1.戲劇和戲劇文學

　　戲劇是一種綜合的舞臺藝術，是把文學、表演、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術綜合而成的一種藝術樣式。

　　戲劇文學是劇本的泛稱。基本特征：(1)主要運用人物語言塑造形象，人物語言具有口語化、動作性、個性化和文學性的特征，并富于潛臺詞;(2)人物、事件、時間、場景高度集中;(3)具有尖銳、緊張的矛盾沖突。

　　2.戲劇語言

　　包括人物語言(即臺詞)和舞臺說明(又叫舞臺提示)。人物語言包括對話(對唱)、獨白(獨唱)、旁白(旁唱)等。舞臺說明是寫在劇本每一幕的開端、結尾和對話中間的說明性文字，內容包括：人物表、時間、地點、服裝、道具、布景及人物的表情、動作、上下場等。它具有增強舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動情節展開等多種作用。

　　3.戲劇文學(劇本)的情節結構

　　劇本的情節結構一般分為開端、發展、高潮、結局，有的作品還有序幕和尾聲。

　　4.戲劇的劃分

　　(1)按篇幅規模分：有多幕劇獨幕劇和小品。

　　(2)按藝術形式分：有話劇、歌劇、舞劇等。

　　(3)按題材反映的年代分：有歷史劇、現代劇。

　　(4)按題材所涉及的方面，可分為現代劇、神話劇、歷史劇、傳奇劇、童話劇等。

　　(5)按內容性質分：有悲劇、喜劇、正劇。

　　二、競賽題例

　　1.請你為“戲劇知識競賽”活動確定一個主題。

　　學習戲劇知識，了解戲劇文化

　　2.請你為“戲劇知識競賽”活動編寫三個競賽題和答案。(6分)

　　題目①： 答案; 題目②： 答案; 題目③： 答案;

　　1. 戲劇是一種綜合的舞臺藝術，是把文學、表演、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術綜合而成的一種獨立的藝術樣式。

　　2. 戲劇文學的特征是：

　　(1)主要運用人物語言塑造形象，人物語言具有口語化、動作性、個性化和文學性的特征，并富于潛臺詞;(2)人物、事件、時間、場景高度集中;(3)具有尖銳、緊張的矛盾沖突。

　　3. 戲劇語言包括人物語言(即臺詞)和舞臺說明(又叫舞臺提示)。

　　4. 劇本的情節結構一般分為開端、發展、高潮、結局，有的作品還有序幕和尾聲。

　　5. 戲劇按篇幅規模分有獨幕劇、多幕劇和小品

　　6. 戲劇按藝術形式分有話劇、歌劇、舞劇詩劇、戲曲等。

　　7. 戲劇按內容性質分有悲劇、喜劇、正劇。

　　8.新中國成立后，被授予“人民藝術家”稱號的劇作家是 老舍 。

　　219.英國的莎士比亞是一位偉大的劇作家，請說出他的四大悲劇：《李爾王》、《奧賽羅》、《哈姆雷特》、《麥克白》

　　10. 英國劇作家莎士比亞塑造的吝嗇鬼形象是夏洛克 。

　　12. 《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》，是最能表現莎士比亞喜劇創作的風格，人稱“嬌艷明媚的喜劇三部曲”。

　　主題探究學習：神話

　　一、探究神話，回答問題。

　　1.寫出你知道的中國神話三個：后羿射日、嫦娥奔月、牛郎織女。

　　2.寫出你知道的外國神話三個：忒修斯的故事、阿里巴巴和四十大盜的故事、航海家辛巴達的故事。

　　3.有些神話故事已經演變成成語，請舉出兩例，并解釋其意義。

　　①精衛填海：比喻意志堅決。

　　②②開天辟地：用以表示以前從未有過，有史以來第一次。

　　4.看下面神話故事，回答問題。

　　往古之時，四極廢，九州裂，天不兼服，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，于是女媧練五色石以補天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。

　　(1)上面短文說的是什么神話故事?女媧補天造人的神話

　　(2)這個神話故事反映了什么?

　　這個神話反映了原始時代自然災害對人類的嚴重威脅和人類對自然災害進行了艱苦的斗爭。

　　九年級下

　　綜合性學習《自己給自“出”一本書》

　　一、試題樣式

　　初中階段的學習即將結束，近三年來，有很大的收獲，你能否將你這三年寫的作文進行整理，準備出版，你該怎樣進行這項工作?請回答下面的問題。

　　1.你將按照什么編排體例進行?

　　答：或按時間順序，或按文章體裁，或按文章主題。

　　2.你確定的書名叫什么?準備選多少篇作文?

　　.言之有理即可。如《青春札記》

　　3.你寫的序言大致包括哪些內容?

