(二)詩詞賞析(5分)

　　閱讀下面一首詞，完成12—13題。

　　江城子·密州出獵

　　蘇軾

　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　12. “持節云中，何日遣馮唐”一句運用典故，表達了什么意思?(2分)

　　答：

　　13. “狂”是這首詞的詞眼，請簡要概括作者“狂”在哪些方面。(3分)

　　答：

　　(三)古詩文積累(10分)

　　14.默寫。

　　(1)劉禹錫的《秋詞》：

　　， 。

　　， 。

　　(2)在《茅屋為秋風所破歌》中表達詩人推己及人關心民生疾苦之情的句子是“ ， ”。

　　(3)《出師表》與《諸葛亮集》中“賞不可不平，罰不可不均”的意思一致的兩句話是：“ ， 。”

　　(4)俗話說“站得高，看得遠”，古詩文中也有表達類似觀點的名句，請寫出連續的兩句：“ ， 。”

　　三、現代文(29分)

　　(一)閱讀下面文章，完成第15—18題。(18分)

　　美哉，嵇康之死

　　王 明

　　①翻開《晉書》，跌入一個玄乎暈乎的時代。那時的太陽，日落比日出更美;那時的生命，死比生更亮。

　　②公元二百六十二年一個夏日的傍晚，落日的余暉將洛陽東市刑場染成橙色。風兒輕輕，琴聲悠揚，圍觀的人群屏氣懾息，旁聽著神秘的旋律生命的絕響。撫琴人是被司馬昭畫了紅圈的魏晉名士嵇康。

　　③《魏氏春秋》記載“康臨刑自若，援琴而鼓”，《晉書》說他“顧視日影，索琴彈之”。兩個記載差不多，《晉書》又多了一個細節，嵇康回過頭從容地看了看快要落山的太陽。就在這一刻，嵇康忽然想起一件事，嘆道：“《廣陵散》于今絕矣!”嵇康曾得《廣陵散》于一個隱者，并允諾不再他傳，后來袁孝尼等人想學都被回絕。嵇康活得坦蕩，走得瀟灑，他沒有過多的牽掛，只是想到《廣陵散》將要失傳感到有點遺憾。嵇康這極富詩意極具美感的臨終一嘆，將生命的旗幟插上了人類美學的高山之巔。

　　④嵇康生得很美。嵇康無論是身材儀表還是氣質風度都美妙絕倫，是一個不用打扮就能傾倒天下的美男子。嵇康的美不只在外表，更在于他的人格魅力：挺如松，勁如竹，堅如石，傲如山，潔如玉，清如水。

　　⑤嵇康活得很美。他的詩文書法琴藝都達到了相當高的水準，是位多才多藝的全能式學者。嵇康是竹林七賢的領袖人物，他崇尚自然，怡悅山林，追求恬靜閑適超然自在。嵇康是一位出色的文學大師，他的詩氣峻辭清，立意高遠;他的文章氣勢磅礴，深刻犀利。嵇康精通音律，是當時著名的音樂理論家和演奏家，他寫的《琴賦》，特別是洋洋七千言的《聲無哀樂論》，鼓吹自然和諧，呼喚心靈回歸，在當時音樂與自然、音樂與情感關系的大論辯中獨樹一幟。

　　⑥嵇康“志趣非常”，一身雅好，最怪的是他喜歡俗活兒打鐵。《晉書》說“康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給”。嵇康在鍛鐵的同時，也鍛造了自己的純青的靈魂錚錚的鐵骨!爐火通紅，力智交輝，錘聲鏗鏘，汗香四溢，嵇康打鐵美得如畫如詩。就在嵇康打鐵打得興高采烈的時候，司馬昭的寵臣鐘會突然來訪。嵇康懶得理他，連頭都沒抬，鐘會尷尬了一會兒動身要走，嵇康問話了，很幽默：“何所聞而來?何所見而去?”鐘會答得也很機巧：“聞所聞而來，見所見而去。”這件事讓鐘會耿耿于懷了一輩子。魯迅說“這也是嵇康殺身的一條禍根”，禍就禍在嵇康得罪的不是一個君子而是一個小人。

　　⑦嵇康死得很美，他的死因美得讓人羨慕讓鬼嫉妒。

　　⑧嵇康因思想而死。嵇康玄學思想的核心是“越名教而任自然，非湯武而薄周孔”。這是一朵帶刺的玫瑰，他的芒刺直指以周公自居的司馬昭和被統治者當做幌子的虛偽禮教。嵇康的社會理想是“不以天下私親，寧濟四海蒸民”。他向往唐虞社會及其之前的公天下，這就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪惡統治都否定了，從而使自己處在了社會批判者的立場上，嵇康的仙山瓊閣因有百姓安樂而美麗動人，他的烏托邦理想因超越歷史而虛無縹緲。浪漫在于此，悲劇也在于此。

　　⑨嵇康因拒絕做官而死。……

　　⑩嵇康因替朋友鳴不平講真話而死。……

　　⑾嵇康死得很美，從大牢到刑場直到死后百余年間，在歷史的時空留下了迷人的魅力。

　　⑿嵇康入獄后，人們奔走呼號競相營救。《世說新語》說“豪俊皆隨康入獄”。司馬昭有點犯傻，他想不通，已是死囚的嵇康怎么還有心思在獄中寫詩，更想不通還有那么多人無意于他的官場卻很樂意陪嵇康蹲牢房。司馬昭有點心慌有點猶豫，還有點酸溜溜的嫉妒。就在這時鐘會開口了：“嵇康，臥龍也，不可起，公無憂天下，顧以康為慮耳。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故圣賢去之。康、安宜除之，以淳風俗。”鐘會對司馬昭的心思摸得很透，短短幾句話就結果了曾怠慢過他的打鐵佬——嵇康。

