就像我們有的同學(xué)，身上有一股傲氣，他總是認(rèn)為這是別人干不來的，并且夸大其實(shí)，貶低其它的同學(xué)，最后的結(jié)果顯而易見;也有的同學(xué)身上有著傲骨，面對(duì)冷眼、諷刺，在失敗的事情上，他們尋找原因，迎著困難而上，最后結(jié)果也是顯而易見。

怎樣做到無傲氣，有傲骨呢?“傲氣”是自傲;“傲骨”卻是一個(gè)人的尊嚴(yán)。人的尊嚴(yán)是不可以貶低與踐踏的，不做一些庸俗卑賤的事，在失敗的時(shí)候，找到自己的不足之處，面對(duì)冷眼不氣餒。“傲氣”通常在成功之時(shí)產(chǎn)生的，在成功之時(shí)，我們要正確面對(duì)，不要自大，居安思危，思考下一次我還是否會(huì)成功。

總的來說，自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失敗后并不氣餒，相反，他們會(huì)在新的基礎(chǔ)上不斷探索。

2023年福建7市聯(lián)考高三作文素材篇2

縱觀歷史，試看天下有識(shí)之士、開朝君王、歷代英杰，哪個(gè)是唯唯諾諾、人云亦云之輩?撇去此不看，人活當(dāng)世，又怎能對(duì)別人言聽計(jì)從，若無此骨氣，則枉為丈夫。

當(dāng)年吳王為夫差所敗。“敗者為寇”卻見舉國(guó)，未見眾叛親離。勾踐三年臥薪嘗膽“無所事事”，仍舉國(guó)一心對(duì)敵對(duì)外。面對(duì)已然戰(zhàn)勝過自己的對(duì)手，仍無畏心，勇往直前，最終創(chuàng)下“三千越甲可吞吳”的神話，這是君王的骨氣，是一個(gè)國(guó)家的骨氣。“哀兵必勝”，勝的關(guān)鍵是他們有骨氣，能忍辱負(fù)重。要不然如一盤散沙，草木皆兵，又怎能扛起一片江山?

聞一多先生大家都為其傲骨所折服。他是個(gè)明白人，本可以不作聲，卻毅然決然地在追悼會(huì)上做了最后一次演講。試想一下，面對(duì)黑森森的槍口，聞一多先生的笑容，沒有恐懼，沒有怯懦，是正氣，是大義，包含嘲諷!這是一個(gè)愛國(guó)人士的骨氣。聞一多死了，但人民并未被嚇倒。老子講“民不畏死，奈何以死懼之。”最終取得勝利的不是手中拿著槍的，是人民!這是人民的骨氣。只待這一個(gè)晴天霹靂，爆一聲“我們的中國(guó)!”

韓信受胯之辱，看似懦弱，實(shí)則不然。聽著似乎有自欺欺人的意味，但韓信卻用自己的成功來證明了自己不是懦夫!受奇恥大辱的又何止韓信一人。司馬遷受大刑，卻最終寫出《史記》，被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，這是一個(gè)人的骨氣!

給自己留一點(diǎn)骨氣。我不敢夸下海口說什么有骨氣。事竟成，但也能氣勢(shì)如虹，一輩子活得浩浩蕩蕩。雖不能做到，無顏見江東父老，自刎烏江，倒也能橫刀向天，血薦軒轅，留丹心在世。

2023年福建7市聯(lián)考高三作文素材篇3

四大文明古國(guó)之一——中國(guó)，是世界唯一保留著古文明的國(guó)家，有著3000多年的悠久歷史。在這悠長(zhǎng)的歷史河流中，中國(guó)也如同其他三個(gè)文明一樣，不斷地經(jīng)歷朝代的變換，中原大地的主人也不斷地變更著，有強(qiáng)盛的漢朝、繁榮的唐朝，卻也有被少數(shù)民族統(tǒng)治的元朝和清朝。但中華民族的文化傳統(tǒng)卻沒有消失，這與我們中華民族的骨氣有關(guān)、這與傳承于漢人最后一個(gè)封建王朝——明朝的骨氣有關(guān)。

