陳涉世家教學(xué)反思篇一

　　但是下游學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況很不盡人意。指名2同學(xué)朗讀課文，結(jié)果把字的讀音都沒搞清，還敢有其他奢求?

　　對(duì)此現(xiàn)狀，我也做了自我反思，自己在課堂教學(xué)和教學(xué)管理中還存在不少漏洞。一是為趕進(jìn)度，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)不夠。為了節(jié)省時(shí)間，課堂上沒有檢查預(yù)習(xí)情況，這樣一部分不自覺的學(xué)生預(yù)習(xí)就搞了應(yīng)付，連基本字詞關(guān)都沒過。二是“讀”得不夠。課堂上為節(jié)約時(shí)間，很少指名學(xué)生朗讀，特別是小說，篇幅較長(zhǎng)，讀起很費(fèi)時(shí)間，沒有“讀”的語文課，哪來的成效?三是教學(xué)管理不妥。提倡人人過關(guān)，但真正落實(shí)得好的是成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，其實(shí)這部分學(xué)生沒必要管理，重心應(yīng)是中下游學(xué)生。四是課堂還是掌控在自己手中，給學(xué)生的機(jī)會(huì)還是太少，考慮到時(shí)間安排，預(yù)設(shè)的問題學(xué)生沒有理解時(shí)，自己就給急于給學(xué)生做了講解，沒有把思考的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，沒有落實(shí)好“課堂是啟迪學(xué)生思維的陣地”。

　　這些問題的存在，制約著教學(xué)成績(jī)的提高，也影響著學(xué)生的發(fā)展，今后在教學(xué)中要注意克服和修正。

　　陳涉世家教學(xué)反思篇二

　　學(xué)習(xí)了課文《陳涉世家》一文，從文本的角度說，語言簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)力強(qiáng)，如吳廣與尉之間的較量，當(dāng)尉拔劍出鞘的時(shí)候，吳廣奪而殺尉，一個(gè)奪字，把一直在等待時(shí)機(jī)，一直隱忍終于找到機(jī)會(huì)時(shí)，吳廣的勇氣和力量都爆發(fā)出來，奪，并且殺，簡(jiǎn)潔富有力量的語言，讓這部人物傳記充滿了神奇的色彩。

　　這篇課文是一傳統(tǒng)篇目，選擇這篇課文學(xué)習(xí)的點(diǎn)，應(yīng)該放在對(duì)文言文的感受，對(duì)文言詞語的學(xué)習(xí)上。文言文的學(xué)習(xí)無疑對(duì)現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)是很有幫助的。

　　在疏通全文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生就文本進(jìn)行思考，問題設(shè)計(jì)如下：

　　學(xué)習(xí)本文，你學(xué)到些什么?

　　對(duì)陳勝吳廣起義，司馬遷是怎么評(píng)價(jià)的?你是如何看待的?

　　陳勝是一個(gè)怎樣的人?

　　學(xué)習(xí)本文對(duì)今天有什么意義?

　　如果你是陳勝一方的人，你會(huì)有什么意見與建議。

　　如果你是統(tǒng)治階級(jí)一方的，你又會(huì)有什么意見與建議?

　　本文在寫作上有那些值得你學(xué)習(xí)的?

　　請(qǐng)總結(jié)一下如何寫作人物傳記?

　　等等

　　學(xué)完一篇課文，不應(yīng)該是這篇課文學(xué)習(xí)的一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)值得學(xué)習(xí)與思考的起點(diǎn)，老師所傳授的也僅僅是大千世界中的九牛一毛，更多的內(nèi)容是需要學(xué)生進(jìn)一步挖掘深思的。這才是語文學(xué)習(xí)的意義所在。

　　陳涉世家教學(xué)反思篇三

　　陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與庸耕者聞之，之陳，扣宮門曰： “吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤!涉之為王沈沈者!”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發(fā)舒，

　　言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故 人皆自引去，由是無親陳王者。

　　學(xué)生簡(jiǎn)單疏通文意后，我提出了這樣的一個(gè)問題：“由是無親陳王者的原因是什么?”學(xué)生紛紛回答是由于陳勝殺了他的故人，他的“茍富貴，勿相忘”成了謊言。

　　看著學(xué)生討論的差不多了，我又提出一個(gè)問題：“如果陳王沒有聽臣子的勸說，對(duì)故人如故會(huì)怎么樣。”學(xué)生沉默了一會(huì)然后開始紛紛說，有人說“朝廷會(huì)變得越來越?jīng)]有規(guī)矩”，有人說“那離開的就是有功的人，沒有任何功勞只是陳王地舊友，就受到如此優(yōu)待，有功之人自會(huì)不滿。”有人說“那無親陳王地就是賢能有能力的人。”最后得出結(jié)論：即使不殺故人，陳勝的政權(quán)也不會(huì)長(zhǎng)久的。他的農(nóng)民的身份和富貴的思想和缺少治理國(guó)家的能力等等都決定了他的局限性。

　　說到這，課堂接近尾聲，可是我還有種囫圇吞棗的感覺，幾個(gè)學(xué)生也在下課后跑了過來，問朱元璋和毛澤東為什么會(huì)成功。我一時(shí)語塞，我感覺這是我根本沒有涉及到得內(nèi)容，也是思想里沒有儲(chǔ)備的。

　　學(xué)生走后，我從網(wǎng)上搜了《史記陳涉世家》的原文，才知道原來文章還有很多文字，讀原文、找譯文，思考這前因后果，尋找別人的鑒賞文章，我大體有了自己的判斷。

　　在教材沒有選錄的部分中記敘了起義軍內(nèi)部的不和及自相殘殺，陳涉稱王后的貪圖享受、信用奸邪、脫離群眾的諸多事件，表明了農(nóng)民階級(jí)的局限性。

　　然而陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。材能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富也。躡足行伍之間，俯仰仟佰之中，率罷散之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天

　　下云會(huì)響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 “且天下非小弱也;雍州之地，肴函之固自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛於句戟長(zhǎng)鎩也;適戍之眾，非儔於九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。

　　原文中的這一段在我看來就折射出陳勝之所以能成功在于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境：天下苦秦久矣，可是一旦成立政權(quán)他的治理才能、軍事才能、用人策略等都表現(xiàn)出了局限性。

　　看了“陳涉世家教學(xué)反思”