　　⒀據《晉書》記載：“康將臨刑東市，太學生三千人請以為師。”三千學子聚集刑場為嵇康請愿，在中國殺戮史上還是破天荒。

　　⒁司馬昭雙手沾滿了鮮血，最令人切齒的莫過于殺害嵇康。《晉書》說“海內之士，莫不痛之”，從朝野之士到閨閣中人都在懷念嵇康。其中，說得最深刻的是袁宏的妻子李氏《吊嵇中散文》中的一句話：“理極滯其必宣!”寫得最美的是向秀的《思舊賦》,就連還在司馬昭身邊做官，嵇康與之絕了交的山濤也寫文章盛贊嵇康。人們對嵇康的懷念心祭成為兩晉時期一個重要的文化現象。

　　⒂據考，神秘的《廣陵散》并未失傳，悠揚的琴聲依然在天地間回蕩。絕響永恒為不朽，死亡升華為美麗：這是對人生的叩問、對生命的超越!

　　(本文有刪改)

　　15. 結合全文概括嵇康的美。(4分)

　　答：

　　就在嵇康打鐵打得興高采烈的時候……

　　答：

　　17. 面對三千太學生的請愿以及“從朝野之士到閨閣中人”對嵇康的懷念，司馬昭會有怎樣的內心活動呢?請結合相關內容作簡要描摹。(4分)

　　答：

　　18. 請分析文章結尾畫線句子的含義和作用。(6分)

　　答：

　　(二)閱讀下面文章，完成第19—21題。(11分)

　　今

　　李大釗

　　①我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”，因為他最容易喪失，所以更覺得他可以寶貴。

　　②為什么“今”最可寶貴呢?最好借哲人耶曼孫所說的話答這個疑問：“爾若愛千古，爾當愛現在。昨日不能喚回來，明天還不確實，爾能確有把握的就是今日。今日一天，當明日兩天。”

　　③為什么“今”最易喪失呢?因為宇宙大化，刻刻流轉，絕不停留。時間這個東西，也不因為吾人貴他愛他稍稍在人間留戀。試問吾人說“今”說“現在”，茫茫百千萬劫，究竟哪一剎那是吾人的“今”，是吾人的“現在”呢?剛剛說他是“今”是“現在”，他早已風馳電掣的一般，已成“過去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉，豈不可惜?

　　④有的哲學家說，時間但有“過去”與“未來”，并無“現在”。有的又說，“過去”“未來”皆是“現在”。我以為“過去未來皆是現在”的話倒有些道理。因為“現在”就是所有“過去”流入的世界，換句話說，所有“過去”都埋沒于“現在”的里邊。故一時代的思潮，不是單純在這個時代所能憑空成立的，不曉得有幾多“過去”時代的思潮，差不多可以說是由所有“過去”時代的思潮，一湊合而成的。

　　⑤吾人投一石子于時代潮流里面，所激起的波瀾聲響，都向永遠流動傳播，不能消滅。屈原的《離騷》，永遠使人人感泣。打擊林肯頭顱的槍聲，呼應于永遠的時間與空間。一時代的變動，絕不消失，仍遺留于次一時代，這樣傳演，至于無窮，在世界中有一貫相聯的永遠性。昨日的事件，與今日的事件，合構成數個復雜事件。此數個復雜事件，與明日的數個復雜事件，更合構成數個復雜事件。勢力結合勢力，問題牽起問題。無限的“過去”，都以“現在”為歸宿。無限的“未來”，都以“現在”為淵源。“過去”“未來”的中間，全仗有“現在”以成其連續，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。一掣現在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應。這就是過去未來皆是現在的道理，這就是“今”最可寶貴的道理。

　　⑥吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過去”，夢想“將來”，以耗誤“現在”的努力;又不可以“今”境自足，毫不拿出“現在”的努力，謀“將來”的發展。宜善用“今”，以努力為“將來”之創造。由“今”所造的功德罪孽，永久不滅。故人生本務，在隨實在之進行，為后人造大功德，供永遠的“我”享受，擴張，傳襲，至無窮極，以達“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。

　　(本文有刪節)

　　19. 本文透辟地論述過去、現在、未來三者的辯證關系，意在告訴我們什么道理?(答案不超過10字)(2分)

　　答：

　　20. 文章采用了哪些論證方法，請舉例并概述其作用。(6分)

　　答：

　　21. 如何理解第⑥段畫線句子的含義?請結合你們正值青春年少的人生特點并引用恰當的名言警句簡要回答。(3分)

　　答：

　　四、作文(50分)

　　22. 請從以下兩題中任選一題，寫一篇600字左右的作文，文體不限。作文中不得出現涉嫌泄密的人名、校名、地名，不得抄襲。

　　(1)現象的背后有真相，事物的背后是規律;成功的背后可能是汗水，榮譽的背后也許是眼淚;恨的背后難道就不可能是深愛?嚴的背后又何嘗不可以是包容!……多一種觀察的角度多一道風景，多一個思考的角度多一份深刻。請以“背后”為題作文。

　　(2)稽康站在生的邊緣淡然赴死，陶淵明站在東籬下悠然抬頭，李大釗站在時間的洪流上呼吁珍愛今天……請以“站在 ”為題作文。要求：將題目補充完整。