《文化眼光》閱讀材料

　　文化一詞多義，大致有三。

　　一是把它視為一種教育狀況或知識程度。比方說某某人“有文化或沒文化”，“文化高或文化低”。

　　二是作為一種考古學用語。如仰韶文化、大墳口文化、良渚文化。

　　三是人類所創造的總財富。主要是指精神財富。

　　長久以來，對文化的普遍解釋多是第一種。而一個階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當做意識形態，那時的社會生活變得多么空虛與空洞!這種解釋，遺害殊深，很少有人把人類生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無。可以說，文化一直在狹義中存在，而對文化廣義上的解釋不過是近些年的事。一些有識之士為改變世人對文化偏狹的成見，區別以往的文化定義，便創造出一個詞兒來，叫做“大文化”。

　　大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，變成千萬種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化、中原文化、長江文化、黃河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商業文化、農業文化、企業文化、佛教文化、道教文化、民俗文化、民居文化、服飾文化、案頭文化、藥文化、食文化、酒文化、茶文化，再到錢幣文化、武林文化、兵刃文化、京劇文化、風箏文化、生肖文化、祭祖文化、電視文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、性文化、鬼文化、夢文化……于是，不斷聽到驚呼：“什么都成了文化，難道上廁所也是文化嗎?”差不多，這里又有一個“廁所文化”的概念出現。

　　只要用文化眼光看，文化便無所不在，對事物也會產生新的認識與發展。比如對于酒，用先前那種非文化的眼光來看，不過是一種佐餐助興的飲料而已，最多能以酒澆愁，一醉方休;倘若換個文化眼光來看，則必然還要關注酒的歷史、酒的制造、酒的儲藏、飲酒的方式、售酒的方式、酒器酒具、酒曲酒令、酒的詩與畫，以及酒和地域、民俗、氣候的關系……那就會發現還有一個比酒的本身大得多的酒文化。由于酒一直處在這個歷史的、民族的、地域的、人文的等等環境中，必然浸入這些因素，成了一種文化載體，具有認知和享用這些文化的價值。那么，酒于我們，不只是清香醉人的佳釀，還是醇厚醉心的文化汁液。所以，聰明的酒廠老板，都是一邊靠酒一邊靠酒文化發財。如果進一步，我們用這樣的眼光來看生活的一切，才會真正感受到中華文化的博大、豐實與深邃。

　　然而，生活文化以兩種狀態存在著：

　　一是活著的狀態，一是歷史的狀態。

　　活著的狀態是一種生活，歷史的狀態才是一種完完全全的文化。

　　當一種特殊的生活方式被時代淘汰了，消失了，它的精神便轉到曾經共存的物品上和環境中。過一段時間人們就從這器物和環境中了解、感受與認識昔日生活的形態與精神了。這樣，器物與環境便發生了質變，在“活著”的時候，它們是實用性的生活物品與生活環境;進入“歷史”之后，就變成純精神的文化物品與人文環境了。同一件事物，它們本身并沒有變化，還是原來的模樣，這變化究竟是怎樣產生的?其實它是人們的一種認識，也就是人們用文化的眼光看出來的。

　　文化眼光不是一般目光。它必需具有文化意識和文化素養。

　　眼光，也就是眼力。

　　一般人沒有這種眼光。所以，當這些環境與器物由“活著的狀態”轉變為“歷史的狀態”時，常常被當做無用的東西丟棄了。昔時器物被當做破盆破罐，舊時房舍被當做危房陋屋。看來這種眼光中還有更重要的一個內容，就是面對這一切人們只是從現實的角度而不是從將來的角度來看的。

　　一個相反的例子，能夠做最好的說明：

　　當柏林墻注拆除時，世界上許多博物館都派人跑到德國，去爭購那些涂滿圖畫與文字的墻體碎塊。出價之高，驚駭一時。他們幾乎在同一時間覺悟到，這座被時代淘汰的墻恰恰是一種過往不復的珍貴的歷史象征。德國政府被驚動了，于是決定那一段尚未拆除的柏林墻不拆了，保護起來，永遠珍存。

　　這種眼光說明了什么?它說明有些事物的歷史文化價值，必需站在未來才能看到。文化，不僅是站在現在看過去，更重要的是站在明天看現在。

　　那么，文化眼光不只是表現為一種文化素養，一種文化意識，更是一種文化遠見和歷史遠見。

　　[注〕柏林墻1961年民主德國沿西柏林邊界構筑的隔離設施，原稱“反法西斯衛墻”，后一般稱“柏林墻”。1989年11月9日，民主德國決定開放柏林墻。1992年，柏林墻被拆除，民主德國解體。

　　《文化眼光》閱讀題題目

　　1.“文化是一種無形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。”這句話里的“看”，意思是　　[　　]

　　A.使視線接觸人或物　　　B.觀察并加以判斷

　　C.訪問　　　　　　　　　D.照料

　　2.“這種解釋，遺害殊深，很少有人把人類生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無。”句意理解不正確的一項是　　[　　]

　　A.把人類生活視為一種文化，也就是把文化看作人類所創造的總財富。

　　B.生活與生存的意義相同。

　　C.“文化退到生活之外”，這是對文化的狹義理解。

　　D.狹義地理解文化，也使生活變得空虛與空洞。

　　3.對“酒文化”這個例子的理解不正確的一項是　　[　　]

　　A.每一種生活資料都是一種文化載體，與此有關的歷史，都具有文化的意義。

　　B.中華文化不能狹窄地理解為儒家學說。

　　C.中華文化存在于中華民族生活的一切方面。

　　D.文化眼光有助于生產者推銷商品，也使消費者在物質享受的同時獲得精神享受。

　　4.“活著的狀態是一種生活，歷史的狀態才是一種完完全全的文化，”意思就是　　[　　]

　　A.活著的狀態還談不上文化，歷史的狀態才是文化。

　　B.活著的狀態還談不上文化，歷史的狀態才有全部文化意義。

　　C.活著的狀態作為文化載體發揮著實用價值，歷史的狀態才是文化。

　　D.活著的狀態作為文化載體在生活中發揮著實用價值，而歷史的狀態則是純粹的文化。

　　5.對柏林墻一例理解不正確的一項是　　[　　]

　　A.世界上許多博物館不惜重金派人去爭購，說明他們有文化眼光。

　　B.德國政府對于柏林墻本來沒有文化眼光，后來有了文化眼光。

　　C.這個例子含蓄地批評了我們的有些領導人缺乏文化眼光。

　　D.這個例子說明文化眼光必須從現實的角度采取措施保護文物。

　　《文化眼光》閱讀題答案

　　1.B

　　2.B

　　3.D

　　4.D

　　5.D

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