李時珍教學反思篇一

　　上課開始，教師請學生介紹自己了解的關于《本草綱目》的有關知識，然后教師出示一本線裝本的《本草綱目》并簡要介紹，那本古樸的年代久遠的書和教師的介紹一下子抓住了學生的心。正當學生處于憤悱狀態時，教師恰到好處地問：此時此刻，你有什么感受，想不想去看看當年李時珍是怎樣編這本書的?學生的學習欲望馬上被調動起來。教師從情感的角度入手讓學生勾畫出印象最深刻的句子，反復讀，邊讀邊體會，邊讀邊想象當時的情景。這樣的學習要求符合孩子的學習心理特征，，便于每一個學生進行有效的學習。每個孩子在自己能力所及都會有所體驗，有所感受，由于有情感的投入，學生能從學習中獲得積極的情感體驗。不論是自學還是小組討論，學生都很投入。反饋時，學生更是躍躍欲試，情緒高昂。教師抓住幾個關鍵的句子，或引導對比，品析語言，或引導展開想象，感悟人物形象，或重點指導讀書，感受人物的精神。學生通過對具體的語言現象的感悟，品味，提高理解和運用語言的能力，李時珍的形象也在學生心目中逐漸清晰，逐漸高大起來。課后，教師引導學生繼續通過讀書，上網了解李時珍及其《本草綱目》以及正走向世界，煥發青春的中國中醫的有關知識。

　　這兩節課留給我們的思考是什么呢?

　　好的教學的標志是能夠促進有效學習的進行，教師的教應該為學生的學服務，教師教的過程應順應學生學的過程。第一節課漠視了學生的心理需求。第二節課的教學，正是順應了學生學的需求，教師創設了情境，調動了學生探究的興趣，學生思維活躍，并進行著積極的情感體驗。

　　語文課要讓學生積累文化，積淀精神，打好人生底蘊。第一節課著重于認知性，第二節課則制造了課堂的熱源效應，打通了課堂的壁壘，將學習活動立體化，極大地拓寬了語文學習的外延。引導學生課內外了解《本草綱目》等正是積累文化，帶領學生和李時珍一起去感受編書的歷程就是積淀一種精神。

　　李時珍教學反思篇二

　　《李時珍》是一篇寫人的記敘文，講述了我國明朝偉大的醫學家和藥物學家李時珍邊行醫邊研究藥物，用了27年時間，編寫出《本草綱目》這部藥物書，為人類做出杰出貢獻的事，表現了李時珍不怕困難、勇于探索和實踐的精神。

　　葉圣陶說：“學語文要靠學生自己讀書，自己領悟。”教學這一課，我的設計理念是以讀為主的語文課堂實踐活動。本課教學的重點是了解李時珍編寫《本草綱目》經過，體會他不怕困難，勇于實踐和探索的精神。為了幫助學生更好地理解課文內容，課前布置學生搜集李時珍和《本草綱目》的有關資料。在學生自讀課文時，鼓勵學生通過讀文質疑，使學生在讀中發現問題，培養學生的探究意識。學生的問題有關于李時珍的，也有關于《本草綱目》的，在小組交流討論后，提出暫時解決不了的問題在全班交流，老師引導學生把這些問題進行歸類。有的同學把課前搜集到的有關資料拿出來交流，老師作了適當的補充。“從哪里看出李時珍是一位偉大的醫學家和藥物學家?”“《本草綱目》是怎樣編寫出來的，為什么說它中藥書中的偉大著作?”帶著問題深入讀課文，讓學生在讀中解疑，培養學生解決問題的能力。讀后，學生積極交流，有的用課文的語句來回答，有的根據課文內容用自己的語言來回答。可見學生在讀中完成了對課文的理解、領悟和內化。“你們認為李時珍是個怎樣的人?”引導學生再讀課文，與小組同學討論這個問題。學生在小組學習中討論問題，增強了學習興趣，又交流了各自的看法，互相補充。在學生的討論交流中，進一步體會了李時珍不怕困難，勇于探索和實踐的精神。

　　李時珍教學反思篇三

　　星期三，我上了《李時珍》一課，整堂課下來，最大的感受是：學生在讀課文的時候，缺少一種味道，少了一份激情，一種個性!

　　李時珍的偉大表現在他有一部偉大的巨著《本草綱目》，還表現在有一個偉大的編書歷程。這些只能在學習語言文字的過程中，引導學生理解，感悟，并潛移默化地受到熏陶。

　　《語文課程標準》指出：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析、講解來代替學生的閱讀實踐，把教師自己對文本的理解強加給學生，應讓學生在積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟，有所思考。我想這就是我剛才覺得缺少一種味道的原因所在。

　　如：在解決李時珍在編書的過程中是怎么做的這一問題時，我說課文中哪些語句最能打動你?當學生說出令他感受最深的語句時，應該讓學生說說為什么這里令你特別感動?再引導學生把自己的獨特感受通過朗讀的形式表現出來，而我卻沒有把說的機會、讀的機會留給學生，忽略了他們的獨特感受。

　　上完這堂課，我不覺產生了以下幾點感觸：

　　1、閱讀課教學重點是什么?閱讀教學之所以稱之為閱讀教學，其原因在于一個“讀”字，張田若先生認為：“閱讀教學第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”可見“讀”是小學語文閱讀教學的核心和靈魂。是培養學生綜合性語文能力的客觀要求和最重要的途徑，朱作仁先生也認為“抓住語感的培養，語文課的特點才能充分體現出來”，忽視了“讀”或“讀”不到位，學生語感的培養和聽說讀寫技能的訓練便成了無源之水了。我想我的這節課就屬于讀不到位吧。可見只有多讀并讀出感情來，才能與作者和文中主人公產生共鳴，才能明白字里行間的深刻蘊涵。因此，閱讀教學要以讀為本，重在悟情傳情，培養語感，讓學生在課上把書讀順、讀好，從小養成正確的讀書習慣，為口頭和書面語言的表達勤輸“養料”。教學中，教師應重在讀的訓練，給學生充分讀書的時間，精心設計不同形式、不同層次的讀，使學生始終處在讀書的享受之中。同時，閱讀教學又是學生、教師、文本之間對話的過程，教師要依據學生年齡、心理、認知等方面的特征，幫助學生解讀文本，選擇讀的方式，制定讀的目標，引導學生關注讀的過程。“在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶”。

　　2、小學閱讀教學應倡導什么?第一，“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”我們在教學中既要注重學生聽說讀寫能力的培養，還應將人文教育融于聽說讀寫的訓練中，寓教于樂、寓教于嬉、化靜為動、教與學統一。要防止從知識本位、教師主宰的極端走向情感本位、學生主宰的另一個極端。既不能以犧牲認知目標為代價來換取認知目標的達成，更不能以犧牲認知目標為代價來換取情感目標的達成。我們閱讀教學應努力做到人文性地讀，達到情知交融的境界，使學生情在讀中悟，理在讀中清。第二、我們的閱讀教學要返樸歸真，要努力做到“活”與“實”的統一。在活的形式中要有實的內容，達到形式活潑，內容充實，過程樸實，訓練扎實，教學時在吟悟上下工夫，讓學生在一定的語境中去閱讀感悟，活化語文學習，做到活中有方向，活中求實效，不能一味地追求形式上的“活”。

　　我覺得我們對新課標的認識還僅僅停留在膚淺的表層，并沒有領悟其精要，我們的語文課程改革任重而到遠。

　　看了“李時珍教學反思”