我們可以讀一些情韻俱佳散文傳世之作,讓錯落有致的絕妙文辭流瀉于心懷,今天學習啦小編就與大家分享：高考優秀敘事散文，希望對大家的學習有幫助!

　　高考優秀敘事散文：

　　農具似乎與樹木有著親緣關系，農具的把兒幾乎都是木柄制成的。你能從光滑的農具把兒上，看到樹的花紋和節子。那些大大小小的木節個個圓圓的，有黑色的，也有褐色的，好像農具長了眼睛似的。

　　農具當中，我最憎恨的就是犁杖了。由于家中沒養牲口，用犁杖耕田的，爸爸就把我們姐弟三人當成牛，套在犁杖上，讓我們拉犁。我一拉犁就有屈辱的感覺，常常是直著腰，只把繩子輕飄飄地搭在肩頭。這時父親就會在后面叫著我的乳名打趣我，說我真不簡單，能把繩子拉彎了。我父親是山村小學的校長，曾在哈爾濱讀中學，會拉小提琴。他那雙手在那個年代既得寫粉筆字，又得摸農具，因為我們上小學時，學工學農的熱潮風起云涌，我們每周都要到生產隊的田地里勞作一兩次。而且家家戶戶又都擁有園田，種植著各色菜蔬，自給自足，所以無論大人還是孩子，沒有沒摸過農具的。

　　農具當中，我不厭煩的是鋤頭和鐮刀。鋤頭的形狀很像道士帽，所以你若把它倒立著，儼然是一個清瘦的道士站在那里。鋤頭既可用于鏟除莊稼中的雜草，又可給板結的田地松土。我扛著鋤頭去田間勞作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要鏟三次，人們稱之為“頭趟、二趟、三趟”。鏟頭趟，苗才出齊不久，上豆秧矮矮的，雜草極好清除。鏟二趟呢，是在土豆打壟之后，粉的白的藍的土豆花也開了，雜草與土豆秧爭奪生長的空間，這時就得掄起鋤頭“驅邪扶正”。鏟三趟的時候，稗草瘋長，有的和秧苗纏繞在一起，頗有“綁票”的意味，這時候為土豆清除“異己”就顯得尤為重要了。所以，鏟三趟的時候最累，有時候你得撇下鋤頭，親手二下一下地把糾纏在土豆秧身上的雜草摘除。我喜歡鏟二趟，我愛那些細碎的土豆花，它們會招來黃的或白的蝴蝶，感覺是在花園中勞作。干活乏了小憩的時候，躺在被陽光照耀得發燙的泥土中，感受著如絲綢一樣柔曼滑過的清風，愜意極了。清風拍打著土豆花，土豆花又借著風勢拍打著我的臉頰，讓我臉頰發癢，那是一種多么醉人的癢啊!渴了的時候，我會到田邊草叢中采上幾枝酸漿來吃。它長得跟竹子一樣，光滑的身子，細長的葉片，它的莖能食用，酸甜可口，十分解渴。我鏟地時就不背水壺，因為酸漿早已存了滿腹的清涼之汁等著我享用。

　　我喜歡鐮刀，是因為割豬草的活兒在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛開著野花，割草的時候，也等于采花了。那些花有可供觀賞的，如火紅的百合和紫色的馬蓮花;還有供食用的，如金燦燦的黃花菜。用新鮮的黃花菜炸上一碗醬，再下上一鍋面條，那就是最美妙的晚飯了。我打豬草歸來，肩上背的是草，腰間別的是鐮刀，左手可能拿的是一束馬蓮，右手握的就是黃花菜了。所以我覺得豬的命運也不算壞，它一天到晚除了吃就是睡，窩里絮的草還來自于芳菲的大草甸子，比耕田的牛馬要有福氣，可惜它的命太短太短了。

