比是一門(mén)學(xué)問(wèn)閱讀答案

時(shí)間：2024-02-01 12:40:45 炎婷2 議論文閱讀題及答案

　　《比，是一門(mén)學(xué)問(wèn)》佟晨緒原文閱讀

　　③客觀理性地比，帶給我們的是啟迪和成功。只有理智地比，我們才能知道自己所處的位置，明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　④因獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而迅速被大家熟知的莫言，就值得我們學(xué)習(xí)：在其寫(xiě)作生涯中，他的內(nèi)心就有“兩個(gè)要點(diǎn)”，其一是分析一些知名作家，研究其大紅大紫的成功因素;其二是根據(jù)自己的需求，選擇在農(nóng)家生活中找靈感，讓文風(fēng)愈加獨(dú)成一派：現(xiàn)今很多作家將賺錢(qián)和功利放在首位，成為所謂的“市場(chǎng)作家”，什么暢銷(xiāo)，就寫(xiě)什么;還有的作家為了搏關(guān)注，沉迷于風(fēng)花雪月、野史風(fēng)韻。莫言就是善“比"的典型，知道自己應(yīng)該比什么。是銷(xiāo)量、關(guān)注度、名利、掌聲，還是文學(xué)著作本身的意義?相信莫言?xún)?nèi)心總有一把標(biāo)尺。

　　⑤缺乏理性地“比”，帶給我們的是人生的空白和遺憾。和別人進(jìn)行比較后，自己仍沒(méi)受到任何啟迪和進(jìn)步，這樣的“比”就是盲目的，這樣的做法也是不值得提倡的。歷史上就有這樣的事例，杜牧在《阿房宮賦》中告訴人們，秦朝實(shí)力雄厚，阿房宮的建造更是雄偉壯麗，秦始皇滿(mǎn)以為這樣就會(huì)穩(wěn)坐江山千余載，不曾想，一個(gè)陳涉起義就讓一切土崩瓦解了。“秦人無(wú)暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”后代統(tǒng)治者比而不鑒，所以悲劇才會(huì)不可避免地重復(fù)上演，令人扼腕嘆息。

　　⑥不顧實(shí)際地“比”，帶給我們的是誘惑和傷害。現(xiàn)在有些學(xué)生圈就存在著一種不良風(fēng)氣——攀比，且愈演愈烈。媒體也偶有報(bào)道過(guò)一些學(xué)生舉辦豪華聚會(huì)，開(kāi)著名車(chē)，穿著名貴禮服，排場(chǎng)浩大。這些學(xué)生比的不是成績(jī)和素質(zhì)，而是吃喝穿戴、時(shí)尚享樂(lè)、排場(chǎng)，無(wú)不讓人惋惜。校園里應(yīng)該是最純潔的圣地，可攀比之風(fēng)，喪失了本來(lái)的純真、質(zhì)樸和善良。

　　⑦不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該摒棄不恰當(dāng)?shù)谋龋x擇理性的比。對(duì)待生活，我們應(yīng)努力將比變成自我?jiàn)^進(jìn)的動(dòng)力，使比成為我們順利到達(dá)成功彼岸的助推器。

　　⑧該“比”的時(shí)候，我們絕不怯懦;不該比的時(shí)候，我們應(yīng)保持清醒的頭腦和平和的心態(tài)。善比者，比是一種促進(jìn)，一種提升;不善比者，比是一種累贅，一種牽絆。

　　⑨總之，“比”是一門(mén)學(xué)問(wèn)。只有善“比”者才能知足常樂(lè)，才能體會(huì)心遠(yuǎn)地自偏之境界的美妙。“比”出思想，比出境界，“比”出風(fēng)采，才是我們應(yīng)該達(dá)到的人生高度!

　　《比，是一門(mén)學(xué)問(wèn)》閱讀題：

　　1、作者在這篇文章中表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)?(4分)

　　2、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘說(shuō)本文的論證過(guò)程。(4分)

　　3、第④⑤兩段各式什么論,各證明了什么道理?(4分)

　　4、第⑤⑥段在寫(xiě)法上有何相同之處?這樣寫(xiě)有什么好處?(4分)