2.網(wǎng)絡(luò)交往無限性的表現(xiàn)：

　　(1)網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)實(shí)交往的不同：網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動的平臺，隨時(shí)可以找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者，突破角色限制，找到志趣相投的朋友。(2)網(wǎng)絡(luò)交往的作用：擴(kuò)大交往領(lǐng)域、對象，改變以往的交往方式，豐富人生經(jīng)驗(yàn)。

　　3. 網(wǎng)絡(luò)交往──一把鋒利的雙刃劍(網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性)：

　　(1)正面影響：快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等;

　　(2)負(fù)面影響：長時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等。

　　4.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用?

　　①要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。

　　②要學(xué)會“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

　　③要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。

　　④要幫助別人解決一些困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　5.網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理成因：

　　一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜帶來危險(xiǎn)性，是學(xué)生上網(wǎng)成癮的客觀原因，另一方面，網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)。現(xiàn)實(shí)生活中有煩惱者或自身心理或道德存在問題的人，容易成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的破壞者與受傷者。

　　6.網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己?

　　(1)網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。

　　(2)網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。

　　7.網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則?

　　(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人;要真誠友好，不欺詐他人。(2)上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動等。

　　8.如何文明上網(wǎng)?

　　①學(xué)會自我保護(hù)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識和能力，提供自己辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力。②遵守網(wǎng)絡(luò)交往規(guī)則，即遵守網(wǎng)絡(luò)道德和國家法律，做到依法自律，文明上網(wǎng)，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，學(xué)會“信息節(jié)食”，自覺抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。③提高心理素質(zhì)，培養(yǎng)高雅情趣，使自己能對不良誘惑有足夠的抵抗力。

　　9.對待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦?

　　作為青少年，我們必須樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。

　　10.網(wǎng)絡(luò)交往中的自由有沒有限度?

　　網(wǎng)絡(luò)有虛擬性的一面，但人永遠(yuǎn)是真實(shí)的;網(wǎng)絡(luò)交往中的時(shí)間、空間可以沒有限度，但是網(wǎng)絡(luò)交往中使用的言論、態(tài)度是有限度的，它們與現(xiàn)實(shí)生活中的交往有很多相近之處，如尊重對方、誠實(shí)守信、對自己的言論負(fù)責(zé)等。虛擬世界也應(yīng)該有真實(shí)的規(guī)則。

　　初二政治知識點(diǎn)總結(jié)：友好交往禮為先

　　1.禮貌的含義及包含的良好品質(zhì)：禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。

　　2.禮貌待人的重要性：

　　(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌待人是人際交往的最起碼的要求。禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。

　　(2)禮貌是文明的體現(xiàn)。一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。

　　3.如何理解文明禮貌不是個(gè)人私事和小事?

　　是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。

　　4.對人有禮貌表現(xiàn)在哪些方面?

　　對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。

　　5.與人友好交往必備的素養(yǎng)：語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

　　(舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范我們進(jìn)行社會交往的基本要求。)

　　6.禮貌用語的要求(第80頁第二段)：

　　7.社交活動要注意的問題：

　　一是容貌清潔;二是服裝整潔、美觀、大方;三是舉止規(guī)范。

　　8.禮儀的重要性：(1)禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。(2)自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

　　9.為什么要講禮儀?(第84頁)

　　10.禮儀的含義(個(gè)人禮儀的表現(xiàn))：

　　就個(gè)人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。

　　11.最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)：

　　站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。

　　12.如何對待傳統(tǒng)禮儀?

　　我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)。

　　13.如何對待少數(shù)民族的禮儀?

　　要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。

　　初二政治知識點(diǎn)總結(jié)：競爭合作求雙贏

　　1.學(xué)校生活中的競爭主要表現(xiàn)在哪些方面?競爭的存在對我們個(gè)人有什么影響?

　　學(xué)校的競爭主要是學(xué)習(xí)的競爭，當(dāng)然還有體育、紀(jì)律、品德、衛(wèi)生等方面。競爭對個(gè)人的發(fā)展社會的進(jìn)步，既有積極的作用，又有消極的影響。

　　2.競爭的積極作用和消極作用?

　　積極作用：競爭能使人樹立目標(biāo)，賦予動力，激發(fā)潛能，提高效率;客觀地評價(jià)自己，讓集體富有生氣，豐富我們的生活，促進(jìn)社會進(jìn)步。

　　消極作用：一是使一些勝者驕、敗者餒;二是給人們帶來緊張和焦慮;三是有人不能正確對待競爭的結(jié)果，產(chǎn)生忌妒心理。

　　3.忌妒心理的危害?忌妒是競爭的副產(chǎn)品。是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們的發(fā)展有很大危害。

　　4.良好的競爭意識包括的內(nèi)容(第91頁“相關(guān)鏈接”)

　　5.競爭的規(guī)則?

　　競爭是基于一定規(guī)則進(jìn)行的，規(guī)則對每一個(gè)競爭者一視同仁，這就是公平。競爭過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。

　　6.競爭的目的?

　　在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

　　7.合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。

　　8.合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”。

　　9.合作的重要性?

　　合作是事業(yè)成功的土壤。有合作精神的人受人歡迎;精誠合作會取得更大勝利。

　　10.合作與競爭的關(guān)系?

　　合作與競爭，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存—你中有我、我中有你。

　　11.合作中競爭的內(nèi)涵?(第95第二段)

　　一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個(gè)成員間相互競爭，另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。

　　12.我們學(xué)會在合作中競爭的意義?(第95第三段)

　　學(xué)會合作中競爭，才能達(dá)到充分的合作和合理的競爭，競爭與合作的和諧交融，會使我們更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。

　　13.怎樣在合作中競爭?