　　我父親是個知識分子，他伺候莊稼的本事與他的教學本領是無法相提并論的。我們家的地不是因為施肥過少而使莊稼呈現一派萎靡之氣，就是壟打得歪歪斜斜，寬的寬，窄的窄。進了我家園田的莊稼，很像是被送入孤兒院的棄嬰，命運總是不大好。我們家的農具，也比別人家的要邋遢許多，鋤頭上銹跡斑斑，鎬頭和犁杖上攜帶的塵土足夠蓄一只花盆的，鐮刀鈍得割草時草會發出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲，如烏鴉一樣“呀呀呀”地叫。而那些地道的農家，農具總是被磨得雪亮，拾掇得利利索索的，不似我們家的農具，一律被堆置在墻角，任憑風雨侵蝕，如一群衣衫襤褸的乞丐。即便如此，我還是熱愛我們家的農具，熱愛它們的愚鈍和那滿身歲月的塵垢。

　　我們家使用過的那些農具早已失傳了。但我忘不了農具木把兒上的那些圓圓的節子，那一雙雙眼睛曾見證了一個小女孩如何在鋤草的間隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打豬草的時候將黃花菜捋到一起，在夕陽下憧憬著一頓風味獨具的晚飯。我可能會忘記塵世中我所見過的許多人的眼睛，那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛，但我永遠不會忘記農具身上的眼睛，它們會永遠明亮地閃爍在我的回憶中，為我歷經歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒。

　　高考優秀敘事散文：

　　年是新的，也是舊的。因為不管多么生氣勃勃的日子，你過著的時候，它就在不經意間成了老日子了。

　　在北方，一年的開始和結束都是在寒冷時刻，讓人覺得新年是打著響亮的噴嚏登場的，又是帶著受了風寒的咳嗽聲離去的，但在這噴嚏和咳嗽聲之間，還是夾雜著春風溫柔的吟唱，夾雜著夏雨滋潤萬物的淅瀝之音和秋日田野上農人們收獲的笑聲。沾染了這樣氣韻的北方人的日子，定然是有陰霾也有陽光，有辛酸也有快樂。

　　故鄉是我每年必須要住一段時目的地方。在那里，生活因寂靜、單純而顯得格外有韻致。八月，我回到那里。每天早晨，我做的第一件事就是拉開窗簾，打開窗，看青山，呼吸著從山野間吹拂來的清新空氣。吃過早飯，我一邊喝茶一邊寫作，或者看書。累了的時候，隨便靠在哪里都可以打個盹，養養神。大約是心里松弛的緣故吧，我在故鄉很少失眠。每日黃昏，我會準時去媽媽那里吃晚飯。我怕狗，而小城街上游蕩著的威猛的狗很多，所以我走在路上的時候，手中往往要攥塊石頭。媽媽知道我怕狗，常常在這個時刻來接我回家。家中的菜園到了這時節就是一個蔬菜超市，生有妖嬈花紋的油豆角、水晶一樣透明的雞心柿子、紫瑩瑩的茄子、油綠的芹菜、細嫩的西葫蘆、泛著蠟一樣光澤的尖椒，全都到了成熟期，不過這些綠色蔬菜只是晚餐桌上的配角，主角呢，是農人們自己宰殺的豬，是剛從河里打撈上來的野生的魚類。這樣的晚餐，又怎能不讓人對生活頓生感念之情呢?吃過晚飯，天快黑了，我也許會在花圃上剪上幾枝花：粉色的地瓜花、金黃色的步步高或是白色的掃帚梅，帶回我的居室，把它們插入瓶中，擺在書桌上。夜深了，我進入了夢鄉，可來自家園的鮮花卻亮堂地怒放著，仿佛想把黑夜照亮。