公元1279年蒙古滅宋建立元朝，經(jīng)歷了元朝九十七年的殘暴統(tǒng)治，中原大地民不聊生。在這時(shí)，天選之子朱元璋橫空出世先后打敗各路起義軍并最后將元朝政府趕進(jìn)了草原。隨后建立明朝使中原大地重回漢人之手，并于草原徹底消滅了元朝殘余勢(shì)力。而明朝也由此體現(xiàn)他的骨氣。天子守國(guó)門，君王死社稷，不和親，不割地，不賠款是明朝的真實(shí)寫照。

而明朝人民的骨氣是上至皇帝下至平民百姓都具有。明英宗在土木堡被蒙古圍困并俘虜，但明英宗寧死不降并且明朝也斷然拒絕蒙古索要財(cái)物換取英宗的要求并另?yè)Q新君打敗敵國(guó)。明朝最后的崇禎皇帝寧死不屈最后走上煤山自縊身亡。

其實(shí)明朝骨氣最明顯也是最多體現(xiàn)在明朝的大臣身上。由于明朝的內(nèi)閣制度所以在明朝，官員的權(quán)力十分大有時(shí)還可制約皇帝。那么權(quán)力那么大了后該怎樣呢?于是明朝大臣們對(duì)于名聲的重視簡(jiǎn)直到了一種令人發(fā)指的地步。為了使皇帝接受自己的諫言不惜在寒冬臘月在宮門外跪上好幾天，更有甚者會(huì)在朝會(huì)上頭撞柱子逼迫皇帝答應(yīng)，就算皇帝大怒要誅其九族，大臣們也只會(huì)不屑的說：“誅我十族又如何。”然后看著親人被屠殺也絕不放棄。明朝的一代大儒方孝孺就是其中典型的代表。

明永樂皇帝在靖難成功后急需一位有名望的人為其起草登基詔書，又欣賞方孝孺的文采，于是希望方孝孺為其起草詔書，但方孝孺誓死不從并加以諷刺，惹得永樂帝大怒并誅其十族。然而方孝孺在刑場(chǎng)面不改色的觀看了自己的親人連同學(xué)生一共十族被無情屠戮卻仍不妥協(xié)。這便是明朝骨氣的一個(gè)小小的縮影。

事實(shí)上明朝皇帝的骨氣也是十分強(qiáng)硬的。明朝永樂皇帝從南京遷都北京，原因之一就叫做“天子守國(guó)門”，一旦受到入侵，大明天子親自在第一線守國(guó)門。明英宗當(dāng)年被蒙古俘虜卻寧死不屈。崇禎皇帝當(dāng)年，北京形勢(shì)很危急，有人勸他遷都他不肯，有人勸他逃到南京他也不逃，最終登上了煤山自縊殉國(guó)而死，忠于江山社稷。盡管這種做法并不為人稱道，卻也顯示了明朝皇帝寧死不屈的一種態(tài)度。

從明朝面對(duì)危機(jī)從不放棄，也可看出明朝人民的骨氣。明朝無論是遇到多大壓力，既沒有屈膝投降，也沒有割地賠款，更沒有和親。到了明末那種內(nèi)憂外患中，明朝依然兵分兩路頑強(qiáng)對(duì)付滿清和起義軍李自成，對(duì)關(guān)外的國(guó)土自始至終沒有放棄“全遼可復(fù)”的愿望。從明英宗到崇禎帝的幾次北京保衛(wèi)戰(zhàn)中，明朝更是堅(jiān)定，兵臨城下仍然寧死不遷都，“天子守國(guó)門，君王死社稷亡”!

正是由于明朝先輩們將中華傳統(tǒng)中的骨氣發(fā)揚(yáng)光大，令我們?nèi)缃襁€不忘做人要有骨氣，讓我們保留下了中華民族的傳統(tǒng)文化。所以我們應(yīng)對(duì)明朝先民心懷感恩，正是由于他們的堅(jiān)強(qiáng)使我們知道什么是尊嚴(yán)，讓我們知道什么是骨氣。我們應(yīng)為歷史中有明朝的存在而自豪，也應(yīng)為他們的骨氣而驕傲。隨著中華民族的不斷強(qiáng)盛，明朝的骨氣將會(huì)被世界所記得，更將會(huì)被歷史所銘記。

