高中語文必修2《赤壁賦》知識點梳理

　　(一)通假字

　　1.舉酒屬客　舉匏尊以相屬(屬，通“囑”勸酒　)

　　2.浩浩乎如馮虛御風　(馮，通“憑”乘)

　　3.山川相繆　(繆，通“繚”連結、盤繞)

　　4.杯盤狼籍　(籍，通“藉”，凌亂)

　　5.舉匏尊以相屬(尊，通“樽”，酒杯)

　　(二)詞類活用

　　1.歌窈窕之章　扣舷而歌之(歌，名作動　唱)

　　2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦　(舞，使……起舞;泣，使……哭泣)

　　3.正襟危坐(正，形作動　整理)

　　4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀　向南)

　　5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)

　　6.方其破荊州，下江陵，順流而東也　(下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下)

　　7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動，打魚砍柴)

　　8.侶魚蝦而友麋鹿　(侶、友：意動用法　以……為伴、以……為友)

　　(三)古今異義

　　1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節氣之一)

　　2.凌萬頃之茫然(古義：浩蕩渺遠的樣子;今義：完全不知道的樣子)

　　(四)一詞多義

　　1.望：

　　七月之望(名詞，陰歷的每月十五日)

　　望美人兮天一方(動詞　眺望，向遠處看)

　　2.歌：

　　扣舷而歌(唱)

　　歌曰(歌詞)

　　倚歌而和之(歌聲)

　　3.如：

　　縱一葦之所如(往)

　　浩浩乎如馮虛御風(像)

　　飄飄乎如遺世獨立(像)

　　4.然：

　　其聲嗚嗚然(……的樣子，像聲詞詞尾)

　　何為其然也(這樣)

　　5.長：

　　抱明月而長終(永遠)

　　而卒莫消長也(增長)

　　6.于：

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)

　　月出于東山之上(從)

　　徘徊于斗牛之間(在)

　　此非孟德之困于周郎者乎(被)

　　托遺響于悲風(給)

　　7.而：

　　羽化而登仙(表承接)

　　扣舷而歌(表修飾)

　　倚歌而和之(表修飾)

　　正襟危坐而問之(表修飾)

　　侶魚蝦而友麋鹿(表并列)

　　逝者如斯而未償往也(表轉折)

　　耳得之而為聲(表因果)

　　8.之：

　　凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標志詞)

　　扣舷而歌之(音節助詞)

　　倚歌而和之(代詞，代“歌”)

　　哀吾生之須臾(助詞，取獨)

　　9.其：

　　而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)

　　其聲嗚嗚然(代詞，那)

　　何為其然也(代詞，指簫聲)

　　方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)

　　(五)特殊句式

　　1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介賓短語后置)

　　2.徘徊于斗牛之間(介賓短語后置)

　　3.何為其然也(賓語前置)

　　4.而今安在哉(賓語前置)

　　5.此非孟德之困于周郎者乎(被動句)

　　6.而又何羨乎(賓語前置)

　　7.凌萬頃之茫然(定語后置)

　　8.是造物之無盡藏也。(判斷句)

　　9.渺渺兮予懷(主謂倒裝)

　　三、成語

　　1.滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。

　　2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴肅或拘謹的樣子。

　　3.世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。

　　4.不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。

　　5.杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

　　四、其他重點字詞

　　七月既望　(農歷每月十六)

　　白露橫江(籠罩)

　　縱一葦之所如(縱：任，如：往)

　　凌萬頃之茫然(越過)

　　浩浩乎如馮虛御風(浩浩：廣闊，遼遠;馮虛：凌空、憑空)

　　渺渺兮予懷(悠遠的樣子)

　　倚歌而和之(倚：循，依;和：唱和)

　　余音裊裊，不絕如縷(裊裊：形容聲音婉轉悠長，縷：細絲)

　　正襟危坐(端正)

　　方其破荊州(方，當)

　　固一世之雄也(本來)

　　哀吾生之須臾(片刻)

　　知不可乎驟得(驟：突然;驟得輕易得到)

　　則天地曾不能以一瞬(曾：竟，連……都……;一瞬：一眨眼，比喻時間短暫)

　　而吾與子之所共食(共同享用，也作“適”)

　　五、重點句子翻譯

　　1.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

　　翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒

　　2.挾飛仙以遨游，抱明月而長終

　　翻譯：同仙人一起遨游，與明月一起長存

　　3.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬

　　翻譯：如果從那變動的一面看，那么天地間萬事萬物(時刻在變動)，連一眨眼的工夫都不停止

　　4.是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

　　翻譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受

　　高中語文必修2《蘭亭集序》知識點梳理

　　1.通假字

　　雖趣舍萬殊，靜躁不同 趣 通 取

　　后之視今，亦由今之視昔 由 通 猶

　　2.古今異義

　　茂林修竹 古：長 今;常用義為“修理”、“修飾”