　　如果不是因為十月份要赴港，我一定要在故鄉住到飛雪來臨時。

　　我去香港兩次，但唯有這次時間最長，整整一個月。浸會大學邀請了來自美國、尼日利亞、愛爾蘭、新西蘭、肯尼亞、臺灣等國家和地區的八位作家，聚集香港，進行文學交流和寫作，這一期的主題是“大自然和寫作”。為了配合這個主題，浸會大學組織了一些親近大自然的活動，如去西貢西灣爬山，去大嶼山的小島看漁民的生活，去鳳凰山以及濕地公園等。香港的十月仍然熾熱，陽光把我的皮膚曬得黝黑。運動是惹人上癮的，逢到沒有活動的日子，我便穿著一身運動裝出門了。去海邊，去鉆石山的禪院等。有一天下午，我外出歸來，乘地鐵在樂富站下車后，覺得渾身酸軟，困倦難擋，于是就到地鐵站對面的聯合道公園睡覺去了。別看街上車水馬龍的，公園游人極少。我躺在回廊的長椅上，枕著旅行包，聽著鳥鳴，聞著花香，睡著了。等我醒來的時候，太陽已經向西了，我聽見有人在喊“遲——遲——”，原來是愛爾蘭女詩人希斯金，她正坐在與我相鄰的椅子上看書呢。我有些不好意思，因為在國外，蜷在公園長椅上睡覺的，基本都是乞丐。

　　在香港，我每天晚上跟媽媽通個電話。她一跟我說故鄉下雪的時候，我就向她炫耀香港的扶桑、杜鵑開得多么鮮艷，樹多么綠，等等。但時間久了，尤其進入十一月份之后，我忽然對香港的綠感到疲乏了，那不凋的綠看上去是那么蒼涼、陳舊!我想念雪花，想念寒冷了。有一天參加一個座談，當被問起對香港的印象時，我說我可憐這里的“綠”，我喜歡故鄉四季分明的氣候，想念寒冷。他們一定在想：寒冷有什么好想念的?而他們又怎能知道，寒冷也是一種溫暖啊!

　　十一月上旬，我從香港赴京參加作代會，會后返回哈爾濱。當我終于迎來了對我而言的第一場雪時，興奮極了。我下樓，在飛雪中走了一個小時。能夠回到冬天，回到寒冷中，真好。

　　年底，我收到了一份沉甸甸的禮物，是艾蕪先生的兒子汪繼湘先生和兒媳王莎女士為我簽名寄來的艾蕪先生的兩本書《南行記》和《艾蕪選集》，他們知道我喜歡先生的書，特意在書的扉頁蓋了一枚艾蕪先生未出名時的“湯道耕印”的木頭印章。這枚小小的印章，像一扇落滿晚霞的窗，看上去是那么燦爛。王莎女士說，新近出版的艾蕪先生的兩本書，他們都沒有要稿費，只是委托新華書店發行，這讓我感慨萬千。在我們這個時代，那些垃圾一樣的作品，通過炒作等手段，可以獲得極大的發行量，而艾蕪先生這樣具有深厚文學品質的大家作品，卻遭到冷落。這真是個讓人心涼的時代!不過，只要艾蕪先生的作品存在，哪怕它處于“寒冷”一隅，也讓人覺得親切。這樣的“寒冷”，又怎能不是一種溫暖呢!

　　高考優秀敘事散文：

　　一個人是不能選擇出生的時間和環境的。偶然地降臨到這個世界上，既然降生了，就成了一個事實，你不能說這是完美的，也不能說那是有缺憾的。因為，有時候缺憾也是一種完美。

　　一個人出生的地方，我們稱之為“家鄉”。家鄉，顧名思義，就是既有家的溫暖，又有鄉村的質樸的地方。我覺得這是一個從泥土中生長出來的詞語，帶著四季分明的季候特點。在一個不諳世事的少年的心目中，家鄉一般都是完美的，因為那里有寧靜的自然環境、淳樸的鄉親、疼愛自己的父母和親人，這些都為我的成長營造了溫馨的港灣。隨著年齡的增長，家鄉的缺憾越來越多地進入我的心靈中，在少年將要結束的某一天，我產生了離開家鄉到外面闖一闖的愿望;

