《人類的集體道德記憶》閱讀練習材料

　　(節選自《光明日報》2014年07月02日)

　　《人類的集體道德記憶》閱讀練習題目

　　1.下列關于“道德記憶”的表述，不正確的一項是()

　　A.道德記憶是一種人類記憶思維活動的重要表現形式，這種思維能力顯示的內容是人類記憶其道德生活的經歷。

　　B.由于人類會以“個體人”和“集體人”的兩種身份存在，所以道德記憶也分為個體道德記憶和集體道德記憶。

　　C.個人作為道德記憶的現實主體，對道德記憶的體會最深刻、最直接，對道德記憶的價值維度認識最全面、最系統。

　　D.人類在追求道德和踐行道德的過程中擁有的道德記憶，它是關于個人道德生活經歷和集體道德生活經歷的記憶。

　　2.下列對“個人道德記憶與集體道德記憶”的理解和分析，不符合原文意思的一項是()

　　A.個人道德記憶發生在個人身上，而集體道德記憶的載體是家庭、民族、團隊、國家等集體形式。

　　B.個人的道德記憶發生時，個體是主動的;而集體道德記憶發生時，集體是主動的，個體的參與是被動的。

　　C.關于愿意記憶什么和不愿意記憶什么，個體道德記憶是選擇性的，而集體道德記憶不同，是意向性的。

　　D.在不同的道德記憶框架內，個人主導著個人道德記憶思維活動，而集體主導著集體道德記憶思維活動。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()

　　A.只要具備正常的記憶思維能力的人，就都具有個體道德記憶，并受個體道德記憶思維意向性的影響。

　　B.集體道德記憶中的“頭腦”是種抽象概念，它是指人類集體的所有人的“頭腦”統一整合而成的產物。

　　C.家規、家訓和家風體現的是家庭的集體道德記憶，它是家庭成員道德生活的一面鏡子，是這種記憶的主要內容。

　　D.民族的集體道德記憶是民族歷史積淀的結果，記載的是該民族的過去，是該民族道德生活史的主要史料。

　　《人類的集體道德記憶》閱讀練習答案

　　1.C(擴大范圍。原文“個人對個體道德記憶有最直接、最深刻的體會，對它存在的實在性、主要功能、價值維度等也有最全面、最系統的認識。”是個人對個體道德記憶，而非道德記憶)

　　2.C(曲解文意。根據原文“集體道德記憶也是選擇性的，因為一個集體愿意記憶什么和不愿意記憶什么，合適由集體道德記憶思維的意向性決定的。”可知，集體道德記憶也是選擇性的，只是帶有意向性特點)

　　3.A(說法絕對，原文是說“具有正常記憶思維能力的人都可能具有個體道德記憶”，這只是一種推測，并不是絕對的說法)

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