公民社會(huì)閱讀答案
《公民社會(huì)》達(dá)仁道夫 原文閱讀
這些組織和機(jī)構(gòu)的自治，則保證了其可以獨(dú)立于一個(gè)權(quán)力中心。凡是社區(qū)自治得到嚴(yán)肅對待的地方，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的行政管理(自治管理)就能夠變?yōu)楣裆鐣?huì)的一部 分。即使由國家財(cái)政撥款維系的機(jī)構(gòu)，如大學(xué)，也能實(shí)行自治。誠然，毋庸否認(rèn)，倘若自治建立在成員們自己的主動(dòng)性上，而且一般也是建立在私有財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)之 上，自治就會(huì)更加牢靠一些。中小型企業(yè)如同基金會(huì)、協(xié)會(huì)和聯(lián)合會(huì)一樣，也是公民社會(huì)的組成部分。社會(huì)團(tuán)體自治的淵源和形式是創(chuàng)建公民社會(huì)的一個(gè)中心主題， 創(chuàng)建公民社會(huì)必須創(chuàng)造一些使這類社會(huì)能欣欣向榮的條件。
公民社會(huì)另一個(gè)重要的特征與人的行為舉止有關(guān)系。在這里我們遇到公民身份地位的另一方面，即公民個(gè)人的一面，也就是說，公民意識(shí)。在這個(gè)意義上的公 民，并不問別人、尤其是國家能為他做些什么，而是落實(shí)到自己的行為舉止。有禮貌的、寬容的、無暴力的、剛直不阿——它們是描寫公民社會(huì)成員美德的常用的字眼。
顯然，公民社會(huì)是一切獨(dú)裁權(quán)力的眼中釘、肉中刺。專制的領(lǐng)主們充其量允許公民社會(huì)作為個(gè)人的“內(nèi)心流亡地”。然而，這是違背公民社會(huì)的開放原則的。 極權(quán)的統(tǒng)治者們憎恨公民社會(huì)更甚于憎恨其他的一切，公民社會(huì)抗拒他們的肆無忌憚、驕橫狂妄。納粹統(tǒng)治在德國的立足首先是一種反對公民社會(huì)的基本要素的斗 爭，包括反對公民社會(huì)的一些令人驚嘆的方面，例如大學(xué)生聯(lián)合會(huì)，或者有著固有的(自治的)榮譽(yù)習(xí)俗的貴族。反過來，這就是說，公民社會(huì)也許是惟一有效反對專制和極權(quán)統(tǒng)治的源泉。在現(xiàn)存的專制國家里，凡是存在著公民社會(huì)基本要素的地方，那里的反對派就強(qiáng)大。 (有刪改)
《公民社會(huì)》閱讀習(xí)題
15.請簡要說明本文的論述思路。(6分)
答：
16.請概述公民社會(huì)的要素。(6分)
答：
17.為什么說“公民社會(huì)是一切獨(dú)裁權(quán)力的眼中釘、肉中刺”?(6分)
《公民社會(huì)》閱讀答案
15、(借公民身份地位的確立引出)首先指出公民社會(huì)要素的論題。
接著論述公民社會(huì)的三個(gè)條件(要素)。
得出公民社會(huì)是獨(dú)裁權(quán)力的對立面的結(jié)論。
16、公民身份地位的確立
社會(huì)結(jié)構(gòu)的多樣性
組織和機(jī)構(gòu)的自治
落實(shí)到自身行為舉止的公民意識(shí)
17、專制的領(lǐng)主們最多允許公民社會(huì)作為個(gè)人的“內(nèi)心流亡地”，公民社會(huì)的開放原則與之相違背。
公民社會(huì)抗拒極權(quán)者的肆無忌憚、驕橫狂妄。
公民社會(huì)也許是惟一有效反對專制和極權(quán)統(tǒng)治的源泉。