和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)
《和同為一家》教學(xué)設(shè)計(jì)
本課主要介紹了唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系，特別是唐太宗的民族政策，最具代表性，所以，在無(wú)論介紹與那個(gè)民族關(guān)系時(shí)都要注意強(qiáng)調(diào)，之所以唐朝能得到各少數(shù)民族的尊敬，是與他的民族政策和經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大分不開(kāi)的。
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
使學(xué)生了解唐朝與周邊少數(shù)民族平等、友好往來(lái)的史實(shí)，并能列舉唐朝對(duì)待少數(shù)民族的政策。
使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解突厥、回鶻、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、這種政策產(chǎn)生的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生惡歸納能力和初步分析問(wèn)題的能力。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)少數(shù)民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較和歸納概括的能力。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是各民族共同締造的，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成，使各民族人民共同努力的結(jié)果。
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族都有悠久的歷史，都是對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的，都有過(guò)燦爛的文化。
教學(xué)重點(diǎn)
加深認(rèn)識(shí)突厥語(yǔ)唐朝的關(guān)系和文成公主入藏。
教學(xué)難點(diǎn)
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到友好互助是各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)則是一時(shí)的歷史現(xiàn)象。另外本課頭緒繁多，有多陌生的地名、人名、族名，掌握起來(lái)也有一定的難度。
教學(xué)方法
講述法、圖示法
教學(xué)媒體
多媒體
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程
【新課導(dǎo)入】
教師提問(wèn)：我國(guó)的56個(gè)民族中，有沒(méi)有突厥這個(gè)民族?他為什么會(huì)消失了呢?引起學(xué)生的興趣，引入新課。
【講授新課】
教師活動(dòng) 備注
天可汗 先介紹突厥的興起和強(qiáng)大，這里要講清突厥與唐的關(guān)系，知道最后突厥臣服的最終結(jié)果，要求學(xué)生掌握兩點(diǎn)：一是唐朝在那里設(shè)立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府;二是要讓學(xué)生了解唐朝的開(kāi)明政策是在北方少數(shù)民族不會(huì)對(duì)大唐構(gòu)成威脅的情況下開(kāi)展的。
出示想一想的問(wèn)題：唐太宗為什么得到少數(shù)民族的尊敬和擁護(hù)?
指出，唐太宗的開(kāi)明的民族政策得到了各民族的擁護(hù)，他被尊稱為“天可汗”即各民族共同的君主。
可用一些小資料來(lái)豐富課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 這里要引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)現(xiàn)在的民族政策，同時(shí)說(shuō)明，各民族共同發(fā)展才是國(guó)家興旺的源泉。
文成公主入藏 出示《步輦圖》向?qū)W生介紹這幅圖畫的內(nèi)容正是吐蕃使者來(lái)大唐求親的情景，并指出結(jié)果就是文成公主嫁給了吐蕃的贊普松贊干布。
文成公主入藏的意義和影響：促進(jìn)了吐蕃的文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，密切了唐朝和吐蕃的交流，增強(qiáng)了漢藏兩族人民的友好。
還應(yīng)指出，在古代社會(huì)，各民族的政治關(guān)系往往通過(guò)聯(lián)姻來(lái)促進(jìn)和加強(qiáng)。
應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充，后來(lái)唐朝還曾將金城公主嫁給尺帶珠丹。 這里應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考，文成公主入藏和漢朝時(shí)的昭君出塞有什么異同。
回鶻衣裝回鶻馬 這里著重介紹回紇人的生活習(xí)俗和服飾服裝上與唐朝的相互影響，說(shuō)明了唐朝與少數(shù)民族之間的融洽關(guān)系。這里可出示一些圖片說(shuō)明。
可解釋唐詩(shī)“回鶻衣裝回鶻馬”的意思，讓學(xué)生對(duì)這一部分有更深的了解。
點(diǎn)蒼山會(huì)盟 可從我們現(xiàn)在的白族和彝族講起，讓學(xué)生知道南詔就是這兩個(gè)民族的祖先。
出示大理寺三塔圖，指出這就是南詔歸附唐朝的見(jiàn)證。 需向?qū)W生指出，我國(guó)今天的中華民族是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
小結(jié)：本課主要介紹了唐朝與少數(shù)民族之間的關(guān)系，讓我們看到，繁榮開(kāi)放的大唐，在處理民族關(guān)系上也顯示出了恢宏與大度，尤其是唐太宗的民族政策最具代表性。是唐朝民族政策的標(biāo)準(zhǔn)。最后出示唐朝少數(shù)民族分布圖引導(dǎo)學(xué)生回顧重點(diǎn)。
板書設(shè)計(jì)
“和同為一家”
一、“天可汗”
1.突厥的興起與強(qiáng)大
2.唐太宗的開(kāi)明政策
二、文成公主入藏意義和影響
三、回鶻衣裝回鶻馬四、點(diǎn)蒼山會(huì)盟
《和同為一家》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
本課為唐代民族關(guān)系史課，著重介紹了唐代和睦、融洽的民族關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)，能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)唐代是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的一個(gè)重要階段，加深對(duì)繁榮與開(kāi)放的社會(huì)這一時(shí)代特征的認(rèn)識(shí)與理解。因此本課在這一單元以及中國(guó)民族關(guān)系史上都具有十分重要的地位和作用。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
我們學(xué)習(xí)歷史要達(dá)到“以史為鑒”的目的，基于這種看法，我確定三維教學(xué)目標(biāo)如下：
A、知識(shí)目標(biāo)：知道“天可汗”的由來(lái);了解唐與吐蕃的關(guān)系;知道松贊干布與文成公主的事跡。
B、能力培養(yǎng)：通過(guò)了解唐代的民族關(guān)系，認(rèn)識(shí)唐的國(guó)力強(qiáng)盛與當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系;通過(guò)了解文成公主的事跡，認(rèn)識(shí)文成公主在加強(qiáng)漢藏關(guān)系中所起的重要作用。
