《大匠吳良鏞讓中國人詩意地棲居》閱讀材料

　　③1940年，吳良鏞以優異的成績考入重慶中央大學建筑系。大學里，吳良鏞的才華很快顯露，他發表在校刊上的文章被著名建筑學家梁思成看到，梁先生覺得他是個不可多得的建筑奇才，便讓他當自己的助手。得到梁思成先生的賞識，吳良鏞欣喜不已，這也讓他能有機會看到梁思成從國外帶回的最新的建筑領域前沿資料，開闊了眼界。從此，梁先生成了吳良鏞學術與人生的引路者。

　　④1948年，在梁思成的推薦下，吳良鏞赴美留學深造。在美國求學期間，吳良鏞深受沙里寧的器重。一次，在接受媒體采訪時，沙里寧對弟子吳良鏞不吝溢美之詞：“在他的工作中，灌注了一種稱之為中國現代性的精神。這種精神不僅來自于一般的人類文化發展，而且來自于中國實際生活的發展，一種新與舊的結合，基于中國自身的堅定不移的精神……”

　　⑤1950年，正當吳良鏞想繼續深造時，忽然收到恩師梁思成的信函——“新中國急需建筑人才，見信速歸!”吳良鏞趕緊收拾行囊，回到祖國。歸國后的吳良鏞在清華大學建筑系執教，與恩師梁思成一樣，他的刻苦勤奮也是出了名的。吳良鏞學術思想前衛，講課時妙語連珠;為人隨和風趣，也很正派，亦師亦友，能跟學生打成一片，平時生活也很樸素。

　　⑥20世紀50年代初，針對建筑人才匱乏的問題，吳良鏞呼吁重視建筑教育，建議建筑專業要與建筑教育相結合，從而更有效更多地培養基本建設生力軍。在吳良鏞的努力下，清華建筑系人才輩出，成為全國最具影響力的建筑教學中心之一。

　　⑦改革開放后，高瞻遠矚的吳良鏞提出了許多系統的設想與建議，一直致力于開辟具有中國特色的建筑學之路。進入20世紀80年代，在北京進行舊城改造中，吳良鏞也遇到了與恩師一樣的困境，為保護北京歷史遺跡四處奔走呼吁。為此，他對北京舊城區進行調研，本著以人為本的原則，提出了“有機更新”的整治理念和建造“類四合院”的住房體系構想，這樣既能滿足民眾現代生活的需求，又能很好地保護和傳承老北京的建筑古韻。他的“有機更新”理念，很快得到有關部門的重視，并在菊兒胡同改造中得以應用。在他看來，城市和人體一樣，永遠處于新陳代謝之中，應該保留相對完好的，逐步剔除破爛的沒有文物價值的，但是新的建設要自覺地順其肌理，用插入法以新剔舊。

　　⑧吳良鏞認為，北京的舊城改造最迫切的任務是要創造一種社會型住宅，因地制宜，不僅要滿足現代生活美觀舒適的要求，還要與原有的歷史風貌相吻合，做到兩者相得益彰。按照吳良鏞的“有機更新”的理論改造完成的菊兒胡同今非昔比，白墻黛瓦，柳綠花紅，一派祥和寧靜的景象，既保持了老北京的建筑特色，又彌漫著現代生活氣息，體現了吳良鏞“以人為本”的設計理念，成為北京危房改造中的典范之作。1993年，菊兒胡同獲得聯合國“世界人居獎”。一位英國建筑評論家說：“菊兒胡同的成功改造，對亞洲發展中國家的危房改造，都具有指導借鑒意義。它既能保持城市歷史底蘊，又能使城市煥發新的生機和活力，新舊交融，相得益彰，開辟出一條舊城更新和危房改造的新途徑。”

　　(選自《名人傳記》，有刪改)