2023年福建7市聯(lián)考高三作文素材篇4

說起骨氣，也就是富貴不能淫，貧賤不能移，寧肯死于義，也不屈于困厄的自潔精神。

在古時(shí)，齊國(guó)鬧大饑荒，一個(gè)饑民來到了黔敖的地盤，黔敖讓他吃自己施舍的東西，而這個(gè)饑民因自己的秉性與骨氣，最終無聲無息的餓死了。

他的所為令人佩服，他還是有骨氣的人，它死也不吃施舍的食物。此外，他還是一個(gè)流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，不靠天，不靠地，不靠祖宗的好漢。

說到骨氣，它是做人的準(zhǔn)則，有骨氣的人，他們充滿了正義，他們的行為令人佩服。

歷史上，有骨氣的人數(shù)不勝數(shù)。如：漢朝使節(jié)蘇武為了國(guó)家的利益，寧死也不投降于單于;宋朝跳海也不屈服與敵人的文天祥和用筆桿子喚醒人們振作的魯迅先生……這些人都是有骨氣精神的人。

我們都應(yīng)該做一個(gè)有骨氣的人，做一個(gè)流自己的汗，吃自己的飯。

不靠天，不靠地，不靠祖宗的好漢。

2023年福建7市聯(lián)考高三作文素材篇5

人不可無骨氣!骨氣它作為一種偉大的人格力量和出于對(duì)美好理想的執(zhí)著追求與堅(jiān)定信念，它永遠(yuǎn)可以讓我們每個(gè)人自立、自主、自強(qiáng)，在任何一種情況都保持一種高尚的情操。

骨氣是一個(gè)人的“脊梁”。我們?cè)绞敲鎸?duì)沉重的困難，更是要挺起我們的脊梁骨。我們會(huì)去崇拜那些流芳百世的偉人們，是因?yàn)樗麄兌加幸环N不屈不撓的精神，他們不會(huì)為了微不足道的利益而放棄自己的原則，始終站穩(wěn)自己的立場(chǎng);他們不會(huì)為了功成名利而犧牲自己的尊嚴(yán)，他們不會(huì)為了名垂青史而破壞他人的幸福。他們是有骨氣的人，他們值得后人去贊揚(yáng)他們，敬重他們。

但這個(gè)世上，總有另外一些人他們?cè)诶娴尿?qū)使下，開始嘲弄和厭惡這種精神。他們認(rèn)為骨氣是不能當(dāng)飯吃的，要骨氣又有何用。他們?yōu)榱瞬┤∷说耐樾模b成自己貧困潦倒，騙取他人錢財(cái)，心安理得的過不勞而獲的生活。他們無疑是沒有骨氣的，他們只能讓人瞧不起。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這難道不是一種骨氣?“不為五斗米折腰”這難道不是一種骨氣?“士可殺，不可辱”這難道不是一種骨氣?“男兒膝下有黃金，跪舔跪地跪父母親”這難道不是一種骨氣?“廉者不受嗟來之食”這難道不是一種骨氣?

骨氣是一種性格，一種志氣，一種主見，一種內(nèi)涵一種風(fēng)度。

吳晗老前輩在他的文章《談骨氣》中就說，“我們中國(guó)人是有骨氣的!”。是的，我們中國(guó)人確實(shí)是有骨氣的。蘇武，在一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心;莊子寧愿逍遙物外，也不愿到楚王膝前為相;屈原不忍亡國(guó)之痛，。毅然投入江中，以身殉國(guó);岳飛寧可為國(guó)為民奮戰(zhàn)殺敵，也絕不向大遼投降;劉胡蘭即使被敵人威逼利誘，也沒有做出出賣國(guó)家，出賣民族，二十抱著必死的決心走向斷頭臺(tái)。無論是蘇武、莊子、屈原，還是岳飛、劉胡蘭他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

只有具備這種精神和氣質(zhì)，才能具備了立身處世的品格，才能成為真正的仁人志士。這樣的人才能迎戰(zhàn)困難，接受挑戰(zhàn)，才能擁有不屈不撓，英勇奮斗的精神，才能獲得成功。