C、情感教育與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解唐代的民族關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)對(duì)維護(hù)整個(gè)中華民族的繁榮昌盛具有極端重要的意義。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)：為了通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生對(duì)唐朝的民族關(guān)系和開(kāi)明平等的民族政策有一個(gè)全面的了解，我確定本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)分別是
教學(xué)重點(diǎn)：唐太宗得到少數(shù)民族擁戴的原因;唐朝與吐蕃的友好關(guān)系.。 教學(xué)難點(diǎn)：唐朝民族關(guān)系取得重大發(fā)展的原因。
四、學(xué)情分析：
七年級(jí)學(xué)生求知欲強(qiáng)、好奇心強(qiáng)、表現(xiàn)欲強(qiáng)。在教學(xué)中我要抓住學(xué)生這些特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析問(wèn)題的能力。
五、說(shuō)教法：
我們常說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法”。根據(jù)教材和學(xué)情的特點(diǎn)，我主要采用以下教法：
1、多媒體輔助教學(xué)法：本課圖文資料多，利用多媒體輔助教學(xué)可以將豐富的圖文資料以直觀的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，這符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可以提高教學(xué)效果。
2、自主探究式教學(xué)法：以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這是我們教學(xué)的宗旨。為此，我采取精講深化、分析綜合、設(shè)疑討論等方法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)中，主張培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)嘴能力，通過(guò)分析討論唐太宗的民族政策、文成公主入藏的意義，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史問(wèn)題的能力。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：出示圖片，讓學(xué)生根據(jù)我的提示回答出這是昭君的墓地。然后告訴學(xué)生：昭君出塞留下了民族團(tuán)結(jié)的佳話，而民族團(tuán)結(jié)的佳話不僅在漢朝有，同時(shí)也出現(xiàn)在唐朝，由此引出課題。這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生從總體上把握本節(jié)課，知道本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的是唐朝的民族關(guān)系。同時(shí)也溫故了舊知識(shí)。
學(xué)習(xí)新課
環(huán)節(jié)一：通過(guò)問(wèn)題：各族首領(lǐng)為什么尊奉唐太宗為 “天可汗”?他為什么獲得各民族的尊重?以及課本22頁(yè)動(dòng)腦筋題的討論，讓學(xué)生明白唐太宗在處理民族
關(guān)系時(shí)實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策，對(duì)各民族一視同仁，而正是這種開(kāi)明的民族政策，使唐與吐蕃關(guān)系友好，自然的引出本課的重點(diǎn)：松贊干布與文成公主。 環(huán)節(jié)二：通過(guò)一系列問(wèn)題的設(shè)置，結(jié)合多媒體，一步步引導(dǎo)學(xué)生了解唐朝是如何處理與吐蕃的民族關(guān)系，并理解文成公主入藏的意義。為了增加課堂的趣味性，我把傳說(shuō)中唐太宗考察祿東贊的問(wèn)題拿來(lái)讓學(xué)生討論，這樣可以引起學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛。
環(huán)節(jié)三：對(duì)于本課中唐朝與其他民族的關(guān)系，由于教材屬于選學(xué)內(nèi)容，為此我設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)閱讀教材，找到問(wèn)題的答案即可。
環(huán)節(jié)四：課堂小結(jié)和拓展延伸：在學(xué)完課本知識(shí)后，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)民族關(guān)系融合的方式，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生整合知識(shí)的能力。然后告訴學(xué)生其實(shí)民族團(tuán)結(jié)一直是我們國(guó)家民族關(guān)系的主流，不僅在古代有，今天民族團(tuán)結(jié)的佳話依然在上演。出示青海玉樹(shù)地震的相關(guān)圖片。
2010年，青海玉樹(shù)藏族自治州人民發(fā)生了地震，玉樹(shù)人民的生活陷入了困境，在這樣一個(gè)時(shí)刻，全國(guó)人民的心都揪了起來(lái)，我們看到胡錦濤同志來(lái)了，溫來(lái)了，全國(guó)人民也伸出了援助之手。在56個(gè)民族的團(tuán)結(jié)面前，在無(wú)疆的大愛(ài)面前，沒(méi)有什么困難是不可戰(zhàn)勝的，沒(méi)有什么坎是過(guò)不去的，因?yàn)橛忻褡鍒F(tuán)結(jié)在，有強(qiáng)大的祖國(guó)在，玉樹(shù)不倒，青海長(zhǎng)青。今天，玉樹(shù)地震已經(jīng)一年了，我們看到災(zāi)后重建工作取得了很大勝利，農(nóng)牧民們搬進(jìn)了新家，孩子們臉上蕩漾著笑容。馬上就要六一兒童節(jié)了，你能不能為正在災(zāi)后重建的玉樹(shù)地區(qū)藏族的孩子獻(xiàn)上你的一句祝福呢?這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)有更深的認(rèn)識(shí)，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓他們明白，作為中華民族的一員，自己也可以為民族團(tuán)結(jié)做一份貢獻(xiàn)。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)：根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和本課的教學(xué)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了這樣的板書：
唐太宗 文成公主-----松贊干布
唐中宗 金城公主-----尺帶珠丹
總之，這一堂課要積極地創(chuàng)設(shè)歷史情景和教學(xué)情景來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給每個(gè)學(xué)生平等的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诤献魈骄康倪^(guò)程中積極的參與我的課堂，來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)，并通過(guò)多種教學(xué)手段提高課堂效率。
看了“和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)”