《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》閱讀材料

　　④因此，宋代古文，進(jìn)一步奠定了韓、柳開創(chuàng)的新的書面語言的基礎(chǔ),更有利于表達(dá)思想,也更便于為人們接受，發(fā)揚(yáng)了他們開創(chuàng)的新散文傳統(tǒng)的精神。明人朱右把歐、曾、王、三蘇六家與韓、柳合稱為“八先生”，茅坤編選了《唐宋八大家文鈔》，明清時(shí)期出現(xiàn)了許多以“唐宋八大家”為名的古文選本。明代宋濂、唐順之、王慎中、歸有光等人以及清代桐城派、陽湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源，無一不是受到唐宋古文運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)或影響。唐宋古文運(yùn)動(dòng)，可說是中國(guó)散文發(fā)展史上一座重要的里程碑。

　　(節(jié)選自錢仲聯(lián)《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》)

　　《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》閱讀題目

　　16.下列有關(guān)“古文運(yùn)動(dòng)”的說法，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)以散行單句為主，不受格式拘束的文體，其實(shí)是一場(chǎng)古文復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

　　B.古文運(yùn)動(dòng)中韓愈柳宗元等人開創(chuàng)了一種有別于駢文的文體，推動(dòng)了文學(xué)前進(jìn)。

　　C.古文運(yùn)動(dòng)以宗經(jīng)明道，復(fù)興儒學(xué)為號(hào)召，利用復(fù)古的旗幟從事文學(xué)革新。

　　D.唐古文運(yùn)動(dòng)的任務(wù)并未徹底完成，直至在宋歐陽修等人的繼承發(fā)揚(yáng)下才最終取得勝利。

　　17.下列對(duì)唐、宋兩個(gè)階段古文運(yùn)動(dòng)的比較分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.唐代古文運(yùn)動(dòng)是在韓愈柳宗元的大力推動(dòng)下形成的;宋代古文運(yùn)動(dòng)是在歐陽修倡導(dǎo)之后才形成的。

　　B.唐宋古文運(yùn)動(dòng)都有理論作為指導(dǎo)，都有實(shí)踐者的推動(dòng)，都以明道為主張，顯示了高度的一致性。

　　C.唐代的韓愈和柳宗元利用復(fù)古的旗幟從事文學(xué)革新;宋代的古文家們不學(xué)習(xí)先秦兩漢而直接取法韓愈。

　　D.韓柳身體力行，引起熱烈響應(yīng);宋代名家迭出，擴(kuò)大了古文的影響，取得了比唐代更大的文學(xué)成就。

　　18.文章第③段引牛希濟(jì)《文章論》“忘于教化之道，以妖艷為勝”，批判對(duì)象是什么?(2分)有什么作用?(4分)

　　19.你認(rèn)為唐宋古文運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)有怎樣的啟示意義?請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)述。(6分)

　　《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》閱讀答案

　　16.B

　　17.C

　　18.①主要批判五代到宋初浮靡華麗的文風(fēng)再度泛濫的現(xiàn)象。(2分)②照應(yīng)上文“中唐古文運(yùn)動(dòng)，雖然在當(dāng)時(shí)文壇上取得了勝利，但駢文并未就此匿跡，晚唐以后，駢文復(fù)熾”;(2分)有力說明唐代古文運(yùn)動(dòng)沒有完成應(yīng)有任務(wù)，為下文交代宋代古文運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生做伏筆。(2分)

　　19.①文學(xué)的革新運(yùn)動(dòng)必須有明確的理論為指導(dǎo);(2分)②必須有大量的直接的實(shí)踐者的推動(dòng)。(2分)③文學(xué)創(chuàng)作絕不可以辭害意，任何的形式都必須服從于思想和內(nèi)容的要求。(2分)

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