尊嚴(yán)非席，不可卷起。問世間何物可貴?是生命。生命是可貴的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艱難唯一死”。然而，這世界上有的東西比生命更重要，人們寧愿失去生命也不愿失去它。它是什么?它是尊嚴(yán)，它是骨氣。

雖生命易朽，但精神可如皓月般長(zhǎng)存!“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。”一個(gè)人沒有骨氣就沒有尊嚴(yán)。骨氣與尊嚴(yán)是分不開的，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，這就是人類舍生忘死的理由。

如果有人問我什么是骨氣?寧可站著死，也不跪求生，這便是骨氣。

2023年福建7市聯(lián)考高三作文素材篇6

我們中國(guó)人是有骨氣的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國(guó)經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。

另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后供肌垛可艸玖訛雪番磨來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。

2023年福建7市聯(lián)考高三作文素材篇7

人生在世，必須活得有骨氣!

骨氣是什么?骨氣是一種不屈于他人的精神，是一種折不斷，壓不彎的精神，是一個(gè)人人格的體現(xiàn)，有時(shí)甚至是一個(gè)國(guó)家國(guó)格的標(biāo)志。

梅汝璈就是一個(gè)有骨氣的人。東京審判時(shí)，作為中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的梅汝璈面對(duì)外國(guó)人的刁蠻行為，始終不卑不亢。在審判的座位排序上，他堅(jiān)持要求按受降書簽定的順序來排位，否則“無顏去見中國(guó)人民”。在事關(guān)中國(guó)的正當(dāng)權(quán)力方面，他沒有屈服，始終據(jù)理力爭(zhēng)，直至贏得尊嚴(yán)。梅汝璈在外國(guó)人面前，所表現(xiàn)的不僅僅是他個(gè)人的骨氣，更是一個(gè)民族的骨氣，他的行為，讓當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)刮目相看。

縱觀古今，像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎?晏子出使出國(guó)，不從“狗洞”(小門)入，義不受辱;陶潛不為五斗米折腰，辭官歸隱;李白不愿“事權(quán)貴”，“天子呼來不上船”;曾子墨在美國(guó)打拼，面對(duì)外國(guó)人的刁難，不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng);普通工人孫天帥，不給韓國(guó)女老板下跪，高挺胸膛，飯碗被砸，卻站得筆直。這些人，不都是有骨氣的人嗎?因?yàn)橛泄菤猓麄儾槐安豢?因?yàn)橛泄菤猓麄儾晃窂?qiáng)勢(shì);因?yàn)橛泄菤猓麄兓畛鲎饑?yán)，贏得尊重。

“錚錚鐵骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱負(fù)重，也是大丈夫，也是有骨氣的人。越王勾踐，被吳王夫差擊敗，擄進(jìn)宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便，做馬夫，博得夫差信任，得以回歸故里。他臥薪嘗膽，苦心建國(guó)，三千越甲，吞滅強(qiáng)吳，除去心頭惡氣，成就一代霸業(yè)。我們能說勾踐是沒有骨氣的表現(xiàn)嗎?不能。骨氣，有時(shí)候不是挺出來的，是人忍出來的。那份忍辱負(fù)重的精神，那份壓不平，折不斷，嚇不倒的精神，同樣稱之為骨氣!

然而，生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談?wù)擁n國(guó)、日本的某影星，“帥呆了!”、“酷斃了!”掛在嘴邊，卻不知我國(guó)的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè);他們迷戀于“萬圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天;他們以穿外國(guó)名牌為榮，以吃洋快餐為美，以用日貨、美貨為傲，“月亮是外國(guó)的圓”，卻把國(guó)貨貶得一文不值。更可恨的是，個(gè)別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當(dāng)作一種榮耀，甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄖ粫?huì)引起外國(guó)人的反感。試想，一個(gè)連自己的國(guó)家與民族都不愛的人，一個(gè)沒有骨氣的人，會(huì)得到別人的尊重嗎?

錚錚傲骨，構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女，曾經(jīng)為中國(guó)的屈辱抗?fàn)庍^，曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過。新一代的青年更應(yīng)該銘記：人生在世，必須活得有骨氣!