備，就是深造有成了。關于學流派要“像”的問題，前些年多有論者引用齊白石老先生的名言：“學我者生，似我者死。”前一句肯定了“學"的必要性，無可爭議;后一句則容易引起誤解，在“學”的過程中，“似”是階段性成果，怎么就會“死”了呢?“像”比“似’’更進了一步，豈不必“死”無疑嗎?后果如此嚴重，如不加分析地用之承學，極易造成迷惑和動搖。我想，老先生的原意是反對以“似”為滿足，不思創新、進取。這固然不錯，但斷章取義則會忽視“學”的階段性，而且借用到京劇流派上來，又需另加斟酌，這便涉及流派傳承的多樣性了。

　　⑦京劇表演不同于書畫，“工具”就是演員的身體。由于生理條件的差異，善學者往往根據自身條件與流派的距離遠近，在傳承時有貼近或掌握技法后另謀一幟之分，如余派，孟小冬近乎前者，楊寶森屬于后者，同樣學余的譚富英、奚嘯伯則又另有變化，他們在“學”與“似”中都有不同程度的創造，同樣具有各自的藝術價值。近年有一種觀點稱：“學余叔巖最好的是楊寶森，學譚鑫培最好的是麒麟童。”片面地以是否獨樹一派定高低，以剝離為目的，恐怕原汁原味的余派、譚派、梅派以及程派等傳統流派就都要斷檔了。況且，當前講流派傳承，帶有強烈的搶救性質，有些重要流派后繼乏人，就更不可忽視承學的階段性和多樣性了。

　　(選自2012年第10期《社會科學論壇》，有刪改。)

　　12.下列關于“流派傳承"的表述，不正確的一項是( )

　　A.眾多藝術流派都有其自身孕育、形成、涌興、流布的歷史，傳承貫穿于流派產生和發展的整個過程。

　　B.流派傳承具有階段性和多樣性的特點，其教學方式也有很多，但唯有口傳心授才能使流派發揚光大。

　　C.流派是從前人那里傳承下來的，流派的傳承一旦中斷，就意味著只能是失去舞臺生命的藝術遺產了。

　　D.流派傳承，傳指的是傳遞，承指的是承續，傳者是否心甘情愿地傾囊相授，會使承續效果大有不同。

　　13.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是( )

　　A.深藏著獨家奧妙的京劇表演藝術，隨著科技手段的發達，在傳承的過程中，必須借助新技術、新工具煥發生機。

　　B.京劇藝術的學習需要由淺入深，從低到高，循序漸進，并能創新進取，這是由承學的階段性和多樣性決定的。

　　C.“學余叔巖最好的是楊寶森"，這種說法恰好證明了一個觀點：在京劇的傳承過程中，求“像”、“貼近”是主流。

　　D.為了防止京劇重要流派的表演技藝失傳，以剝離為目的的獨樹一派的做法不應提倡，而應肯定原汁原味的傳承。

　　14、綜合全文，談談流派傳承有著哪些規律和特性?(4分)

　　五、現代文(文學類)閱讀(21分)

　　閱讀下面的文章，完成15-18題。

　　分析題 安 勇

　　老師年紀不大，但是位好老師，不光盯著分數不放，還強調素質教育。他經常在課堂上開展討論，猜謎語，講笑話，出一些腦筋急轉彎什么的。用老師自己的話說，這樣做既活躍了課堂氣氛，還能鍛煉學生的思維能力。

　　老師在書上看到一道分析題，覺得很適合訓練學生的發散思維，就把題出給了同學們。分析題下面寫著“答案見封底”但老師自己也沒看答案，他也想鍛煉一下自己的發散思維，暗中和同學們比一比。老師還是有些童心的。另外，不看答案，游戲做著會更有意思些。

　　分析題是這樣的，大雨天，一個走在路上的男人，看見前面有一個女人沒帶雨具，懷里抱著孩子，胳膊上挎著包，就主動把自己的雨傘借給女人，接過孩子抱在懷里。請問：這個男人為什么要這樣做?

　　最先站起來的是班里的調皮鬼，他成績不錯，但經常搞一些惡作劇。他不直接回答，反問老師：“那個女人長得漂亮嗎?”老師愣了愣，沒明白他是什么意思。含糊其辭地說：“你就當她漂亮吧!”“因為那個女人長得漂亮，那個男人早就看上了她，卻一直找不到機會，所以故意用這個辦法套近乎。”

　　教室里一陣大笑。

　　數學科代表站起來說：“因為這是那個男人的職業。他借傘、幫女人抱孩子都要收費。前幾天下大雨，鐵路橋下一片汪洋，就有一個男人靠來回背人掙錢。一次收十塊，不講價。我計算了一下，如果天天下那樣的雨，他很快就能成為萬元戶。”

　　老師點點頭，“同學們回答得都不錯，還有沒有其他的答案?”

