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天籟之聲赤子之心閱讀答案

時(shí)間: 子文2 現(xiàn)代文閱讀題及答案

  《天籟之聲赤子之心》閱讀材料

  ③20世紀(jì)70年代,當(dāng)臺(tái)灣人都在學(xué)唱美國(guó)歌曲時(shí),胡德夫卻與李雙澤、楊弦等人一起收集整理臺(tái)灣原住居民音樂(lè),開(kāi)始譜自己的曲,寫自己的詞,表達(dá)自己的感情,在臺(tái)灣掀起了一股本土音樂(lè)創(chuàng)作熱潮,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)后來(lái)被稱為“臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)”。

  ④“臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)”影響了臺(tái)灣乃至整個(gè)華語(yǔ)樂(lè)壇,促使臺(tái)灣一直穩(wěn)居華語(yǔ)流行音樂(lè)的中心,很多音樂(lè)人都是受此啟蒙而開(kāi)始歌唱?dú)v程的,包括羅大佑、李宗盛等人。發(fā)起這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的李雙澤、胡德夫、楊弦,三個(gè)人里面,李雙澤英年早逝,楊弦旅居美國(guó),只有胡德夫唱到了現(xiàn)在。

  ⑤有樂(lè)評(píng)人曾這樣評(píng)價(jià)胡德夫:他是天生的歌唱家,他的音樂(lè)大多建立在對(duì)大自然的禮贊上,淡化了風(fēng)花雪月、情愛(ài)纏綿的流行音樂(lè)元素,更多的是悲天憫人的情懷,并超越了政治意識(shí)形態(tài),飽含對(duì)社會(huì)的情感關(guān)懷、對(duì)土地深沉的愛(ài)意以及對(duì)人生的深刻省思。

  ⑥除了歌唱家,胡德夫還有一個(gè)身份,“臺(tái)灣原住民運(yùn)動(dòng)先驅(qū)”。他從來(lái)就不是一個(gè)只會(huì)感嘆的歌手。作為一名臺(tái)東卑排族人,他目睹了原住民所遭受的種種不公,便著力為他們爭(zhēng)取平等與權(quán)益。

  ⑦1980年,他參與創(chuàng)立了“原住民權(quán)益促進(jìn)會(huì)”,擔(dān)任會(huì)長(zhǎng),發(fā)動(dòng)“還我土地”大游行。在經(jīng)歷與觀察到原住民在社會(huì)邊緣的悲情與苦痛之后,他全力創(chuàng)作,為原住民發(fā)聲。海山煤礦災(zāi)變,目睹同胞受難遺骸,創(chuàng)作了《為什么》。

  ⑧此后,他更是不遺余力地參與原住民運(yùn)動(dòng),并以《美麗的稻穗》《大武山美麗媽媽》等歌曲演唱與參與各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這些被臺(tái)灣各個(gè)年代的人譽(yù)為“自己的歌”的民歌,見(jiàn)證了30年臺(tái)灣民主歷程,歌中的“水牛、稻米、香蕉、玉蘭花”,承載著幾代人對(duì)這片土地的復(fù)雜情感。

  ⑨胡德夫?yàn)樵∶癜l(fā)聲而屢受當(dāng)局打壓,迫使他重回故鄉(xiāng)大武山嘉蘭部落,沉寂了10年。2005年4月,胡德夫帶著首張個(gè)人音樂(lè)專輯《匆匆》歸來(lái),獲得臺(tái)灣流行音樂(lè)百佳專輯第2名,歌曲《太平洋的風(fēng)》獲2006年金曲獎(jiǎng)最佳作詞人獎(jiǎng)、最佳年度歌曲。2011年,第二張專輯《大武山藍(lán)調(diào)》和他的原住民歌唱團(tuán)隊(duì)震撼了海峽彼岸的聽(tīng)眾,在第13屆音樂(lè)風(fēng)云榜年度盛典中獲得了“最佳民謠專輯”和“最佳民謠歌手”兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。

  ⑩從大武山山谷里牛背上的孩子到太平洋海邊迎著海風(fēng)歌唱的老人,胡德夫把時(shí)間長(zhǎng)河里留在自己身上的印記一概抹除,他一邊沉思一邊從容地趟過(guò)這66年,最終把海浪般翻涌的時(shí)間歸還給了屹立不動(dòng)的大武山。就像白巖松評(píng)價(jià)的那樣,胡德夫的歌聲里,聽(tīng)得到“歲月與山河”,以及“一個(gè)男人所走過(guò)的路”,他用音樂(lè)表達(dá)自己的人生哲學(xué),講述滄桑的歲月與經(jīng)歷;他沉思著,在風(fēng)云變幻的時(shí)代里,什么才是永恒;他詮釋著,在滄桑變幻的歲月中,一個(gè)男人該怎樣歌唱。

