天下沒有不散的趙本山閱讀答案

時間：2024-02-13 06:38:29 子文2 現代文閱讀題及答案

　　《天下沒有不散的趙本山》閱讀材料

　　說到天下沒有不散的宴席，天下沒有不散的趙本山，也就是說，這樣的一天總要到來的。這不僅是人生的客觀規律，也是藝術的客觀規律。作為大眾文化，是大眾在文化工業與日常生活的交界面上創造出來的。趙本山這樣的小品形式，成為了春晚的拳頭產品，也是緣于這樣主客觀的雙向條件。就如同一個趙氏文本成為了春晚上不可取代的節目，來源于舞臺和角色兩方面的力量交會。如今，角色沒有了，舞臺空空蕩蕩了。為什么我們的大眾文化的生產如此捉襟見肘，出現了這樣尷尬的情況?為什么多年以來春晚一直在趙本山一棵老樹上吊死，如同鞭打快牛一樣，如同榨骨吸髓一樣，非要把趙本山折磨得如此筋疲辦盡，最后以這樣有些無奈的方式黯然分手而體弱地退場?

　　這說明我們對于大眾文化的認知有問題，既然大眾文化是一種生產，在生產的預制和過程中，我們缺乏宏觀的把握和微觀的調控，以及大眾文化有節奏的生產能力。其實，明眼人早在幾年前就看出了問題的端倪，即便前兩年趙本山和小沈陽在春晚上演出的頗受好評的小品《不差錢》，也已經看出是強弩之末，聰明的如宋丹丹和范偉早就金蟬脫殼，任憑天說海說也不再陪趙本山和春晚玩了。我們卻還在可勁兒地使趙本山駕轅拉車。小車不倒只管推。

　　有人曾說趙本山明知如此為何不急流勇退，是因為他和他的本山傳媒集團與電視有利益的互通有無的緊密關系，彼此借水行船。對于趙本山，商人的思維運用在演員的身上，這樣做合二為一，一石兩鳥，無可厚非，但對于電視卻實在說明不大懂得現代的大眾文化的生產模式與范式的成因，依照的還是計劃經濟時代的運作方式，和做大型晚會的習慣思維，起碼是一種偷懶的缺乏眼光的方式，以致和趙本山有了這樣長的蜜月期而未有什么進取和改觀。其實，只要放開眼光，真正地做好大眾文化的生產，在喜劇或小品的民間市場上大有可為，只要看看北京如今幾乎遍地開花的相聲舞臺就可以看出，江湖上芳草芊芊，生命力極其旺盛而鮮活。只是需要發現和培育，需要時間和眼界，以及不是高高在上而是平等而開闊的心胸。

　　趙本山如今的病退春晚，不見得就是壞事，即便趙本山依然是我們的“舊愛”，大眾和生產商卻會不約而同并馬不停蹄地尋找自已的“新歡”，就像俗語所說：缺了穿紅的還有掛綠的，缺了梅蘭芳還有馬連良。這就是大眾文化，道是無情卻有情。它讓我們有些傷感，卻也有了新的期待。

　　(節選自2012年2月1日《廣州日報》)

　　《天下沒有不散的趙本山》閱讀題目

　　5.下列有關趙本山今年“病退春晚”的表述，不正確的一項是

　　A.趙本山今年“病退春晚”并非壞事，雖然他的離席讓我們有些傷感，但也給了大眾和生產商去尋找自己“新歡”的機會。

　　B.趙本山捧著一顆誠心，曾給我們奉獻了春晚美味大餐，雖然他已鬢發如霜，拖著疲乏的腳步突然離席，但我們也不能忘記這個“舊愛”。

　　C.雖然說趙本山退出今年春晚是人生和藝術的客觀規律，但京劇缺了梅蘭芳還有馬連良，春晚缺了趙本山還有宋丹丹等人。

　　D.趙本山在精疲力竭的時候才退出了春晚，這足以說明我國的大眾文化生產出現了諸多弊端，出現了捉襟見肘的尷尬局面。

　　6.下列理解和分析，符合原文意思的一項是

　　A.造成趙本山“小車不倒只管推”的悲劇原因，除了他自身原因外，還有其他原因，比如，我們缺乏對大眾文化的宏觀把握等。

　　B.趙本山在春晚中的地位和他在大眾文化生產中的作用是無人可取代的，在眾多的春晚議論中，人們把議論焦點聚集在退席的趙本山身上。

　　C.趙本山是春晚的看點和笑點，如今的春晚角色沒有了，舞臺空蕩蕩的，所以，今年的春晚出現了老演員唱老歌曲的現象。

　　D.趙本山不急流勇退的原因是他的本山傳媒集團與電視有著緊密的利益關系，他想借助商人的思維，彼此借水行船，一石雙鳥。

　　7.根據原文內容，下列推斷正確的一項是

　　A.小沈陽將不再陪趙本山玩春晚，趙本山只身一人玩到現在才退出春晚，可見，人們對春晚早已經產生了審美疲勞。

　　B.人們對趙本山今年退出春晚議論紛紛，這實屬正常現象，但春晚20年一直在趙本山這棵樹上吊死，也真讓人有點遺憾。

　　C.央視春晚如同榨骨吸髓一樣把趙本山折磨得如此筋疲力盡，使得趙本山最后以有些無奈的方式與春晚黯然分手。

　　D.趙本山的二人轉小品是春晚的重頭戲，但透過他與小沈陽合作的《不差錢》，也已經看出是強弩之末。