高中語文人教版必修五月考試題答案

　　1.答案：B 伶俜 pīng 眼眶kuàng 禊事xì 咎由自取jiù

　　2.答案：D 禮尚往來 一張一弛 坐落 班師回朝 委曲求全 惹是生非

　　3.答案：C A項已經“豐富多彩”怎么還“十分”?“十分”實是蛇足，應斬掉。B罪不容誅指罪大惡極，即使殺了也抵不上他的罪。C望塵莫及 比喻遠遠落后，符合語境D小不忍則亂大謀指小事情不能忍耐就會打亂整個計劃，褒義詞。

　　4.答案：D A主客顛倒，后半部分應改為“‘知其不可為而為之’這句格言是他奮斗的一生的真實寫照”。B應在“具有”前加主語這枚珍珠。C表意不明，這張照片是李剛自己拍攝的還是別人拍攝的。

　　5。答案：A 這是一段議論性的文字，中心句是②句。再初步分層歸類。統觀這幾句，除①②⑤外，③⑥兩句也明顯不適于作首句，因為分析問題總要有問題在先才行。這樣，經過簡單的定性與歸類后，選項便只剩下B、D兩項了。然后連綴排列順序。根據②句中代詞“此”和轉折連詞“卻”，可以斷定②必接于④后，即順序為④②;根據①和⑤兩句中的關聯詞“則”，可斷定這兩句的順序應是①⑤，并且應當在②后對②中的“不同景觀”進行解說，然后③句過渡，⑥句指明原因。最后檢查調整并確定。D項符合提出問題(④②)——列舉現象(①⑤)——指明原因(③⑥)這一思路，因此，A項正確.

　　6.答案：A覺慧因為參加學生請愿被發現，被軟禁。

　　7、C(A項末小句“發作”應為“傳染”;B項“很嚴重”前應加“往往”一詞限制;D項“人人敏感，學齡前兒童尤然”的應是“傷風感冒”，非指流感。)

　　8、A (“采取‘中和’、溶解和封鎖的方法對病毒予以殺滅”的表述與原文有兩處出入：、免疫系統溶解和封鎖的是細胞，而不是病毒;二、病毒有的被吃掉了，有的卻溜出了體外。)

　　9、D(“日漸增多”的表述于文無據)

　　10.D(據上下文，“畏”應為“遇難，死”之義)

　　11.C(A表比較 B . 放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性 C連詞 表轉折關系/連詞 表遞進關系 ： D 表示判斷或解釋語氣。) 12.C

　　13.(1)尊重老師就不會計較他們的貴賤、貧富了。像這樣，(這個從師學習的人)名號就顯達了，德行就彰明了。(“論”“顯”“彰”各1分)

　　(2)圣人是在努力學習中產生的，不努力學習卻能成為賢士名人的，還沒出現過這樣的人。(“疾”、“而”、“未之嘗有也”倒裝句式各1分，整個句子通順1分)

　　(3)古代的賢人，他們尊重老師達到這樣的地步，所以老師盡心竭力地教誨他們。

　　(“盡智竭道”、“教”1分，整個句子通順2分)

　　參考譯文：

　　在先王的教化中，沒有什么比孝更榮耀，沒有什么比忠更顯達。忠和孝，是作君主和作父母的十分希望得到的東西;顯達和榮耀，是作子女和作臣下十分愿意獲得的東西。然而，作君主與父母的，往往得不到他們所希望的忠孝，作子女和臣下的，也往往得不到他們所希望的顯榮，這是由于不懂得理義造成的。不懂得理義，是由于不學習的緣故。

　　從師學習的人，如果他的老師通達并且又有才能，我沒聽說過這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在，天下就會治理得好。圣人在這個地方，這個地方就受到尊重，圣人在那地方，那地方就受到尊重，因此古代的圣王沒有不尊重老師的。尊重老師就不會計較他們的貴賤、貧富了。像這樣，(這個從師學習的人)名號就顯達了，德行就彰明了。

　　所以，老師施行教誨時也不計較學生的輕重尊卑貧富，而看重他們是否接受理義。他們倘若能夠接受理義，對他們的教誨就會沒有不行。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實現，這種情況在得到圣人之后才會發生。圣人是在努力學習中產生的，不努力學習卻能成為賢士名人的，還沒出現過這樣的人。