　　話音剛落，又有一個同學站起來，有些得意地說：“你們可能都忽略了女人胳膊上挎著的那個包，我想，那個男人是醉翁之意不在酒，是為了取得女人的信任后搶東西。”

　　一個女生站了起來，怯生生地說：“老師?那個男人會不會是搞推銷的?”老師疑惑不解，用眼神鼓勵她說下去。女生接著說：“那個男人是賣傘的，女人用了他的傘，就不得不買了。”

　　老師等了一會兒，見沒有人再站起來，笑笑說：“我也有一個答案。那個男人之所以這么做，因為他是那個女人的丈夫。你們想想有沒有道理?”

　　同學們哄堂大笑，紛紛說老師的答案最巧妙。但也有幾個同學不服氣，要求老師公布書上的答案。老師不想公布答案，同學們回答得都很踴躍，鍛煉思維能力的目的也就達到了，這類問題本來就不應該有什么正確答案。

　　這時候，老校長走進了教室。他是被教室里的討論聲引來的。校長先對同學們說：“大家的發言都很好。”然后又對老師說：“不妨公布一下答案，我也想聽聽書上是怎么說的。”老師找到答案，大聲地念道：“不為什么，因為那個男人的名字叫雷鋒。他不僅把傘借給女人，最后還把她送回了家。”

　　教室里一片大亂?同學們紛紛說這不可能，這不現實。調皮鬼喊得最響。他大聲說：“那個女人的丈夫呢?如果一個陌生的男人送自己的老婆回家，他會怎么想?”

　　校長聽到答案后一直沉著臉。最后他抬起手示意同學們靜一靜，問身邊的老師覺得這個答案怎么樣。老師低下頭，想了想說：“說實話，我也覺得這個答案不太現實，于情于理都說不太通。”

　　校長點點頭說：“你們大概都不相信，二十年前，我也做過這樣的事。不僅僅是我，那時候，很多人都做過如今我們看來不現實的事情。”

　　教室里一片寂靜，同學們都沒有再說話，因為大家看到校長的臉上已經流下了兩行淚水。

　　15. 小說中出現了兩次學生的“大笑”，有什么作用?(4分)

　　16. 小說中回答問題的四位同學具有什么樣的共同性格特點?請結合小說具體分析。(4分)

　　17.談談你對“分析題”這個文章題目的理解。(6分)

　　18. 試分析小說中學生、年輕老師的答案與標準答案出現較大偏差的原因。結尾寫了老校長流淚?請結合小說內容談談你對“校長流淚”的認識。(7分)

　　六、選做題(12分。19、20題任選做一題)

　　19.閱讀下面的文字，完成題目。

　　今年起，教育部將通過對學生的抽測，對學生品德發展水平、學業發展水平、身心發展水平、興趣特長養成、學業負擔狀況等進行調查，用這些“綠色數據”來評價學校，并向社會公布評估結果。這一評價將改變以往用考試成績評價學校的做法，學生的睡眠時間、補課時間等將被納入調查，學業負擔過重，將影響學校的評估成績。

　　長期以來，我國中小學教育陷入怪圈，單純以學生考試成績和學校升學率評價教育質量，導致出現重分數輕素質、學生學業負擔過重等突出問題。

　　為改變這一狀況，教育部啟動中小學教育質量評價綜合改革，并推出配套的《中小學教育質量綜合評價指標框架》。該框架被稱為“綠色評價”指標體系，綜合學生品德發展水平、學業發展水平、身心發展水平、興趣特長養成、學業負擔狀況五方面，共20個關鍵性指標。通過對學生“綠色指標”的調查，完成對學校的評估。

　　(1)給上面消息擬一個題目，并闡述理由。(6分)

　　(2)根據上述消息，自選角度，寫一則新聞短評。(6分)

　　20.閱讀下面的文字，完成題目。

　　①子路宿于石門。晨門曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與?” (選自《論語·憲問》)

　　②是以圣人處無為之事，行不言之教。　　　　　　　 (選自《老子》第二章

　　(1)簡要分析上述兩段文字中加橫線的句子所體現的儒、道兩家思想的異同。(6分)

　　答：

　　(2)談談“儒道互補”的現實意義。(6分)

　　七、寫作(60分)

　　21.閱讀下面的材料,根據要求作文.

　　有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業。

　　一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

　　一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

　　一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

　　一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

　　要求：

　　①自選角度，確定立意，自擬標題。

　　②不要脫離材料內容及含意的范圍。

　　③不少于800字的記敘文或議論文。

　　④不得套作，不得抄襲。