《生態文明美當代環境審美的新形態》閱讀材料

　　從生態文明的視界來看自然環境審美，自然環境的美在生態與文明的統一即生態文明。生態文明的審美視界較之自然生命的審美視界主要有五個方面不同：第一，強調并凸顯自然環境美中的生態性。自然性是自然美得以存在的基礎，是其區別于社會美的關鍵。生態文明視界下的自然環境審美更強調并凸顯自然性中的生態性。第二，將人與自然的和諧提升到生態平衡的高度。按生態文明審美觀，必須突出人與自然和諧的生態平衡意義。失去生態平衡，就是對美的否定，它遲早會給人類帶來災難。第三，將生命意味的美提升到生態意味的美。生命意味的美讓人的審美粳界專注于某一生命的形象展現，而生態意味的美則讓人的審美視界擴展到生命的聯系與網絡。生態的網絡系統只存在于人的理解與想象之中，它的審美實現呈不斷的發散狀態。第四，生態審美導入生態公正理念，體現出生態的兼容性。傳統審美張揚人的主體性，而在圭態文明審美視界下，審美對象的地位受到尊重。第五，荒野的審美價值為人們所重視。當荒野被人們接納并視為生命之根時，其實它已經“人化”了。正是憑借工業文明提供的物質基礎和科技成就，加上建立在工業文明基礎上的生態文明為人們提供的視野與觀念，人們才能欣賞荒野的美。

　　(選自《光明日報》2015年07月15日14版，略有刪改)

　　《生態文明美當代環境審美的新形態》閱讀題目

　　1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是()(3分)

　　A.漁獵文明、農業文明、工業文明是迄今為止人類所經歷過的三種文明類型，這三種文明類型的環境審美觀各有其獨特屬性。

　　B.自然屬性是自然美的基礎，社會屬性即自然物對人的以“居”為核心的生活的意義，這兩者的統一實質就是自然的文明化。

　　C.人的生命是生命意味的立足點，凡是從自然物身上有意識地或者無意識地感受到了人的生命，那對象就具有了生命的意味。

　　D.按生態文明審美觀，必須突出人與自然和諧的生態平衡意義。打破生態平衡，就是對美的否定，它早晚會給人類帶來災難。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()(3分)

　　A.環境審美觀具有歷史性，生態文明美是當代環境審美的新形態。自然環境美，美在生態文明，這是當代自然環境審美觀的觀點。

　　B.生態觀對生命的理解是，種群的生命受制于與它相關的其他種群生命和非生命的自然條件，實際上并不是由種群自身所決定的。

　　C.自然美能夠存在的基礎和它跟社會美區別開的關鍵是自然性，生態文明視界下的自然環境審美更強調并凸顯自然性中的生態性。

　　D.生命意味的美讓人的審美視界擴展到生命的聯系與網絡，然而生態意味的美卻是讓人的審美視界專注于某一生命的形象展現。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()(3分)

　　A.當代的自然環境審美視角下，自然屬性中彰顯了生態性，社會屬性中強調了生態性之于人的意義，兩者結合則凸顯了生態文明的內涵。

　　B.因為生命意味的立足點是人的生命，所以重視自然的生命意味，不僅在某種意義上就是重視生態，而且它們的實質也是基本相同的。

　　C.所謂自然環境審美，從生態文明的視界來看，就是自然環境美在生態文明;自然環境的美，應當體現通常所說的生態與文明的統一。

　　D.傳統審美張揚人的主體性，生態審美導人生態公正思想，體現出生態的兼容性，在生態文明審美視界下，審美對象的地位也獲得尊重。

　　《生態文明美當代環境審美的新形態》閱讀答案

　　1.A(偷換概念。原文是“迄今為止，人類主要經歷過漁獵文明、農業文明、工業文明三種文明類型”。“主要”一詞說明人類除了經歷過這三種文明類型外，還經歷過其他文明類型。)

　　2.D(該項對“生命意味的美”和“生態意味的美”理解和分析恰好與原文第四段中“第三”內容意思相反。)

　　3.B(原文第三段為“重視自然的生命意味，雖在某種意義上也就是重視生態，但它們的實質是不同的。”)

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