《中國文化一種詩性的文化》閱讀材料

　　詩歌無處不在、無處不用，它的精神主宰著中國藝術的整體精神。凡有人煙處，皆有詩歌：喝酒、行酒令，說的是詩;奏樂、起舞處，唱的是詩;揮刀、舞劍時，吟的是詩。如果說，藝術的發展總是以“人生”做基礎，總是激勵人們思考生活、批判生活和指導生活的，那么詩歌便指導著我們中國人的生活。我們追求詩中的理想境界，感悟詩里的人生哲理，不論是低吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，還是高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來 ”，我們從詩詞中領悟生命、從詩詞里關照人生。

　　從語言的角度來看，與西方語系相比，漢語的精煉美妙是不言而喻的。漢語在詞匯上具有多義性、模糊性的特點，在語法上具有靈活性、隨意性的特點，在語音上也會因聲調不同而帶來不同的色彩。更何況詩詞講究對仗、平仄、押韻等音樂性的特點，所以詩歌具有音韻美，和諧美。一個民族的語言，不僅是一種特殊的表述方式，而且是一種獨特的思維、感受、乃至存在方式。詩詞有利于形象性的表述和藝術性的展現，中國人自古就以一種詩性的思維和詩性的態度來對待世界。辜鴻銘說，“漢語是一種詩的語言，它具有詩意和韻味”。

　　古代中國，無論是自發的藝術創作，還是自覺的藝術理論，都沒有將感性和理性割裂開來。這使中國文化長于實踐理性而短于思辨理性，而西方文化偏向理性。例如，傳統的火藥不是依據化學方程式配制出來的，而活字印刷更不具備理論科學的特征。在雕塑、繪畫、書法、小說，甚至園林藝術方面，與西方文化不同的是，中國人一開始就不以純粹科學的手法來摹仿自然，不以純粹客觀的態度來再現生活;于是，無論是雕塑、繪畫還是小說或書法，總有一種“氣韻生動”的美學效果，都達到了一種“登山而情滿于山，觀海而意溢于海”的精神境界。而在戲曲文化和園林藝術上，總讓人有一種“只可意會，不可言傳”的感覺，實現了一種“神與物游”、“物我兩忘”的審美理想，實為一種登峰造極的藝術形式。

　　中國沒有“擲鐵餅者”，沒有《圣經》，沒有《哈姆雷特》，沒有凡爾賽宮……但中國有《詩經》，有《離騷》，有《紅樓夢》，有紫禁城，有蘇州園林……我們只要將它們拿來比較一下，我們就會發現誰更講究天地自然融為一體，誰更在乎天人合一，誰更懂得和諧美。中國古代的士大夫們可以不懂天文、歷算知識，不懂科學哲學，但卻必須用琴、棋、書、畫來修養身心。這種特有的行為方式和休養方式，不正是“詩性文化”的顯著標志嗎?

　　《中國文化一種詩性的文化》閱讀題目

　　小題1:下列各項對文意的理解，不正確的兩項是(5分)

　　A.“詩中有畫，畫中有詩”，表現了中國的詩性文化之特征。

　　B.西方語系不具有漢語那種精煉美妙的特點，因而西方文化無法形成詩性的文化。

　　C.中國文化在雕塑和繪畫方面，不是以純粹科學的手法來摹仿自然，而是著重追求一種“氣韻生動”的境界。

　　D.中國古代的士大夫們不懂天文、歷算知識和科學哲學，卻懂琴、棋、書、畫。

　　E.漢語不僅是一種特殊的表述方式，而且是一種獨特的思維、感受、乃至存在方式。

　　小題2:根據文意，下列判斷不正確的一項是(3分)

　　A.中國藝術受詩歌的影響頗深，中國人連揮刀、舞劍時，吟的也是詩。

　　B.在古代中國，火藥并不是依據化學方程式配制出來的，這反映了國人只崇尚感性而不重科學的特點。

　　C.中國藝術中沒有“擲鐵餅者”，中國藝術不以純粹客觀的態度來再現生活。

　　D.中國有紫禁城，中國建筑講究天地自然融為一體，追求和諧的審美情趣。

　　小題3:作者認為中國文化與西方文化有哪些方面的不同?(4分)

　　小題4:請結合全文分條說明中國文化為什么是一種詩性文化。(4分)

　　《中國文化一種詩性的文化》閱讀答案

　　小題1:BD

　　小題2:B

　　小題3:①中國文化以詩歌代表，西方文化以哲學為代表;

　　②中國文化兼具感性和理性特征，西方文化偏向理性。

　　③中國文化具有和諧美的審美情趣，西方文化以純粹客觀的態度來再現生活。

　　小題4:①詩歌占據著中國藝術的主導(特殊)地位，并滲透到以后出現的其他藝術形式之中。

　　②詩歌的精神主宰著中國藝術的整體精神，并指導著中國人的生活。

　　③漢語是一種詩的語言，中國人自古就以一種詩性的思維和詩性的態度來對待世界。

　　④中國文化兼具感性和理性特征，追求詩歌的審美理想。

　　⑤中國古代的士大夫們特有的行為方式和修養方式，正是“詩性文化”的顯著標志。

　　看了“中國文化一種詩性的文化閱讀答案”