馬克思的實(shí)踐唯物論是辯證唯物論,而不是舊唯物論,更不是實(shí)踐本體論。下面是由學(xué)習(xí)啦小編分享的高中辯證唯物論知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)你有用。

　　高中辯證唯物論知識(shí)點(diǎn)：四大概念

　　1、物質(zhì)：不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀(guān)實(shí)在。

　　(物質(zhì)獨(dú)立在意識(shí)之外，是可知的。不能說(shuō)物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài)。唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性)

　　2、意識(shí)：客觀(guān)存在在人腦中的主觀(guān)反映。

　　(意識(shí)依賴(lài)物質(zhì)，內(nèi)容是客觀(guān)的 ，形式是主觀(guān)的。意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，都是對(duì)客觀(guān)存在的反映，只是反映的形式不同，如實(shí)反映的是正確的，歪曲反映的是錯(cuò)誤。)

　　3、運(yùn)動(dòng)：宇宙間一切事物和現(xiàn)象的變化與過(guò)程。

　　(運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)載體和承擔(dān)著。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊形式。一切事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一體。)

　　4、規(guī)律：事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中自身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　(一切事物運(yùn)動(dòng)都是有其規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。規(guī)律是事物自身固有的，因而是客觀(guān)的，規(guī)律的客觀(guān)性根源于物質(zhì)的客觀(guān)性。)

　　高中辯證唯物論知識(shí)點(diǎn)：主要世界觀(guān)原理及其方法論要求

　　1、世界是客觀(guān)存在的物質(zhì)世界，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。要求我們想問(wèn)題辦事情要承認(rèn)并尊重實(shí)際，從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，反對(duì)一切主觀(guān)主義、形式主義、官僚主義和教條主義。

　　2、自然界是客觀(guān)的物質(zhì)世界。要求我們承認(rèn)自然的客觀(guān)屬性，尊重自然，服從自然，順應(yīng)自然，與自然和諧相處。

　　3人類(lèi)社會(huì)是客觀(guān)的物質(zhì)世界。要求我們承認(rèn)社會(huì)的客觀(guān)屬性，尊重社會(huì)，服從社會(huì)規(guī)律，構(gòu)建和諧社會(huì)。

　　4、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)，一成不變的事物是不存在的。要求我們承認(rèn)運(yùn)動(dòng)和變化，在事物運(yùn)動(dòng)和變化中把握事物，反對(duì)把事物看出是一成不變的或用僵化的觀(guān)點(diǎn)看待事物。

　　5、物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。要求我們既承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，有承認(rèn)靜止，既要看到事物有其質(zhì)和量的穩(wěn)定性，又要看到事物總是不斷變化的。

　　6、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀(guān)的，規(guī)律不能改造、消滅和創(chuàng)造，突出表現(xiàn)在不可抗拒性。違背規(guī)律受規(guī)律的懲罰。要求我們想問(wèn)題辦事情尊重客觀(guān)規(guī)律，做到嚴(yán)格按規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)決反對(duì)想當(dāng)然。

　　7、意識(shí)具有能動(dòng)性，能能動(dòng)認(rèn)識(shí)世界、能動(dòng)改造世界，能動(dòng)自我調(diào)控。這要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，要充分發(fā)揮意識(shí)的主觀(guān)能動(dòng)性，保持高昂的精神狀態(tài)，反對(duì)無(wú)所作為，消極等待。

　　8、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，正確意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展;錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物發(fā)展。這要求我們要樹(shù)立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)。(意識(shí)反作用是間接的不是直接的，離不開(kāi)物質(zhì)條件和手段。)

　　9、意識(shí)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性特點(diǎn)。目的性是人和動(dòng)物活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別;主動(dòng)創(chuàng)造性是人能認(rèn)識(shí)世界的重要條件;意識(shí)對(duì)客觀(guān)世界的反映是主動(dòng)的，有選擇的，根源于實(shí)踐的需要。

　　高中辯證唯物論知識(shí)點(diǎn)：兩大辯證關(guān)系及其方法論要求

　　1、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。

　　物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)符合客觀(guān)，保持主觀(guān)與客觀(guān)具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)形形色色的主觀(guān)主義。

　　意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物發(fā)展。這要求我們要不斷樹(shù)立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)，高度重視精神的作用。

　　2、規(guī)律客觀(guān)性與意識(shí)能動(dòng)性的辯證關(guān)系：規(guī)律客觀(guān)性決定意識(shí)能動(dòng)性，意識(shí)能動(dòng)性反作用于客觀(guān)規(guī)律性。

　　規(guī)律客觀(guān)性決定意識(shí)能動(dòng)性，尊重客觀(guān)規(guī)律是發(fā)揮能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提。違背規(guī)律受規(guī)律的懲罰，在多大程度上尊重客觀(guān)規(guī)律，意識(shí)能動(dòng)性發(fā)揮便能在多大程度上收到積極成效。這要求我們想問(wèn)題辦事情一定要尊重客觀(guān)規(guī)律，嚴(yán)格按客觀(guān)規(guī)律辦事。

　　發(fā)揮能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀(guān)規(guī)律的必要條件。只有充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才可能認(rèn)清和把握規(guī)律，有效利用規(guī)律。這要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是，把尊重客觀(guān)規(guī)律和充分發(fā)揮能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，既要有嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度又要有高度的革命熱情。反對(duì)唯意志論和安于現(xiàn)狀、因循守舊和我所作為的思想。

　　四、為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?

　　1、世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界，物質(zhì)世界是按規(guī)律運(yùn)動(dòng)的。要求人們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

　　2、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的前提和基礎(chǔ)。是人們做好各項(xiàng)工作的起碼要求。

　　3、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確路線(xiàn)、方針、政策的保證。

　　五、怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?

　　1、尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律，從客觀(guān)存在的事物出發(fā)，認(rèn)真調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?/p>

　　2、充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

　　3、把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

　　4、要從全面的、變化的、整體的實(shí)際出發(fā)，反對(duì)形而上學(xué)的實(shí)際觀(guān)。