　　[相關鏈接]①1922年的春深時節，吳良鏞出生于南京一個普通職員家庭。年少的他，目睹了收賬人無情揭走自家的屋瓦的情狀，凄風苦雨中一家人被迫告別祖居。1940年在重慶時，他親歷了日軍戰機對大半座城市的轟炸。流離失所、國破家亡的血淚，促使青年吳良鏞默默許下宏愿，在內心樹立起“謀萬人居”理想。(摘編自田雅婷《吳良鏞：筑夢人生》)

　　②針對日益加快的城市化進程，吳良鏞提出了以城市規劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會、地理、生態等相關學科的發展模式。融貫多學科研究成果，他創建了“廣義建筑學”理論。在1999年國際建協第二十屆建筑師大會上，作為中國建筑學與城市規劃學的領軍者，吳良鏞宣讀了由他起草的《北京憲章》并獲得通過。這標志著“廣義建筑學”與“人居環境”學說已被世界建筑學界普遍接受和推崇，扭轉了長期以來西方建筑理論占主導地位的局面。(摘編自田雅婷《吳良鏞：筑夢人生》)

　　《大匠吳良鏞讓中國人詩意地棲居》閱讀題目

　　(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是

　　A.幼年時全家曾流離失所，青年時目睹日寇的轟炸，這些使吳良鏞許下了“謀萬人居”的宏愿。他父親對他也有這樣的期望，希望他能奏出生命的強音。

　　B.本文選取吳良鏞人生中的一些片段，不僅再現了他作為一個建筑學家的建筑理念和卓越成就，還揭示了他作為一個知識分子有理想、有情趣、愛國愛民的精神品質。

　　C.吳良鏞在建筑方面的才華，得到梁思成的賞識，也得到世界建筑大師沙里寧的高度評價，沙里寧認為吳良鏞身上有一種基于傳統文化的中國現代性的精神。

　　D.為了保護北京的古建筑，吳良鏞不僅呼吁各方面重視歷史遺跡，而且親自調研，針對實際情況，因地制宜地提出了自己的科學見解，并得到實施。

　　E.吳良鏞深受恩師梁思成的影響，工作刻苦勤奮，重視保護歷史遺跡，因此菊兒胡同得以成功改造，并獲得世界大獎。

　　(2)世界建筑大師沙里寧贊美吳良鏞，說他的工作有“中國現代性的精神”，這種精神的實質是什么?具體體現在吳良鏞工作的哪些方面?請簡要分析。

　　(3)為什么說“梁先生成了吳良鏞學術與人生的引路者”?請結合文章簡要分析。

　　(4)請結合全文概括吳良鏞取得卓越學術成就的原因，并選取其中的一點結合本文談談你的感悟和認識。

　　《大匠吳良鏞讓中國人詩意地棲居》閱讀答案

　　(1)BD

　　(2)①其實質是工作中一切從實際出發，兼顧傳承與發展，注重舊與新的整合。

　　②它體現在培養建筑人才方面。1950年，吳良鏞一得知新中國急需建筑人才，就放棄深造，毅然歸國執教;針對建筑人才的匱乏，他呼吁重視建筑教育，提出建筑專業與建筑教育相結合的教育觀。③它體現在設計理念上。對北京舊城，他提出了“有機更新”的整治理念，追求既滿足民眾現代生活的需求，又保護和傳承老北京的建筑古韻;針對日益加快的城市化進程，他融貫多學科研究成果，創建了“廣義建筑學”理論。其學說已被世界建筑學界普遍接受和推崇。

　　(3)①梁思成是發現吳良鏞的伯樂，并讓吳良鏞做自己的助手，讓他了解建筑領域的前沿信息，開闊了他的眼界。②梁思成推薦吳良鏞赴美留學深造并在新中國成立后寫信將其招回，促使他成才。③梁思成的愛國情懷、工作態度與學術精神深深影響了吳良鏞。

　　(4)①有理想，青年時就許愿“謀萬人居”。②有“伯樂”梁先生的發現、引導和垂范。③有開闊的學術眼界，先接觸最新的建筑資料，后留學美國。④有刻苦勤奮的治學品質。⑤有愛祖國、愛天下人的仁者胸懷。⑥愛好廣泛、樸素正派，有中國知識分子的傳統美德和情趣。

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