“守德”如何不再難閱讀材料

最近，社會道德領域的一些現象給人“冰火兩重天”之感。吉林長春一家小餛飩館的店主，收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片，照樣送上熱騰騰的餛飩，河南鄭州賣饅頭的老太7年“無人售饃”，顧客自覺“天下無賊”，使人感到暖流涌動。而一些老人倒地之后無人救助的場景、佛山“小悅悅”事件的傷痛，又讓人頗覺寒意襲來。

其實，在“冰火兩重天”的表象背后，是更令人糾結的“道德兩難”問題。當道德面臨現實風險，我們能否為道德埋單?如果見義勇為可能付出被誣陷的司法代價，老人倒下了扶還是不扶?如果救助傷者可能因救助不當被告上法庭，孩子被撞救還是不救?當經濟快速攀升，社會急劇變遷，各種出人意料的道德事件像集束炸彈轟擊傳統道德理念，我們又該如何堅守道德底線，重構道德世界?

這確實是橫亙在我們面前的嚴峻挑戰，只有找準這一現實問題的“題眼”，才能找到解除的鑰匙。一方面，餛飩店主、售饃老太同樣面臨道德風險，卻用信任、愛心等樸素的情懷避免了“兩難”處境，帶來了良性的道德循環，這說明人們并不乏道德良知與勇氣，個體的善行也能激發出令人敬佩的道德能量。

另一方面，一系列負面道德事件也在警醒我們，如果好人屢屢受到誣陷訛詐，如果法律在關鍵時刻不能站在善良這一邊，如果社會心理一再被暗示行善的惡果，那么人們即使在情感上渴望扶危濟困，在生活中也很可能選擇獨善其身?！暗赖聝呻y”由此向社會現實提出了迫切的課題：營造道德踐行的社會環境，解除道德行為的后顧之憂。

讓道德不再為難，降低行善所要付出的代價和成本，是解除“道德兩難”的現實路徑，也是描繪社會道德圖景的基礎工程。正反的事例告訴我們，道德不僅是個人的良知與修養，更是社會共同的責任與擔當。這就需要執法者守護道德底線，別讓常理推定淹沒道德情理;需要媒體堅守社會道義，不再為吸引眼球去夸大渲染;需要公眾守望社會公德，不再只是針對他人而拋開自己去做道德評判。只有這些成為常態，才能走出“道德兩難”的困境;只有更多的人站出來去修復和維護道德，才能為解除解除德兩難”提供更多現實支點，讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞的“兩全”。

“道德兩難”的存在，也在提醒我們，當經濟的洪流沖刷道德的堤岸，對道德的堅守與建設迫在眉睫，決不能讓道德“亡羊”了才想起“補牢”，“積重”了才想起“難返”。因此，我們需要不斷深入探究道德問題的演化軌跡，照亮其曲折路途，療治其存在病癥，以抓經濟搞改革那樣的干勁，腳踏實地致力于精神家園的建設，這樣才能創造出與時代夢想相輝映的道德成果。

(選自《人民日報》有刪減)

“守德”如何不再難閱讀題題目

1.下列事件中出現的“道德兩難”困境沒有被突破的一項是( )(3分)

A.一方面，收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片，有經濟損失;一方面乞討老人食不果腹，令人同情。愛心讓老板照樣送上熱騰騰的餛飩。

B.一方面，河南鄭州賣饅頭的老太，7年“無人售饃”;一方面，顧客自覺“天下無賊”，無人“順手牽羊”。信任讓彼此倍覺溫暖。

C.一方面，倒地老人著實可憐，應當出手相幫;一方面，見義勇為可能付出被誣陷的司法代價?！胺隼先恕边@樣簡單的事竟要糾結、躲避。

D.一方面，18名路人對車輪下的“小悅悅”“視而不見”;一方面，拾荒老人陳賢妹，出手相幫。樸素的情懷，簡單的舉動，令眾人羞愧。

2.下列關于解決“道德兩難”困境的措施，解說不恰當的一項是( )(3分)

A.法律在關鍵時刻應站在善良這一邊，營造道德踐行的社會環境，解除人們做出道德行為的后顧之憂。B.減少行善的惡果對社會心理的消極甚至負面暗示，降低行善所要付出的代價和成本，讓人們敢于行善。

C.執法者守護道德底線，別讓道德情理淹沒常理推定;媒體堅守社會道義，不再為吸引眼球去夸大渲染負面事件的不良影響。

D.公眾守望社會公德，不再只是針對他人去做道德評判;更多的人站出來去修復和維護道德，為解除“道德兩難”提供更多現實支點。

3.下列關于文章內容的解說，符合原文意思的一項是( )(3分)

A.道德領域的“冰火兩重天”是現象，“道德兩難”是其本質，經濟攀升、社會急劇變遷是其根源，堅守道德底線，重構道德世界是當務之急。

B.人們即使在情感上渴望扶危濟困，在生活中也很可能選擇獨善其身，路人不救“小悅悅”便是例證。這是造成“道德兩難”困境的原因。

C.道德不僅是個人的良知與修養，更是社會共同的責任與擔當。所以，只有社會才有力量讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞的“兩全”。

D.“道德兩難”的存在，提醒我們，在經濟的洪流沖刷道德堤岸的時代，不能當著道德問題“積重”了才想去解決，對道德的堅守與建設迫在眉睫。

“守德”如何不再難閱讀題答案

1.C

2.C

3.D

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