　　家鄉的閉塞和落后也許是一種缺憾，因而，少年的我立下了努力學習考上大學以改變命運的理想，幾年的寒窗苦讀，十幾年的輾轉漂泊，似乎已經達到了我當初確立的人生目標。可是，現在，每年暑假，回老家住上一段成了我最大的愿望。暑假還未到來，我的心就已經飛回了老家。那泥土的小園里，瓜果菜蔬。新鮮翠嫩，用水井中的泉水一洗，然后，在媽媽的一陣忙碌里，涼拌熱炒，豐盛的農家菜就端上一桌子。我最愛吃媽媽做的一道叫“亂燉”的湯菜。米飯撈畢，將土豆、豆角、茄子洗凈，放在米湯中一起燉煮，出鍋時新鮮爽滑，有一種溫厚的質感。要注意，米飯最好是一半大米一半小米的二米飯，所謂“撈”，就是將在大鍋(只有農村才有)中煮得九分熟的米飯用笊籬撈出來，放到瓦盆(農村用泥燒制的)中，在炭火上溫烤，蒸熟，這樣的米飯才有“肉透”的感覺。用米湯燉菜，拒絕用大油大肉，如果有臘肉放上幾片，味道更鮮美。

　　自從工作進城后，我已經好幾年沒有吃母親做的亂燉了。望著我現在家中的廚房，現代化的電器和時髦的餐具一應俱全，我卻面對所謂的“美味佳肴”沒有興趣。一種缺憾的感覺油然而生：這樣的廚房無法做出老家那樣的米飯、那樣的亂燉，而且誰燒菜的手藝也比不上我媽媽的廚藝。我是為了追求一種完美的生活才離開家鄉的，而現在，我卻要回到老家去尋找完美，世界究竟怎么了?人真是一種奇妙的動物啊!

　　我的兒子降生在城市里，他從小就沒有家鄉的概念。當我向他提起老家時，他的雙眼一片茫然。我知道，他的心目中只有高樓大廈和豪華的居室，只有社區和旅行的列車。和我的雙腳隨著年齡的增長越來越邁向家鄉的方向相反，他的雙腳已經長出了翅膀飛翔在天空中。隨著年齡的增長，我越來越發現，我童年少年青年時代一直追求的富足今天卻成了我兒子的一種缺憾，而我已經擺脫了的貧困卻是今天我兒子應該尋找的一種完美。貧窮讓我成就了精神的完美，而富足安逸則成就了兒子的缺憾。記得小時候，為了買一雙球鞋，我要到山上刨一個暑假的藥材，曬干，再到六里路以外的供銷社去賣。整整一個暑假，我沉浸在等待新球鞋穿在腳上的幸福之中。因而，每天在毒花花的太陽下揮汗如雨，我還覺得世界如此甘美。記得從供銷社賣藥實鞋回來，天全黑下來了，可月光很亮，我和同村的小伙伴是唱著歌回家的。那一晚的皎潔月光一直照耀在我心里。現在我的兒子可以毫不費力地從我的手中得到一雙雙價格不菲的球鞋，我不知道這究竟是好事還是壞事。也許我兒子的童年少年中還會裝下其他形式的“月光”，但我固執地相信，那種質樸中帶著貧寒的經歷和感受，是一個人童年少年心靈里最美的月光，因為它可以轉化成未來人生中的鹽，成為鈣，豎立起脊柱，要不然先賢孟子怎么這樣說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”

　　和上小學四年級的兒子談論這個深奧的話題，他更是一臉茫然。兒子還小，他當然還不知道做爸爸的在思考“缺憾和完美”時的良苦用心。不過有一天，他向我提出了一個問題：“您說，如果維納斯是活人，那么，沒了雙臂，還是美麗的嗎?”我一時語塞，我還真沒思考過這樣的問題。后來我告訴他，活人的維納斯失去雙臂是丑的，因為她會讓人馬上想到殘廢。活人失去雙臂。無法讓人進入無窮的審美想象空間，是因為觀賞者和觀賞對象距離太近造成了審美障礙;而藝術品的維納斯就不同了，失去了雙臂，恰恰喚起了觀賞者的無限想象力，因為觀賞者不會將一個雕像看成是自己的妻子或姐妹。人活在世界上，是需要許多所謂的缺憾如窮困來給少年青年的你一份精神的拓展空間的，這樣的人長大以后，才具有面對復雜世界的志氣和勇氣。我知道，兒子現在不會知道這個道理。不知兒子何時才能長大，那時候，我再給他講一講“缺憾也是一種完美”的道理。