　　答:出版意圖、編寫體例、資料來源和作者情況。)

　　老年人生活狀況調查

　　一 、有關資料

　　(一)有關尊老敬老的故事或名言

　　(1)孔融讓梨 (2)張良拾履(3)父慈子孝(4)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

　　(5)一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田

　　(6)《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三

　　總結敬老的理由：

　　(1)老人用一生奉獻給社會和家庭，他們是功臣(2)老人節儉，付出多，索取少。

　　(3)老人牽掛兒女，對兒女有無私的愛(4)老人有智慧，有經驗

　　(二) 、試題樣式

　　1. 我國人口老齡化特點：基數大、速度快，底子薄、負擔重，“未富先老”，被稱為“跑步進入老齡化”。

　　2.寫出兩句尊老的名言(1)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼(2)慈母手中線，游子身上衣。

　　3.如果要你去調查你所住地方的老年人狀況，應該有哪些方面的內容?

　　答案：(1)老年人基本生活情況;醫療保健情況;子女情況;日常生活情況;主要活動情況;文化活動情況;有什么愿望。

　　中考連接：閱讀下面材料，回答問題。

　　“尊老、敬老、愛老”是中華民族的傳統美德，讓每一位老人“老有所養，老有所樂”是全社會義不容辭的責任。我過已經開始進入老齡化社會，作為中學生，我們也應該關注這一社會問題。

　　1.試就某村(社居)老年人生活狀況開展一次社會調查活動，請你以調查活動小組組長的身份，擬一份調查計劃(提綱)。(3分)調查計劃(提綱)

　　(1)調查某村(社區)總人口數，老年人人口數，老年人所占比例;

　　(2)調查某村(社區)孤寡老人數，孤寡老人占老年人比例;

　　(3)調查某村(社區)孤寡老人的吃住、娛樂、醫療衛生等受助程度。

　　2.就當前孤寡老人的社會的救助問題，請你向有關部門提出解決問題的建議。(2分)

　　如何解決孤寡老人吃住、娛樂、醫療衛生等三個方面提出合理建議且

　　綜合性學習、主題探究學習：初識“諸子百家”

　　(一)試題樣式

　　1.除了道家、儒家，還有哪些主要思想流派?請按要求填寫下表：墨家

　　代表人物墨子思想內容：主張“兼愛”“非攻”，“尚賢”、“節用”。

　　2.寫出《論語》中關于學習的成語四個。溫故知新 學而不厭 不恥下問 擇善而從

　　3.四書是：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》五經是：《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋左傳》

　　4.看《楊布打狗》后思考：

　　楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎面吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉?”

　　(1)這則寓言，如果從狗認不出主人的角度來看，有什么寓意?

　　(1)告訴人們看待事物不要僅從它表面來判斷，而應看到它的內在、它的實質，這樣才不會犯錯誤。

　　2. 這則寓言，如果從楊布不應該打狗來總結，有什么寓意?

　　告訴人們對待別人的反應、態度，要分清原因，不能簡單地處理。

　　3、從這則寓言可看出列子的什么思想內容?

　　包含樸素唯物論和辯證觀點。

　　4、讀《馬說》回答問題。

　　A、《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是世有伯樂，然后有千里馬.

　　B、描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　C、千里馬才能被埋沒的原因①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。

　　D、食馬者淺薄愚妄表現在①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。

　　E、《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也;根本原因是：伯樂不常有。

　　F、在《馬說》第三段中，作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現在哪三個方面?

　　①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。

　　G、策馬者是怎樣的不認識千里馬?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

　　H、對食馬者進行強烈諷刺是哪一句?執策而臨之，曰：“天下無馬!”

　　I、《馬說》中提出人才培養需要外在條件的句子是是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　J、《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　K、《馬說》的主旨是：其真無馬邪?其真不知馬也。

　　L、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。

　　M、這篇文章采用托物寓意的寫法，伯樂比喻善于識別人才的統治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。

　　1、讀《三峽》回答問題。

　　① 請寫出《三峽》中從視覺角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月 ;

　　② 描寫夏季三峽景色的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕(正面寫水流湍急);或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也(側面寫水流湍急);

　　③ 寫出《三峽》中描寫三峽春冬之景的句子春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕yan 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

　　④ 寫出《三峽》中描寫秋季三峽景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。

　　1、 讀《桃花源記》回答問題。

　　①本文中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。

　　②本文中是什么吸引漁人欲窮其林"的?忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　③本文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。

　　④本文中描寫了桃花源社會環境的安寧的句子阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。并怡然自樂。

　　⑤本文中描寫了桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況(或：描寫老人和小孩神情)的句子黃發垂髻，并怡然自樂。

　　⑥本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有A、便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。B、余人各復延至其家，皆出酒食。

　　⑦本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面?

　　(簡答)：生活幸福;民風淳樸。

　　⑧本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會?

