紅樓夢的開篇神話閱讀答案
《紅樓夢的開篇神話》閱讀材料
④為什么曹雪芹要用這么一個神話故事,來牽引出這部百年望族的興衰史呢?曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近,加入旗軍正白旗。他們?yōu)榍迨议_創(chuàng)基業(yè),屢立卓越功勛。因此曹雪芹用這么一個神話故事開篇,這與他綿綿不絕的尋根懷舊思戀有著直接的關(guān)系。曹雪芹生于末世,當(dāng)年隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟,個個都是聲名顯赫,唯獨他結(jié)廬在荒涼的西郊荒野村,窮困潦倒,怎能不產(chǎn)生“媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用”的慨嘆呢?
⑤曹雪芹在一首《畫中詩》中說:“愛此一拳石,玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古,墮世又何年?有志歸完璞,無才去補天。不求邀眾賞,瀟灑做頑仙。”這里明明點出這塊頑石的來歷,它的根源本來尊貴,詳溯其源當(dāng)是出自太古的大荒山(即長白山)山巔,遙想當(dāng)年是何等的榮耀,只是今日才蒙蔽塵埃,埋沒于蓬蒿之中。現(xiàn)雖欲返璞歸真,但又不愿去攀結(jié)那些豪門權(quán)貴,只能是“自怨自愧,日夜悲哀”而已!并于萬般無奈之中,才求諸筆墨文字,冀圖得到諸如《紅樓夢》中的空空道人之類的仙人去傳述其一番歷歷可數(shù)的心跡罷了。
《紅樓夢的開篇神話》閱讀題目
1.下列幾種說法中,不符合本文作者觀點的一項是( )
A.《紅樓夢》開篇神話故事中的“絳珠仙草”,即是長白山上的名貴特產(chǎn),被人們稱為神草或仙草的人參。
B.《紅樓夢》開篇神話故事中,當(dāng)年女媧補天時未被采用的那塊石頭出自大荒山無稽崖下,“大荒山,無稽崖”,就是“荒唐也,無稽也”,亦即是無可稽考之處。
C.《紅樓夢》開篇神話故事中的“神瑛侍者”,“神瑛”似是“神鷹”的諧音,神鷹與絳紅朱果的蘭因絮果,恩恩怨怨,早就締結(jié)在三生石畔了。
D.曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近,加入旗軍正白旗。《紅樓夢》的開篇神話故事表現(xiàn)了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思念。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )
A.本文作者認為《紅樓夢》開篇神話故事中的大荒山即是我國東北的長白山,是因為在遠古時代,人們稱此長白山為“大荒山”,長白山天池之畔有塊巨大山石名為“補天石”。
B.滿族人神話中神鳥(或神鷹)與絳紅珠果的蘭因絮果締結(jié)在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若無痕地運用到了《紅樓夢》中。
C.隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟,個個都是聲名顯赫,而曹雪芹雖為清室開創(chuàng)基業(yè),屢立卓越功勛卻窮困潦倒,所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。
D.本文作者認為“絳珠仙草”即人參,因為人參長著對生的綠葉,中間花柱頭上結(jié)著一串串寶石似的珠果,與《紅樓夢》描寫的“絳珠仙草”很像。
3.以下對于文章相關(guān)自然段分析概括不正確的一項是( )
A.縱觀全文,作者對《紅樓夢》的開篇神話中涉及的主要事物一一作了考證,說明作者對滿族歷史及滿族風(fēng)情非常熟悉。
B.在第②自然段,作者援引脂硯齋評說紅樓夢的話,意在證明“大荒山”就是今天的長白山,引用《山海經(jīng)》中的句子,是為了證明“絳珠仙草”就是人參。
C.在第③自然段,作者引用滿族人中間流傳一個神話,是為了證明神鳥(或神鷹)與絳紅朱果的蘭因絮果,恩恩怨怨,早就締結(jié)在三生石畔。
D.在第④自然段,通過追溯曹氏家族興衰,剖析了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思戀。
《紅樓夢的開篇神話》閱讀答案
1.B
2.C
3.B
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