《美與自然》現代文閱讀材料

　　《美與自然》現代文閱讀題目

　　12. 下列說法，符合文意的兩項是(5分)

　　A.美是物所固有，特此觀點的人不止于一般人，而且還有許多哲學家和科學家，可見此觀點的正確性。

　　B.對于“美是心的產品”的問題上，康德、黑格爾、托爾斯泰的說法都不一致，這些說法不可能都錯誤，但可能都正確。

　　C.康德認為審美是“在下判斷”，這和托爾斯泰主張審美是“從個別事物中發現普遍原理”有著本質區別。

　　D.峨嵋山有“莊嚴”、“厚重”的概念，但是它也須先有使人覺得有這種概念的可能性，人們才能欣賞到它這樣的概念。

　　E.直覺與形象一樣，都離不開物，沒有物，直覺就不能活動，沒有形象的直覺也就沒有美感。

　　13.根據文章，下列推斷合理的一項是(3分)

　　A.人們之所以熱心尋找最美的顏色、形體、音調等審美對象，是因為他們在努力尋找美的本質屬性。

　　B.由于藝術的欣賞大半是情感的而不是理智的，因此信理智的哲學家都不能欣賞藝術。

　　C.人先能夠憑心靈創造出美來，物然后才有使人們覺得美的可能性。

　　D.美之中有人情也有物理，因而美是心物相結合之后所產生的結果。

　　14.文中說 “松的形象這一個藝術品的成功，一半是‘我’的貢獻，一半是松的貢獻”。請指出“我”的貢獻是什么，松的貢獻又是什么?(4分)

　　15.人們常說“情人眼底出西施。”依據文意，分析“情人眼底”為什么會出“西施”?(4分)

　　《美與自然》現代文閱讀答案

　　12.【理解、分析文意】DE(5分)A“可見此觀點的正確性”理解錯誤，應為“此觀點具有普遍性”。B它們不可能都正確，但可能都錯誤。C“本質區別”錯，從“因為這些都是科學的或實用的活動”可知道它們本質相似。

　　13.【分析綜合】 D(3分) A是因為他們堅信美是物所固有的。B過于絕對。C錯在“先”

　　與“然后”，據第三段“從此可知物須先有使人覺得美的可能性，人不能完全憑心靈創造出美來”可知。

　　14.【理解重點語句的含意】 我的貢獻是，松的形象是憑著我的人情創造出來的;松的貢獻是，松的形象不能無中生有，松為我貢獻了可以創造成美的物。 (4分)

　　15.【評價文章的思想內容】

　　(1)美不完全在物，卻亦非與物無關。

　　(2)美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產生的嬰兒。 (4分)

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