  【鏈接出來(lái)】

  2016年12月17日,由《時(shí)代人物》雜志、時(shí)代人物研究院和陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院共同主辦、華山論劍西鳳酒總冠名的第七屆時(shí)代人物年會(huì)2016年度“中國(guó)紳士、東方淑女”頒獎(jiǎng)盛典在西安隆重舉行,臺(tái)灣知名音樂(lè)人胡德夫上榜2016年度“中國(guó)紳士”。其獲獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞為:長(zhǎng)得像流浪漢,唱得像吟游詩(shī)人。一曲鄉(xiāng)愁,開(kāi)辟一個(gè)時(shí)代;一腔悲憫,撫慰幾代孤魂。他是歌手、導(dǎo)師,也是民運(yùn)先驅(qū),他的人生不僅有音樂(lè),還有愛(ài)、情懷以及一份沉甸甸的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

  《天籟之聲赤子之心》閱讀題目

  4.下面理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

  A.胡德夫是臺(tái)灣原住民,三十多年前憑借《美麗的稻穗》紅遍臺(tái)灣。他的音樂(lè)源于太麻里溪、大武山、嘉蘭部落留給他的美好記憶。他是臺(tái)灣動(dòng)蕩時(shí)代的標(biāo)志性人物。

  B.胡德夫有自己的音樂(lè)主見(jiàn),在臺(tái)灣人都學(xué)唱美國(guó)歌曲時(shí),他與李雙澤等掀起了演唱本土音樂(lè)的“臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)”,影響了當(dāng)時(shí)樂(lè)壇的著名音樂(lè)人,如羅大佑、李宗盛。

  C.胡德夫作為一名臺(tái)東卑排族人,目睹了原住民在社會(huì)邊緣的悲情與苦痛。他的歌曲《美麗的稻穗》等見(jiàn)證了30年臺(tái)灣的民主歷程,被臺(tái)灣各年代的人譽(yù)為“自己的歌”。

  D.胡德夫用音樂(lè)表達(dá)人生哲學(xué),講述滄桑歲月與經(jīng)歷,雖然因?yàn)樘嬖∶癜l(fā)聲屢受當(dāng)局打壓而沉寂了10年,但復(fù)出后又重新震動(dòng)臺(tái)灣樂(lè)壇,其音樂(lè)專輯還獲得了大獎(jiǎng)。

  5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(4分)

  A.胡德夫的外文名Ara-Kimbo流露出了他的志向,20世紀(jì)70年代,他不隨大流,而是以自己的歌表達(dá)自己的感情,成了引領(lǐng)臺(tái)灣樂(lè)壇時(shí)代風(fēng)潮的人。

  B.從1973年舉辦臺(tái)灣有史以來(lái)第一場(chǎng)個(gè)人演唱會(huì)開(kāi)始,胡德夫音樂(lè)的內(nèi)容都集中在對(duì)大自然的禮贊上,淡化了各種流行音樂(lè)元素,風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。

  C.當(dāng)局的打壓雖然使胡德夫的心志受到巨大沖擊,但他并未就此沉淪,他仍然憑著愛(ài)、情懷以及一份沉甸甸的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)繼續(xù)創(chuàng)作歌曲,表達(dá)情感。

  D.第⑩自然段引用白巖松的話,對(duì)胡德夫在音樂(lè)創(chuàng)作中的貢獻(xiàn)進(jìn)行了評(píng)價(jià),這既豐富了文章的內(nèi)容,

  深化了文章的主題,又增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

  E.時(shí)代人物年會(huì)授予胡德夫“中國(guó)紳士”獎(jiǎng),對(duì)他在音樂(lè)和民主運(yùn)動(dòng)方面的貢獻(xiàn)給予高度評(píng)價(jià),充分肯定了他為促進(jìn)兩岸文化融合做出的巨大貢獻(xiàn)。

  6.胡德夫的“赤子之心”表現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。(5分)

  《天籟之聲赤子之心》閱讀答案

  4.(3分)B【解析】“演唱”當(dāng)為“創(chuàng)作”。“影響了當(dāng)時(shí)樂(lè)壇的著名音樂(lè)人,如羅大佑、李宗盛”也不恰當(dāng),這二人當(dāng)時(shí)是受胡德夫影響才開(kāi)始唱歌的,還不能算是樂(lè)壇著名的音樂(lè)人。

  5.(4分)AD【解析】B項(xiàng),“胡德夫音樂(lè)的內(nèi)容都集中在對(duì)大自然的禮贊上,淡化各種流行音樂(lè)元素”錯(cuò),擴(kuò)大了范圍,原文對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是“他的音樂(lè)大多建立在對(duì)大自然的禮贊上,淡化了風(fēng)花雪月、情愛(ài)纏綿的流行音樂(lè)元素”;C項(xiàng),“受到巨大沖擊”說(shuō)法沒(méi)有依據(jù);E項(xiàng),“為促進(jìn)兩岸文化融合做出的巨大貢獻(xiàn)”無(wú)中生有。

  6.(5分)①對(duì)生養(yǎng)自己的土地懷有深沉的愛(ài)意;②不盲從,一心創(chuàng)作、宏揚(yáng)本土音樂(lè);③作為“臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)”的發(fā)起人,堅(jiān)持唱歌到現(xiàn)在;④對(duì)社會(huì)飽含情感關(guān)懷,不斷地用音樂(lè)為原住民發(fā)聲;⑤不遺余力地參與原住民運(yùn)動(dòng)。


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