　　努力學習關鍵在于尊重老師。老師受到尊重，他的話就會被人信從，他的道義就會被人稱道了。因此，(別人不尊重他，沒有請他)而自動前往教人的老師不能教化他人，(不尊重老師，隨隨便便)呼喚老師來教的人不可能受到教化;自卑的老師不會被人聽信，輕視老師的人不會聽從教誨。老師如果采用不可能教化他人、不會被人聽信的方法去勉強教育人，盡管想使自己的道義施行，使自身尊貴，不也差得遠嗎?從師學習的人采取不愿受教化、不聽教誨的態度，自己隨意行事，想使自己名聲顯赫，自身平安，這就如同懷揣腐臭的東西卻希望芳香，進入水中卻厭惡沾濕一樣。

　　凡是進行說教，應使對方心悅誠服，而不是生硬地說教。當今世上的說教者，大多不能使人心悅誠服，反倒生硬地進行說教。不能使人心悅誠服卻硬要說教，這就像拯救落水的人反倒把石頭綁在身上讓他沉下去，這就像救治病人把毒藥給他喝一樣。(這樣)使世道越來越亂、不賢達的君主越發昏惑的情形，從此就出現了。

　　所以當老師的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道義。事理明辨了，道義確立了，那么老師的地位就尊貴了，王公大人們就不敢怠慢他們了，直到至高無上的天子，去朝見這樣的老師也不會感到慚愧。凡是君臣際遇，相互間的和諧不可強求。如果丟掉事理放棄道義，去追求不一定能得到的東西，卻想要別人尊敬他，不也太難了嗎?所以老師一定要依循事理，推行道義，然后才能尊貴。

　　曾子說：“君子在道路上行走，誰有父親可以看出來，誰有老師也可以看出來。對于那些不孝敬父親不尊重老師的人，我又有什么辦法呢?”這是說尊師應如同侍奉父親一樣。曾點派他的兒子曾參外出，過了約定的日期卻沒有回來，人們都來看望曾點說：“怕不是躲藏起來了吧?”曾點說：“他雖然躲起來了，但我還健在，他怎么敢躲藏起來了呢!”孔子被圍困在匡地時，顏淵落在后面，孔子說：“我以為你死了。”顏淵說：“您還活著，我怎么敢死?”顏回對待孔子如同曾參侍奉父親一樣尊敬啊。古代的賢人，他們尊重老師達到這樣的地步，所以老師盡心竭力地教誨他們。

　　14(1). 比喻和夸張。將迅猛的風浪夸張的比作瞬息千里的萬馬，將風浪的氣勢夸張地形容為能橫壓三江五湖;生動形象地寫出風浪的威勢。(手法具體解說2分，作用2分)

　　(2). ①“惡風”“黃流”寓示作者生活環境的險惡，借此表達出作者被罷職后的憤懣之情;②“空荒”“待殘更”則表達出歸家途中的孤寂落寞之感;③借“今頭白”、情“不盡”表達出韶光已逝、壯志未酬的悲辛。(答對1點2分，答對3點得滿分，言之成理即可)

　　15.答案略五、(22分)

　　16.(6分)“苦夏”包含以下幾層意思：(1)無盡頭的暑熱;(2)人在夏天默默堅忍的苦斗;(3)苦夏鍛造不尋常的品格，苦是生活中的“蜜”(每點2分，意思對即可)

　　17.(4分)(1)強者的感覺在于能夠承受難以想象的重壓。(2分，意思對即可)

　　(2)把自己的人生體驗融入音樂才能得到最高的享受。(2分，意思對即可)

　　18.(5分)豐富文章內容，引出苦夏的滋味;(2分，意思對即可)與下文苦夏的艱辛形成對比，突出作者的人生感悟。(3分，意思對即可)

　　19.(6分)運用擬人、比喻、排比、反問等修辭方法。(2分)“它是耗盡自己的一切，才顯示出夏的無邊的威力”運用擬人手法，形象寫出酷熱的由來;“但誰能像它這樣，用一種自焚的形式，創造出這火一樣的輝煌的頂點?”運用擬人、比喻、反問修辭，形象地強調沒有誰像苦夏那樣把能量發揮到極致;“遼闊的秋，悠長的冬，遙遠的春”，運用排比，表達對夏的急切盼望。(2分)結尾段表示對苦夏的崇拜、渴望、熱愛之情。(2分，意思對即可)

　　20.小作文略 21.作文略

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