　　列坐其次 古：旁邊、水邊 今：常用義為質量差

　　或取諸懷抱 古：兼詞，“之于”合音 今：常用義為眾

　　曾不知老之將至 古：讀zeng ，竟 今：讀zeng 多作姓

　　向之所欣 古：過去、原來 今：常用義為方向

　　終期于盡 古：至、及 今：無此義

　　亦將有感于斯文 古：這些文章 今：常用義為文雅，又指文化或文人

　　3.詞類活用

　　A.形容詞作名詞

　　群賢畢至 賢士

　　少長咸集 年輕人，年長的人

　　B.形容詞作動詞

　　齊彭殤為妄作 看作相等

　　C.名詞作動詞

　　映帶左右 環繞

　　一觴一詠 喝酒

　　D.數詞作動詞

　　固知一死生為虛誕 看作一樣

　　4.一詞多義

　　列坐其次 旁邊 水邊

　　又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎

　　凡用兵之法，全國為上，破國次之 次一等

　　余船以次俱進 次序

　　所以興懷，其致一也 情致

　　假輿馬者，非利足也，而致千里 達到

　　家貧，無從致書以觀 得到

　　此人可就見，不可屈致也 招致

　　此地有崇山峻嶺，茂林修竹 高

　　況修短隨化，終期于盡 長

　　怠者不能修，而忌者畏人修 學習 進步

　　是故事修而謗興，德高而毀來 辦好

　　況修短隨化，終期于盡 至 、及

　　不期修古，不法常可 期望、要求

　　會天大雨，道不通，度已失期 時間期限

　　5.虛詞運用

　　所以 所以興懷，其致一也 表原因

　　所以游目騁懷，足以極視聽之娛 以此 用來

　　吾知所以距子者，吾不言 表方法

　　仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 助詞 表定語后置

　　之 曾不知老之將至 用在主謂間，取消句子獨立性

　　及其所之既倦 動詞 往 達到

　　每覽昔人興感之由 助詞 的

　　高中語文必修2《游褒禪山記》知識點梳理

　　一、通假字

　　1、長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。

　　二、詞類活用

　　1、始舍于其址。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。

　　2、名之曰褒禪。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。

　　3、有泉側出。側：名詞作狀語，在一側。

　　4、問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

　　5、好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。

　　6、而其見愈奇。見：動詞作名詞，見到的景象。

　　7、蓋其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達的人。

　　8、火尚足以明也。明：形容詞用作動詞，照明。

　　9、不得極夫游之樂也。極：形容詞作動詞，盡情享受。

　　10、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。

　　11、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

　　謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。

　　傳：動詞作名詞，流傳的文字。

　　名：名詞作動詞，說明白。

　　三、一詞多義(擴展)

　　(一)虛詞“乃”

　　1、以其乃華山之陽名之也副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”

　　2、君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然

　　3、良乃人，具告沛公副詞，于是

　　4、于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出副詞，才

　　(二)實詞“道”

　　1、有碑仆道名詞，路、道路

　　2、師者，所以傳道受業解惑也名詞，道理

　　3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張

　　4、何可勝道也哉動詞，說、講

　　5、策之不以其道名詞，方法

　　(三)實詞“蓋”

　　1、日初出大如車蓋名詞，車蓋

　　2、蓋失強援，不能獨完連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為“是由于”等

　　3、況劉豫州王室之胄，英才蓋世動詞，超過，勝過

　　4、蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思

　　(四)實詞“文”

　　1、獨其為文猶可識，曰“花山”名詞，文字

　　2、不以木為之者，文理有疏密名詞，紋理

　　3、屬予作文以記之名詞，文章

　　4、文過飾非動詞，掩飾

　　(五)實詞“然”

　　1、至于顛覆，理固宜然代詞，如此，這樣

　　2、吳廣以為然形容詞，對、正確

　　3、有穴窈然形容詞詞尾，“……的樣子”

　　4、然視其左右，來而記之者已少連詞，表轉折，但、但是

　　(六)虛詞“其”

　　1、用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞;可以作指示代詞(這，那);

　　以其乃華山之陽名之也。第三人稱代詞，它

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。第一人稱代詞，自己

　　則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那”

　　則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些”

　　有蔣氏者，專其利三世矣。指示代詞，譯作“這”

　　于亂石間擇其一二扣之指示代詞，譯作“其中的”

　　2、用作副詞

　　1)加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。

　　攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(我們還是回去吧)

　　2)加強揣測語氣，相當于“恐怕、或許、大概、可能”。

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?

　　其是之謂乎!

　　3)加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

　　盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?

　　其可怪也與?

　　3、固定用法“何其”，譯作“多么”

　　至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(多么衰落啊!)

　　四、重點句式

　　(一)固定句式

　　1、其孰能譏之乎?(難道……嗎?)

　　2、何可勝道也哉!(哪里……呢!)

　　3、此所以學者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)

　　(二)狀語后置

　　文言文中介詞結構往往放在動詞后面，表示地點，時間，比較等意義。如：

　　1、古人之觀于天地、山川“于天地……”作狀語修飾限定動詞“觀”，“對天地……”

　　2、唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”，“在……”

　　3、請辭于軍“于軍”作狀語限定動詞“辭”的對象，“向軍隊”

　　4、州司臨門，急于星火。“于星火”表示“比星火……”

　　5、青，取之于藍，而青于藍。劃線“于藍”表示“比藍……”表比較

　　6、皆斷頭注槊上，植(于)市門外“(于)市門外”表示“在市門外……”

　　7、具告以事“以事”表示“把事情……”

　　(三)定語后置

　　文言文中有很多句子將定語放在中心語之后。如：

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強。“利”“強”作為中心語“爪牙”“筋骨”的定語，后置。

　　求人可使報秦者。(想找個可以出使去回復秦國的人)“可使報秦”作為中心語“人”的賓語，后置。

　　我持白璧一雙，欲獻項王;玉斗一雙數量詞“一雙”作為“白璧”的定語，后置。