　　尋向所志，遂迷，不復得路;未果，尋病終。

　　⑨本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。桃花源人為何嘆惋不已?問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　⑩本文虛構了一個理想的社會，文章從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。

　　(11)出自本文有些成語一直沿用至今，請寫出來。世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、老死不相往來、怡然自樂、雞犬相聞、無人問津。

　　(12)把本文四段的大意各用一句話概括出來：①發現桃花源、②訪問桃花源、③離開桃花源、④再尋找桃花源

　　(13)本文中，作者理想的社會是土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。并怡然自樂。(沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、自由、幸福的生活(幼有所養，老有所終。)

　　2、讀《口技》回答問題。

　　①林嗣環(清代)的《口技》中口技表演者有一段時間同時發出許多聲音，描寫這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。

　　①周敦頤(宋朝)《愛蓮說》(體現不與世同流合污) 詠蓮名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　②《口技》中從側面描寫口技表演效果的句子有滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕;賓客意少舒，稍稍正坐;于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走(以假亂真的句子)。

　　3、出自《資治通鑒》的《孫權勸學》的成語吳下阿蒙 、刮目相待(原句：士別三日，即更刮目相待)。

　　4、讀《傷仲永》回答問題。

　　①《傷仲永》中的哪些句子介紹了仲永才能發展變化的三個階段?并簡要分析造成這種變化的原因。

　　第一階段：仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理 皆有可觀者。

　　第二階段：十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。

　　第三階段：又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰："泯然眾人矣。" 造成這種變化的原因：父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

　　②《傷仲永》中最后一段的議論講了什么道理?

　　就方仲永的事例，說明人的天資與后天學習的關系，強調后天學習對成才的重要性。

　　5、讀《愚公移山》回答問題。

　　①愚公移山的原因是懲山北之塞，出入之迂也。②愚公移山的目的是指通豫南，達于漢陰。

　　③愚公移山面對的困難是: 曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?

　　④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。

　　⑤愚公是怎樣開始工作? 遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。

　　⑥文段中表現愚公移山深得人心的一處典型細節是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

　　⑦愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。(或："雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?")

　　⑧愚公移山的最終結果是冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

　　⑨《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?

　　6、讀《陋室銘》回答問題。

　　劉禹錫(唐朝)的《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因是什么?①斯是陋室，唯吾德馨 。

　　②文章點明全文主旨的句子是斯是陋室，唯吾德馨。

　　③《陋室銘》中描寫"陋室"環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是苔痕上階綠，草色入簾青。

　　④用比喻贊美“陋室”的句子是南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　⑤《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：何陋之有?

　　⑥《陋室銘》中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

　　⑦表現陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　8、讀《愛蓮說》回答問題。

　　③表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人?

　　④本文描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植。

　　⑤與"近朱者赤，近墨者黑"相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ⑥寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　　⑦最能概括蓮花高貴品質的句子是：蓮，花之君子者也。

　　⑧比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。

　　1、讀《論語》回答有關問題。

　　①《論語》中闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。

　　②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　③孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是敏而好學，不恥下問;

　　④在生活中，我們應當向有長處的人學習，常用三人行，必有我師焉來表示;

　　⑤闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是知之為知之，不知為不知，是知也;

　　⑥闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是知之者不如好之者，好之者不如樂之者;

　　⑦孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　⑧《論語》中有談學習態度的，也有談學習方法的，請簡要回答。

　　談學習態度的學而不厭 、 學而時習之 、 敏而好學，不恥下問 。 三人行，必有我師焉 學而不厭，誨人不倦 　知之者不如好之者，好之者不如樂之者　逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　談學習方法的學而不思則罔，思而不學則殆 、默而識之 、溫故而知新、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也 ;

　　⑨當別人誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是人不知而不慍。

　　⑩《論語》的"論"讀lún，它是記錄孔子及其門徒的言行的書，文中告訴我們學習必須要有正確的學習方法和學習態度。

　　⑾我們迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅有朋自遠方來，不亦樂乎?

　　(12)表現崇高修養的句子是人不知而不慍，不亦君子乎?

　　2、讀《扁鵲見蔡桓公》回答問題。

　　A、《扁鵲見蔡桓公》“扁鵲望桓侯而還走”的原因是今在骨髓，司命之所屬，無奈何也。

　　B、表現桓侯反感醫生(對醫生持有偏見)所說的一句話是醫之好治不病以為功。

　　C、《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們不要掩飾自己的缺點錯誤，要善于接受別人的批評并改正自己的行為的道理。

　　D、本文引申出一個成語是：諱疾忌醫

　　3、讀《木蘭詩》回答問題。

　　A、南北朝樂府民歌《木蘭詩》中木蘭從軍的原因是昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名;面對可汗大點兵。

　　B、木蘭作出的決定是阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　C、木蘭出征前緊張準備的句子是東市買駿馬;西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

　　D、木蘭奔赴前線思念親人的句子是旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴啾啾。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴濺濺。

　　E、《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。

　　F、描寫木蘭戰功顯赫的句子是策勛十二轉，賞賜百千強;

　　J、 從“歸來見天子”一段里你揣摩一下木蘭的希望的生活是木蘭不用尚書郎，愿借明駝千里足，送兒還故鄉。[追求恬淡的農家生活，不追求富貴和高官厚祿]

　　H、《木蘭詩》中概括木蘭十年征戰生活的句子是百戰死，壯士十年歸。

　　I、成語"撲朔迷離"出自《木蘭詩》，其原話是雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!

　　4、《歸園田居》

　　A、陶淵明(東晉，字元亮或潛)最能突現詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　B、作者不愿與世俗同流合污的詩句是衣沾不足惜，但使愿無違。

　　“愿”字蘊涵了不要在污濁的現實世界中失去了自我的意思。