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如何打造高效能課堂

時間: 燕妮2 課堂學習

  如何打造高效能課堂

  教學過程中,如何提高課堂效率,是一個深刻的問題,每一個授課老師可能都有自己的見解,本文根據筆者教學經驗,探討了如何通過"備"在課前,"精"在課上,"思"在課下來提高課堂效率.

  自學

  教育是主體間的行為,教學也是。但學習和發展都不是“主體間”的行為,而是“主體性”行為。

  主體性行為意味著:第一,只要主體不參與,學習就沒有發生。學生作為學習主體,他的第一責任不是完成認真聽講、記筆記等具體的學習行為,而是從內心產生參與學習的動機,提供主動參與的持續內驅型動力。第二,任何主體性行為,都必須付出時間成本。教師,甚至學習者本人都要學會等待和陪伴。凡是不愿意付出時間成本的主體性行為,無論動機如何,都將是揠苗助長。第三,作為主體間行為的另一方必須明確,自己只是學習發生的外在條件,你可以幫助他但絕不能代替他。因此,教師的第一責任不是把知識講深、講細和講透,而是喚醒學生,讓學生積極主動地參與到學習中。教育和教學都是極其特殊的主體間行為,外在條件并不是越多越優越好,無論是量和質,都適度即可。當前中國教育普遍存在的現象是外在干預過度!高效課堂追求的是——適度。第四,學校提供的所有外在條件,都必須通過主體的學習行為才能被利用。所以,從本質上講,所有的學習都是自學,教師的教不過是自學所需眾多外在條件之一而已。我們主張的無限放大自學,本質上就是尊重學生的主體地位,促其全身心投入學習過程。

  展示

  充分展示是高效課堂的特色和一大創舉。

  通過展示,讓每一個生命個體都獲得成功的體驗,在提高學生情商的同時,讓學生內心充滿了正能量,為自己建立起學習的內在驅動力;通過展示,也讓每個學生發現自己的優勢,從而開始悅納自己,建立自尊和自信;通過展示,還可以讓教師發現與眾不同的學生個體,從而建立對每個生命個體的理解和尊重,把“相信學生”落在實處。與此同時,展示過程又常常伴隨著傾聽、質疑和自我矯正,這是學習者必須具備的素養、習慣和能力,是讓人走向理性、融入群體、培養未來優秀公民的根本途徑。

  展示,在高效課堂教育學里,是手段和目的的統一體。強調展示的手段性,主要適用于高效課堂創建初期的學校和小學低年級學生的課堂;突出展示的目的性,主要適用于高效課堂創建進入高級階段和小學高年級的課堂。但是,無論哪個階段(小學哪個年級),展示作為手段性和目的性的兩面都始終存在。因此,沒有展示、展示不充分或者展示流于形式的課堂,都不是真正的高效課堂。

  展示分為小展示和大展示,簡稱小展和大展。小展,即小組內部的展示;大展,即小組之間的展示。高效課堂創建初期(或小學低年級),盡量多用大展,小展甚至可以當作大展的準備階段(俗稱“備展”);高效課堂創建的中高級階段(小學中高年級),要逐漸壓縮大展,放大小展,追求課堂的立體化推進;凡是能夠實現沒有大展的高效課堂,其實就是無師課堂。

  展示內容的選擇可分為全部內容展示、正確部分展示或錯誤部分展示三種。如黑板、時間資源足夠,學生板書能力夠強,我們提倡內容的全面展示;創建高效課堂的初期學校,如果不能實現內容的全面展示,可選擇展示正確;進入中高級階段則建議選擇展示錯誤。因為,凡是在展示錯誤中還能夠激發學生學習動力的高效課堂,其學生內在動力機制的價值取向已經指向了個人的發展,即真正實現了高效課堂培養學習型人才的價值追求。

  許多學校把小展、大展與對學、群學、檢測分為課堂流程的不同階段,其實沒有必要,因為對學、群學中既包含了小展和大展的部分內容,也有檢測的功能。建議大家認真研究“循環五步”課堂教學模式,該模式對上述問題進行了有效矯正。

  學情

  高效課堂主張用“新三本”替代“舊三本”,即用“以人為本”替代“以知識為本”,用“以生為本”替代“以師為本”,用“以學為本”替代“以教為本”。“新三本”分別代表高效課堂教育的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”,是高效課堂建設的三個“總開關”。

  “新三本”中提到“以學為本”,也即以學生的具體情況為本,也就是以“學情”為本。

  其實,在應試教育的課堂情境下,教師在備課時也強調備學情。既然都關注,那么高效課堂關注的學情與應試課堂關注的學情有哪些不同呢?差別就在于,由于意識、途徑的不同,導致教師了解的學情和真實學情存在誤差。應試課堂關注的學情是教師主觀判斷的,是靜態的、總體的、模糊的;高效課堂關注的學情是師生通過課堂流程設計從客觀現實中統計的,是動態的、個體的、清晰的。

  高效課堂的學情調查要求全面、客觀、及時、差異(包括個體之間及各類型組織之間的差異),從流程設計上確保學情的全面、客觀、清晰和差異性得到落實。比如,在“五步三查”模式中的“三查”,就是教師掌握學情的三個關鍵節點,在“三查”的間隙,通過展示、交流、反饋等學習行為的可視化、可聽化,保證教師對學情的及時掌握。

  是“霸權”還是“主導”,就看教師對學情掌握的真實性如何。

  組織

  高效課堂既強調組織的作用又限制組織作用的過度發揮。

  高效課堂創建之初,我們十分強調組織的作用。原因有兩個:第一,傳統課堂,只是一味地強調教師對課堂的絕對占有權,這其實加大了教師對課堂管理的難度。這種課堂,不僅學生學得辛苦,教師也缺少幸福感。第二,高效課堂創建初期,最重要的任務是喚醒學生的內在學習動機。最有效的方法,是把一個個體放在一個緊密型組織里,因為,人天生需要組織。

