《十二生肖》閱讀材料

　　到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書•五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝•陳•詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。

　　依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，而我們從以上文獻中可以發現，早在春秋戰國時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化。

　　那么生肖究竟是因為什么產生的呢?部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜，中國科技大學教授張秉倫先生便持這一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的“獸歷”。

　　《十二生肖》閱讀題目

　　小題1:根據原文，下列材料能證明十二生肖起源于中國的一項是

　　A.1975年，在湖北云夢睡虎地十一號墓出土的《日書》中有關于十二生肖的記載。

　　B.東漢王充《論衡·物勢》一書中對十二生肖的記載與現今流行的十二生肖配屬完全相同。

　　C.南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。

　　D.南朝•陳•沈炯創作的十二屬相詩，是按十二地支所配動物的順序寫的。

　　小題2:下列理解，不符合原文意思的一項是

　　A.關于十二生肖的起源，學者們說法不一，作者雖然沒有直接指出學者們的觀點誰對誰錯，但從下文看，作者的觀點還是明確的。

　　B.據《詩經》和《日書》的記載，春秋戰國時期十二生肖已經存在，而且與地支已經確立了對應關系，而《日書》中的說法與現在流行的說法大致相似。

　　C.持生肖外來說的郭沫若認為，生肖傳入中國的時間，應在漢武帝通西域之時，與佛教傳入中國的時間一致。

　　D.古人對動物產生的依賴感、恐懼感和動物某些器官功能的崇敬感，導致他們對動物產生崇拜，這是十二生肖產生的心理基礎。

　　小題3:根據原文信息，下列推斷不正確的一項是

　　A.生肖文化是我國傳統文化一個重要組成部分，研究十二生肖的起源，對研究早期天文學和民俗文化都有不可忽視的價值。

　　B.從《詩經》的記載來看，當時人們把生肖和吉兇聯系在了一起;從《日書》的記載來看，當時人們用生肖來進行占卜活動。

　　C.作者據現有文獻資料推斷，十二生肖至少產生于我國的春秋戰國時期;那么，十二生肖也可能產生得更早，只是現在還沒有發現確切的證據。

　　D.按照部分學者的觀點，生肖起源于原始社會人們的動物崇拜，隨著社會的發展和科技進步，隨著人類對自然了解的不斷深入，生肖將會淡出人們的生活。

　　《十二生肖》閱讀答案

　　小題1:A

　　小題1:C

　　小題1:D

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