傳統(tǒng)熱與文化自覺閱讀答案

時間：2024-02-17 04:03:17 子文2 說明文閱讀題及答案

　　《傳統(tǒng)熱與文化自覺》閱讀材料

　　⑤其次，弘揚傳統(tǒng)其實更需要開放。這種對于傳統(tǒng)的尋找，不是對全球化的對抗，也不是簡單地變成一種自大和自負(fù)。“自信”是好事，但自大和自負(fù)就會成為前進(jìn)的障礙。這就需要平和冷靜地思考自己和世界。開放和寬容地看待世界，真正以一種“和而不同”的心態(tài)思考世界，真正具有一個崛起的大國的氣度和眼界。

　　⑥第三，“傳統(tǒng)文化熱”要避免一哄而起，一擁而上的心態(tài)。民間弘揚傳統(tǒng)的活動當(dāng)然可以有多樣發(fā)展的空間，但有政府主導(dǎo)的活動，卻應(yīng)該經(jīng)過認(rèn)真的論證和反復(fù)的討論。民間可以花樣百出，充滿活力，政府則應(yīng)該審慎回應(yīng)和注重規(guī)范。

　　《傳統(tǒng)熱與文化自覺》閱讀題目

　　小題1:下列對于“傳統(tǒng)文化熱”的闡述，不正確的一項是( )

　　A.新世紀(jì)以來的“傳統(tǒng)文化熱”是中國人在高速的經(jīng)濟(jì)成長中獲得的新的“文化自信”的表征。

　　B.新的“傳統(tǒng)文化熱”不但體現(xiàn)在“祭祖”、“讀經(jīng)”、“漢服”等的歷史具體形態(tài)的復(fù)活，而且體現(xiàn)在人們“抽象”地談?wù)撐迩甑奈拿鳎務(wù)撟詮姴幌⒌拿褡寰裆稀?/p>

　　C.在當(dāng)今全球化的沖擊下，我們感到一種強烈的“具體”的文化傳統(tǒng)“空洞化”的危機感。這是新的“傳統(tǒng)文化熱”興起的原因之一。

　　D.新的“傳統(tǒng)文化熱”從一個側(cè)面也反映了在當(dāng)今中國人在國力日漸強大的背景下從近代屈辱的歷史陰影下逐步走了出來的心態(tài)。

　　小題2:下列理解和分析，符合原文意思的一項是( )

　　A.作為一種“文化自信”的具體表征，這一波的“傳統(tǒng)熱”顯示了我們對于傳統(tǒng)的整體需求。

　　B.我們?nèi)裟軐?ldquo;傳統(tǒng)”視為一個發(fā)展和流動的概念，就會避免厚古薄今。

　　C.“文化自覺”是“文化自信”的基礎(chǔ)和前提，否則，“文化自信”就可能表現(xiàn)得盲目和簡單。

　　D.目前的“傳統(tǒng)文化熱”其實并不值得肯定，因為它不是以“文化自信”為基礎(chǔ)和前提的。

　　小題3:根據(jù)原文的內(nèi)容，下列表述不正確的一項是( )

　　A.“文化自覺”要求我們打破以往對“傳統(tǒng)”這一概念界定，應(yīng)將我國改革開放以來形成文化資源也納入“傳統(tǒng)”的范疇。

　　B.在目前的“傳統(tǒng)文化熱”中，政府對民間花樣百出、充滿活力的文化活動應(yīng)審慎回應(yīng)，而對自身主導(dǎo)的文化活動則更應(yīng)經(jīng)過認(rèn)真的論證和反復(fù)的討論。

　　C.一個崛起的大國的氣度和眼界應(yīng)體現(xiàn)為不僅能平和冷靜地思考自己，還要能真正以一種“和而不同”的心態(tài)思考世界。

　　D.將傳統(tǒng)的儀式、服飾乃至教育方式等歷史具體形態(tài)加以復(fù)活，這是對于傳統(tǒng)的許多具體方面的弘揚，一定能推動對傳動文化的繼承，因此不應(yīng)對此評頭論足，橫加指責(zé)。