高中散文寫作練習
高中語文老師應該讓學生做好散文寫作的訓練工作，以提高學生的散文寫作水平。接下來請欣賞學習啦小編給大家網絡收集整理的高中散文寫作練習。
高中散文寫作練習一
寫難狀之景如在目前
[訓練目的]
引導學生寫景狀物，努力達到“活像”的程度。
[復習指導]
大凡文學作品總離不開描寫。描寫能夠把客觀事物生動、具體地再現給讀者，促使人凝神遐想。正如宋代詩人梅堯臣所說：“寫難狀之景如在目前，含不盡之意寓于言外。”可以這樣說，把作者所要寫的事物逼真地“搬到”讀者眼前，這既是描寫的基本目的，又是描寫所應達到的妙境所在。
寫景狀物，使讀者產生“如在目前”的逼真之感，首先要做到“像”，用畫家的術語說，就是要做到“形似”。且看中唐時期詩人胡令能的《詠繡幛》：
日暮堂前花蕊嬌，
爭拈小筆上床描。
繡成安向小園里，
引得黃鶯下柳條。
這正是由于藝術的“逼真”使鳥兒發生了錯覺。繡幛，就是往屏風上繡花。你看，女工們的技藝多么高超，她們飛針走線，不僅繡出了爭妍斗奇的花朵，而且好像把四溢濃郁的花香也繡上了。不然，鳥為什么都一個個離開柳條向著女工們繡的“花叢”飛來呢?“逼真”不僅在于形似，更在于神似，即被描繪的事物要達到“栩栩如生”、“躍然紙上”的效果。
把客觀事物寫“活”往往還在于作者善于把自己的感情融注于作品之中，引起讀者的共鳴，從而產生“視通”的感覺。歐陽修在《醉翁亭記》中對亭子的描寫就給讀者這樣的感覺，文中寫道：
峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而又年高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。
“有亭翼然”四字，描寫可謂精妙絕倫。“亭”臨溪而立，四棱翹起似展翼欲飛。正像文中所寫“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，寫山明、水秀、魚肥、酒香，從而抒發了作者的政治抱負和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。
把客觀事物寫“活”，使讀者感到“如在目前”還必須用細膩的筆觸寫出客觀事物的各自不同狀態下的不同面貌。正如冰心所說：“晚霞的顏色，是白淡而濃，自金紅而碧紫;朝霞的顏色，是白濃而淡，自素紫而深紅。”可見萬事萬物，多姿多態，變化無窮。只有依照事物在特定的環境里的差異、變化，抓往特點進行描寫，才能給讀者帶來興味。
[典題探究] 2008·高考重慶卷
《現代漢語詞典》對“自然”的釋義有：①自然界。②自由發展;不經人力干預。③不勉強;不局促;不呆板。……
請以“在自然中生活”為題目，寫一篇文章。
要求：①立意自定;②除詩歌外，文體不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄襲。 [試題解讀]
要寫好這篇文章，關鍵是對題目中“自然”一詞的理解，即要從題目所提示的有關“自然”的三個解釋中選擇一個義項來構思作文。義項①可成散文，描寫大自然的美麗，運用多種表達方式，特別是運用描寫的手法，再現大自然的生活場景，把自己的感情融注于作品之中，贊美大自然的偉大，表達自己對大自然恩賜的感激之情。義項②可從對青少年的培養角度立意，家長、學校對青少年過多地束縛，影響了他們健康成長，我們不應對青少年過多地束縛，要敢于放手，讓他們經風雨，見世面，溫室是培育不出參天大樹的。義項③難度較大，需要達到一定的境界。淡泊名利，順其自然則是一個不錯的角度。
高中散文寫作練習二
材料作文“食多雞不爭”導寫與示例
【文題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一次，一學生回家，見幾只雞在樹下覓食，便抓一把谷子撒去。雞見了谷子，爭搶著，打斗著。他又連接撒了幾把谷子。這下，雞再也打不起來，相安無事地吃起來。奇怪，這些雞為何前后變化如此之大呢?“起初你撒了一把谷子，雞吃不飽，當然會爭。后來，你加了幾把谷子，雞見谷子夠大家吃個飽，自然就不爭了。”父親說。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【審題指導】