  我們強調組織建設,就是利用組織,把學生間的影響力充分挖掘出來。任何學生個體,在潛意識層面都存在競爭意識,利用這種競爭意識,可以讓學生在維護團隊的名譽和利益的同時,實現自我發展。與此同時,學生組織對課堂的介入,大大分擔了教師對課堂的管理責任。而學生的精彩會讓教師享受到課堂帶來的情感體驗和專業發展,教師的職業幸福感也油然而生。

  高效課堂的組織共分五個層次,從小到大分別是對子組織、小組組織、班級組織(教研組組織)、年級組織、學校組織。切記,沒有下一級優秀組織,上一級組織對個體的影響力就會大打折扣;沒有上一級優秀組織提供環境,下一級組織的效能和持續性等都將很快陷入困局。許多課改學校,僅僅關注小組的組織建設,紅火一陣子后,很快進入了發展瓶頸期,就是由于組織建設的體系性問題沒有解決好。凡緊密型組織,其強大的核心凝聚力一定來自于其自身的組織文化。文化,既是一個群體的共同價值追求,也是這個群體共同的生活方式。教育是使人高尚的事業,教育組織的文化,必然具有鮮明的、抑惡揚善的價值追求。所以,我們主張,學校是至善之地,教師是至誠之人,教育是至真之事。高效課堂的組織文化,必須符合上述三個特征。

  無論大小組織,其組織文化建設的方略大抵相同——物質文化是基礎,制度文化是關鍵,行為文化是過程,精神內化是標志,靈魂境界是高度。這其中,行為文化內化的過程是最漫長、最煩瑣、最乏味的反復過程,也是組織建設中最考驗信念、策略和執行力的重要一環。

  對于高效課堂漸入高級階段的學校,更要強調限制組織作用的發揮。

  為什么限制?因為任何社會組織都是一把雙刃劍。一方面,在組織中,個體會受到最大的影響,較為迅速地實現組織內部成員間的心智共生;另一方面,個體強大的組織中,個體主觀能動性的發揮會受到限制。教育是為了成就每一個個體,優秀的教育不能對個體的發展有任何壓制。因而,教育組織不能過于強大。所以,高效課堂發展到高級階段,組織建設趨于弱化,進入杜郎口中學主張的“課堂‘無’師”“管理無為”的境界。

  人學

  “高效課堂”這個名稱,很容易引發歧義。如今,高效課堂已呈燎原之勢,作為高效課堂的理論與實踐原創者,我們有必要再來進行一次正本清源。否則,浮躁的望“名”生義,功利的隨意解釋,會嚴重誤導眾多高效課堂的追隨者和實踐者。需要明確的是,僅指向于課堂的高效,不是高效課堂;僅有技術植入的課堂,不是高效課堂;凡是把高效課堂理解為一種教育流派的,也不是高效課堂。

  要想準確理解高效課堂,先要準確理解教育。

  蘇霍姆林斯基曾說,教育首先是人學,而我們認為,教育就是人學。教育應該從人性出發,依照人性去發現人、解放人、發展人、成就人,最終使人成為人。

  教育是人學,意味著教育就是人對人的影響,教育只發生在人和人之間,而不是發生在人和物之間。教育改革終究是人的改革,而不是物和術的改革。物和術可以改良教育,但無法改變人和教育的本質。人對人的影響意味著好的教育只發生在平等的生命之間,教育是主體與主體間的互動和交流,這意味著教育的結果不取決于任何一方,所以教育并不萬能。從這個意義上講,不能說“沒有教不好的學生”。教育是人學,意味著學校的產品不是課堂,不是課程,更不是學生,而是育人的環境。學校更像母親的子宮,為所有孩子提供最好的孕育環境。讓每一個生命都得到最好的發展,是學校的責任。能夠實現這一目標的學校,就是最好的學校;而這樣的學校提供的教育,才是最好的教育。

  教育是人學意味著,人,才是學校最重要、最偉大、最深刻的課程。所以我們主張,研究兒童,是教師最重要的課程;研究教師,是校長最大的課程。

  教育是人學,意味著對三維目標的重新定位。高效課堂必須把情感、態度、價值觀放在教育目標的第一位,所以,我們把“生命的狂歡”放在“知識的超市”前面。只有這樣,教師心里才會有人,校園里才會有人,教室里才會有人。

  教育是人學,意味著教育的導向和深度都必須直達內心。那種只強調動腦的教育,是淺層次的(手段性的);而動心的教育,才是深層次、目的性的正教育。所以,教育從最根本上講,必然是心性之學。

  評價

  評價,在組織建設的靈魂、體制、機制三要素中,屬于機制運行的關鍵部位。評價,在組織文化的建設中,又屬于在靈魂引領、制度約束下以文化人的關鍵要素。可見,評價在高效課堂建設中的重要性。

  評價,最終體現在學校課改文化建設的價值取向上。評價的作用很像汽車的方向盤、油門和剎車。方向盤,時刻校正課改方向,選擇最佳的發展路線;油門,時刻提供課改動力,讓發展具有持續性;剎車,對一些嚴重錯誤及時否定,防止課改走錯路,規避不必要的高風險。

  高效課堂的評價體系建設按群體分為兩個部分,其一是對學生學習、發展行為及效果的評價;其二是對教師教育教學、個人發展行為及效果的評價。教師和學生評價的團隊總和,可用于對各組織負責人的評價。

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