《孔子的殷人意識(shí)》閱讀材料

　　在一個(gè)周人掌權(quán)的社會(huì)，殷人的社會(huì)地位不斷下降。孔子家族就是最好的例證。

　　周代的貴族等級(jí)，天子之下，分為四等。諸侯一等，即各國(guó)國(guó)君;公卿二等，即宗親國(guó)戚，有食邑;士人三等，有俸祿;庶民四等，即無爵無祿的百姓，耕田務(wù)農(nóng)，做工經(jīng)商。

　　武王伐紂，滅商建周。殷商舊族被置于宋國(guó)，但還能享受貴族待遇。孔子的第六代祖先，還是宋國(guó)的上卿。孔氏后因宋變而奔魯，孔子曾祖父一輩，已為人家臣，屬“士人”階層了。到了孔子這一代，幾乎淪為庶民。孔子說：“吾少也賤，故多能鄙事。”(子罕篇)這是實(shí)話。庶民沒有食邑俸祿，需要自己謀生。孔子年輕時(shí)，當(dāng)過“委吏”，就是管理庫(kù)房;還做過“乘田”，就是放養(yǎng)牛羊。傳說還當(dāng)過吹鼓手，為人出殯送葬。

　　如此看來，孔子對(duì)周朝的向往和周公的崇敬，顯然基于政治理念，超越了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和氏族立場(chǎng)。

　　孔子難道忘記了自己的殷人身份?沒有。

　　據(jù)司馬遷《史記》記載，孔子臨終前，告訴子貢，自己做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)：“昨暮予夢(mèng)坐奠兩柱之間”，又解釋說：“夏人殯于東階，周人于西階，殷人兩柱間。”(《孔子世家》)孔子夢(mèng)見自己死后，靈柩停放在大廳的兩柱中間，受人祭奠。按照禮俗，夏人殯于東階，周人殯于西階，殷人則停靈受奠于兩柱之間。這個(gè)夢(mèng)的重要性，不在于孔子對(duì)死之將臨的預(yù)感，而在于潛意識(shí)中對(duì)自己殷人身份的最終確認(rèn)。他最后對(duì)子貢說：“予殆殷人也”——我終究還是殷人呵!

　　《論語》中，記錄了子貢的一段話，為暴君商紂王作了不尋常的辯護(hù)。他說：“紂之不善，不如是之甚也。……天下之惡皆歸焉。”(子張篇)意思是說，紂王的不善，沒有傳說中的那樣厲害。一個(gè)人成了壞人，大家就會(huì)把所有的壞事都算到他身上。孔子對(duì)此是什么態(tài)度呢?《論語》中沒有記載，大概十分贊同，至少?zèng)]有異議。

　　胡適在《說儒》一文中，說高冠、博帶之“儒服”，就是古服，而那時(shí)的古服就是“殷服”。孔子也曾對(duì)魯哀公說，他“不知儒服”，而“其服也鄉(xiāng)”(禮記•儒行)——只是穿著家鄉(xiāng)的衣服。孔子的老家是宋國(guó)，那是殷商遺民之地。這說明，孔子穿的“儒服”，其實(shí)是殷人衣冠，多少有點(diǎn)故國(guó)之思。

　　孔子的殷人意識(shí)，還直接體現(xiàn)在他的政治訴求中。他的“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民”(堯曰篇)，一向被視為是“復(fù)古”或“復(fù)辟”的綱領(lǐng)，但從殷商遺民的角度來看，這更像是一個(gè)被統(tǒng)治族群要求恢復(fù)權(quán)利的呼聲：“興滅國(guó)”，就是恢復(fù)被滅亡了的國(guó)家;“繼絕世”，就是延續(xù)已斷絕了的世族;“舉逸民”，就是啟用那些流散在民間的人才。這難道不是也在說殷商舊國(guó)、孔氏家族和孔子自己?jiǎn)?

　　孔子理智上向往著周王朝所 代表的禮樂文明，情感上卻無法擺脫對(duì)自己殷人身份的認(rèn)同。在他的內(nèi)心深處，是否也有著理智和情感的沖突?

　　《孔子的殷人意識(shí)》閱讀題目

　　小題1:有關(guān)孔子一心向往周朝的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.孔子向往周朝的原因，是為了那個(gè)王朝逝去了的輝煌。

　　B.孔子向往的對(duì)象實(shí)質(zhì)是周朝的一整套政治制度和禮樂文化。

　　C.孔子對(duì)周朝的向往還體現(xiàn)在對(duì)周公的仰慕和熱愛上。

　　D.孔子的這種思想傾向，出于理性，超越了個(gè)人情感。

　　小題2:不能作為孔子具有殷人意識(shí)的論據(jù)的一項(xiàng)是( )

　　A.孔子臨終前，告訴子貢，自己做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。夢(mèng)見自己死后，靈柩停放在大廳的兩柱中間，受人祭奠。

　　B.《論語》中，記錄了子貢說的一段話：“紂之不善，不如是之甚也。……天下之惡皆歸焉。”

　　C.孔子曾對(duì)魯哀公說，他“不知儒服”，只是穿著家鄉(xiāng)的衣服。

　　D.孔子提出了“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民”的政治訴求。

　　小題3:根據(jù)本文信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.在周代，如果一個(gè)人擁有俸祿，但沒有封地，他應(yīng)當(dāng)屬于“士”這一階層。

　　B.雖然孔氏家族到孔子這一代地位不高，但孔子的祖先在殷商時(shí)社會(huì)地位很高，至少

　　在“卿”一級(jí)。

　　C.孔子在晚年時(shí)說到自己很久沒有夢(mèng)見周公，這里有對(duì)自己衰老的感嘆，也有為政治

　　理想未能實(shí)現(xiàn)而尋找精神寄托的流露。

　　D.一面是向往的周王朝，一面是殷人的身份，孔子內(nèi)心深處始終掙扎在理智和情感的沖突中。

　　小題4:引用詩文來形容文中所述孔子對(duì)周公的感情，最適合的一項(xiàng)是

　　A.但為君故，沉吟至今。

　　B.是以腸一日而九回。居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。

　　C.楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?

　　D.此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　　《孔子的殷人意識(shí)》閱讀答案

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