這是一道故事性材料作文題。材料中的主要對象很明確，就是那幾只在樹下覓食的雞;而其中兩個人物學生和父親，在材料中只起陪襯作用，不是主要對象。因此，立意應圍繞雞來確定。
抓一把谷子撒去，幾只雞會爭搶、打斗;撒幾把谷子過去，雞再也打不起來，相安無事地吃起來。雞為何前后變化如此之大呢?父親的話做了很好的解釋：“起初你撒了一把谷子，雞吃不飽，當然會爭。后來，你加了幾把谷子，雞見谷子夠大家吃個飽，自然就不爭了。”換句話說，雞之所以不爭是因為它知足了。
材料作文審題立意的過程中，在選定主要對象后，如果材料中對主要對象沒有明顯的褒貶傾向時，經常會用到一種方法即肯定立意與否定立意法。所謂肯定立意，就是對主要對象從歌頌、贊美的角度立意，從肯定、贊成其某種思想、觀點、行為、潮流的正確性、正義性、積極性的角度立意。所謂否定立意，就是對主要對象從貶抑、鞭撻的角度立意，從否定、批判其某種思想、觀點、行為、風氣的錯誤性、消極性、反動性的角度立意。
對于材料中的雞我們先從肯定的角度立意：
雞見谷子夠喂飽自己，就不再去爭搶，肯定其這一行為的話，這是一種懂得滿足，即知足常樂的精神，知足就不再生貪心。聯系現實，生活中，一些自以為聰明的人，在這點上，還真不如雞，你就是給他們再多的“谷子”，再多的財富，他們也不會滿足。正是他們心無止境的貪婪，導致人間無止境的爭斗和悲劇的一再重演。為此，可以立意為：雞知足，人也要知足。
人類那永無止境的需求和永不滿足的欲望膨脹，真可怕，還是功夫皇帝李連杰說得對：“人的欲望越小，人的快樂感就越大。”
再從否定的角度立意：
雞爭搶，是因為谷子不夠;雞見谷子夠喂飽自己，就不再去爭搶，否定其這一行為的話，這是一種容易滿足、小富即安的思想，進一步說是一種貪圖安逸、不求上進的表現。為此，可立意為：
①雞知足，人不能知足。
②安逸，讓人倦怠;有危機感，人才會奮進。
③追求上進，永不滿足等。
聯系現實，一個人、一個民族如果沒有了危機感，也會失去上進心。
從辯證的角度論述知足與不知足也未嘗不可，如：做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。
還可以從材料的整體角度立意：
抓一把谷子撒去，幾只雞會爭搶、打斗;撒幾把谷子過去，雞再也打不起來，相安無事地吃起來。簡而言之就是“食少雞爭斗，食多雞不爭”。由雞及人做一聯想，即為物質豐富了，充裕了，人們就不再爭搶而相安無事了。這讓我們聯想到一句古語：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”意思是說，糧倉中堆滿了糧食，人們能吃飽穿暖，不會挨餓受凍，然后才會學習禮儀，產生氣節和榮辱觀。也就是說，只有在解決了人們最基本的生存需要后，才能引導人們產生正確的人生觀和價值觀。為此，可立意為：大力發展，盡力豐富，能夠消除人間無止境的爭斗和悲劇。人只要有口飯吃，什么事都能平安解決，正如雜交水稻之父袁隆平說的“只要中國不產生糧食危機，中國依然能安定的繁榮發展。”
此外，還可以從材料中的兩個人物的角度立意：
學生從一件日常生活小事中從父親那里學到了知識，懂得了道理，增長了見識。為此，可立意為：生活隨處是學問，向生活學習知識。
高中散文寫作練習三
夾敘夾議，枝繁葉茂
[訓練目的]
學會寫夾敘夾議的文章，以記敘為主，在記敘中運用恰當的議論。
[復習指導]
何謂“夾敘夾議”?“夾敘夾議”既是一種寫作方法，又是寫作的一項基本技能。它既不是一味地記敘，也沒有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫中。“敘”是“議”的基礎，“議”是“敘”的升華(深化)，兩者有機結合，水乳交融，使文章內蘊豐富，枝繁葉茂，從而使揭示文章的主題，瓜熟蒂落，水到渠成。縱觀近年來的高考作文，許多得高分的考生，大都善于運用“夾敘夾議”的手法。
如何處理記敘和議論的關系?