　　①在合作中競爭，要尊重競爭對手，向?qū)κ謱W(xué)習(xí)。合作的過程就是互幫互學(xué)、互相提高的過程。②競爭是一種有效的合作方式，對我們來說要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，敢于與他人競爭。③在合作中競爭，不以成敗論英雄。

　　14.如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系?

　　在合作中競爭，要尊重競爭對手，向?qū)κ謱W(xué)習(xí)。合作的過程就是互幫互學(xué)、互相提高的過程。取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們在合作中競爭的目標(biāo)。

　　15.怎樣在競爭中合作?

　　①在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則。②在競爭中合作要處理好與他人的關(guān)系，虛心向別人學(xué)習(xí)。③“在競爭中合作”要形成上下一致、相互支持、無私奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)精神。

　　16.競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)什么原則?競爭中合作的真諦是什么?在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則。競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。

　　17.如何處理好與他人的關(guān)系?

　　學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處虛心向他人學(xué)習(xí);要學(xué)會理解和諒解別人;要站在對方的位置上考慮，以誠相待。

　　18.什么是團(tuán)隊(duì)精神?團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么?

　　含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對的利益。

　　19.如何培養(yǎng)學(xué)生的合作精神?

　　具有合作意識是我們終身受益的精神。

　　第一， 有集體主義觀念和集體主義精神。

　　第二， 心胸開闊，不過分計(jì)較個(gè)人得失。

　　第三，想人所想、急人所急。

　　初二政治知識點(diǎn)總結(jié)：心有他人天地寬

　　1.什么是寬容?寬容合作的基礎(chǔ)是什么?寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。寬容合作的基礎(chǔ)：是和而不同，求同存異。

　　2.為什么要寬容?

　　寬容是一種美德，寬容是一種境界，寬容能帶來心靈的安寧和滿足。

　　3.寬容他人與自己的原則?寬容是有原則的，要講究策略。

　　寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢;既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。

　　4.“己所不欲，勿施于人”的含義?實(shí)質(zhì)?

　　“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。

　　5.“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義?實(shí)質(zhì)?

　　“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是論語中的一句話，意思是說：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。

　　6.“換位思考、與人為善”的實(shí)質(zhì)?

　　換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。

　　7.換位思考的含義和要求?實(shí)質(zhì)?

　　換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。

　　換位思考的要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗(yàn)和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。

　　換位思考的實(shí)質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

　　8.我們以欣賞的眼光去對待他人和周圍事物的意義?

　　只有理解他人，才能與人為善。我們要學(xué)會以欣賞的眼光看待他人，這樣就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞、就多一分理解、多一分友善、多一份愛心。

　　9.怎樣認(rèn)識平等?人與人之間平等的集中表現(xiàn)是什么?

　　認(rèn)識：平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。

　　表現(xiàn)：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。

　　10.對人與人之間的差異，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?

　　人與人之間總有差異，這種差異正是我們尊重人、平等待人、取長補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　11.哪些人屬于弱勢群體?幫助他們，我們能做些什么?(第111頁)

　　12.怎樣尊重他人?

　　受人尊重是人的基本權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人。尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。

　　13.尊重社會的具體表現(xiàn)?

　　尊重社會，就要遵守社會規(guī)則，承擔(dān)對社會的責(zé)任。愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，維護(hù)公共秩序，餞行道德，遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行 的義務(wù)，也是我們尊重社會的具體表現(xiàn)。(遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。)

　　14.尊重自然的核心?

　　尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹立生態(tài)文明觀念。

　　初二政治知識點(diǎn)總結(jié)：誠信做人到永遠(yuǎn)

　　1. 誠信的含義：我們?yōu)槿颂幨隆⑴c人交往，要講究誠信，即誠實(shí)守信。“誠”，就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事、實(shí)事求是;“信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。

　　2.對人守信、對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。

　　3.不講誠信的危害?

　　① 交往中不講誠信，就會產(chǎn)生信任危機(jī);

　　② 欺騙不能長久，會使人難以在社會上立足，其結(jié)果是既傷害別人，又傷害自己。

　　4.如何“對人守信、對事負(fù)責(zé)”?

　　做老實(shí)人、辦老實(shí)事，慎重對待承諾，大事小事都要講誠信。

　　5.“小節(jié)無害論”對嗎?為什么?(第118頁第二段)

　　6.誠實(shí)和信任的關(guān)系?

　　堅(jiān)持誠實(shí)，就會贏得信任。誠實(shí)與信任是一棵并蒂蓮，誠實(shí)是獲得信任的前提，對人誠實(shí)自然會獲得人們的信任，對人不誠實(shí)就會產(chǎn)生信任危機(jī)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。

　　7.誠信守則的具體要求?

　　堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。

　　①在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，不能以一己私利而損害大多數(shù)人的利益。

　　②在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊，不能為了眼前的利益而損害長遠(yuǎn)的利益。

　　③在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊，誠信所維護(hù)的不是私情，而是國家法律。

　　8.如何處理對人誠實(shí)與尊重隱私的關(guān)系?

　　我們應(yīng)該正確把握兩者之間的關(guān)系。一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠實(shí)的品德;另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。

　　9.為什么說你“善意的謊言”并不違背誠實(shí)的道德?

　　誠實(shí)與說謊是水火不相容的，做誠實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。但是，在特定的交往環(huán)境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”。但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德。

　　10.怎樣做一個(gè)誠信的人?誠信的核心是善。只要我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個(gè)誠信的人。

看過“初二政治知識點(diǎn)總結(jié) ”