(一)記敘和議論的結合是有機的，二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當的提煉、概括和升華。
(二)合理安排議論的位置。議論用在全文或一個大層次的開頭，起提示、概括文章內容、表明作者思想、立場而展開下文的作用。也可以用在文章結尾或一個大層次的結尾，用來深化主題，揭示自己的思想、看法。
第一步，寫好“夾敘夾議”中的“敘”。一般說來，“夾敘夾議”中的“敘”常見的有三種情況：記敘性敘述、描寫性敘述和議論性敘述。記敘性敘述帶有很強的敘事性。描寫性敘述有濃厚的描寫色彩。議論性敘述往往由幾個事例構成，常采用排比的句式，酣暢淋漓，大氣磅礴，表達出飛揚的激情和深邃的思想，極具感染力。這種“敘”難說是敘還是議，實際上是理性化的敘述，敘議一體，滲透了作者的思想與情感。這三種敘述方法，記敘性敘述要把事件的過程寫清楚，適合舉一個事例時使用;描寫性敘述要有對人物和情節的想像再造，適合對一個場景或情境的描述;議論性敘述要選擇幾個相關的事例，具有概括性，適合列舉一組典型事例時使用。在訓練中，可以針對所選事例和自己的寫作習慣而采取恰當的敘述方法。
第二步，寫好“夾敘夾議”中的“議”。“議”是“夾敘夾議”語段的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在。“議”，有四種常見的議論方式。
(一)分析性議論。這是一種最常見的議論形式，是對敘述的事例加以分析，揭示事例的內涵，闡釋事例的意義，透析事例的實質，使讀者能夠悟道明理。
(二)感悟性議論。這種議論在敘述事例之后生發開去，著重表達作者的感想和領悟。
(三)聯想性議論。由事例引發聯想，由此及彼，聯想到過去、現實、未來，聯想到包含著類似道理的事例，表達出作者對客觀世界的一種認知。
(四)對比性議論。先是對所敘述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點或不同點，通過對比，孰優孰劣，褒貶分明。
[典題探究] 2007·高考江蘇卷
人人頭頂一方天，每個人的生活都與天空相連。每個人的心中都有一片天空。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。
請以“懷想天空”為題目寫一篇不少于800字的文章。立意自定，詩歌除外，文體不限。
[試題解讀]
從題干所提示的內容來看，“明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往”，針對其中“明凈”“遼闊”“深邃”三個定語，作文時應扣住人生、社會、歷史中的“天空”來構思;又要注意，無論是歷史的還是現實的事物，都一定要以“懷想”的方式出現在作文中。寫出遙望星空時所產生的積極的聯想或想象，并由此進行思索，提出自己的見解。當然，也可以寫真實的人和事。例如，①實寫自己生活、成長的經歷。如寫在小學、初中、高中學習中曾經揮灑過奮斗汗水的生活片斷的“天空”;寫在父母、老師等人的翼護和培養教育下快樂學習的故事“天空”;還可以具體寫自己讀書、立志的“天空”;如近代國學大師王國維在《人間詞話》中提到做學問的三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這便是立志、奮斗、成功的三個境界的人生“天空”。②實寫自然界的“天空”。可以從環境保護的角度，寫工業文明所帶來的環境污染。如天空渾濁、昏暗;也可以寫環境污染使得天空的飛鳥少了;森林沒有了、空山鳥語聽不到了;藍天白云的舒卷和美麗的火燒云也不見了等。不過，如今加強環保成了全球性關注的頭等大事，有些地方，落實環保的措施得力，從此天空變得湛藍了，到處可見鳥語花香了……這樣，從消極和積極兩個不同的視角去選擇安排材料來寫。③也可以由此及彼，浮想聯翩，虛寫“天空”。如既可以追憶歷史的天空，去與屈原對話，與陶潛“東籬采菊”，與李白“將進酒”，又可以懷想曾經為新中國拋頭顱、灑熱血死去的英烈等。還可以想到開發中國大西北沙漠天空，讓那里的日照、風力造福于民、造福于國。還可以向宇宙天空、海底世界發出未來的暢想與探索。如想到“可上九天攬月”——“航天探月”，想到“可下五洋捉鱉”——建立海底隧道、城市、公園，以及向海底堆積物探求能源等。
除了立意的多元化之外，表達方式與文體也可以豐富多彩。擅長哲理思維的，可以選擇寫議論文;善于發揮“情商”(人文性)的，可以選擇記敘文來寫;特別是文采好的，可以將敘述、議論、抒情相結合，寫成優美的散文。當然，內容決定形式，切入口一定要小。