《語言是心靈的橋梁》閱讀材料

　　⑤真正好的語言是不能與思想分離的，五四時期，百花齊放，百家爭鳴，誰能說沒敞開思想不表達情感?那些精微奧博、深透勁銳、驚心動魄之作，大都善于從文言中獲取質感、力量、氣韻與胸襟，而使人獲得啟迪的深思和激進的力量，時代要有生機，語文要有新意，否則山水人文轉眼都老得優雅不起來了，也就失去生機失去生命。

　　⑥在文化意識上，我是如此的守舊，與此同時卻也不甘心放縱自己化為故紙堆中的書蠹。我只希望在安裝了空調設備的現代書房里，依然會有一盞傳統的明燈照亮我的稿紙和電腦。新和舊是可以同時存在的。多少前朝舊宅的深深庭院里，處處是花葉掩映的古樹。房子和樹是老的，花和葉是新的。優雅的語文不可能洗盡鉛華、摒絕絲竹。濃妝艷抹的時代固然已經遠去，淡掃蛾眉的分寸又何嘗不正是修養之所在。留住文字的綠意也罷，為紅袖文化招魂也罷。我卻總以為從語言中能尋找到中國文化的精神，從語言的酒窖中伊始發酵出中華思想的醇綿。就從個人而言，精確地表達自己的思想，真實流露涌動的情感，精煉的句讀背后，潛藏的正是睿智的心神。

　　《語言是心靈的橋梁》閱讀題目

　　1.“語言是心靈的橋梁”。下列說法不宜作為論據的一項是( )

　　A.靈感來自自由，文章出自隨意

　　B.一切深奧的思想都蘊涵于語言之中

　　C.思想之美統一于語言之美中

　　D.真正好的語言是不能與思想分離的

　　2.下列說法不符合文意的一項是( )

　　A.文章如果缺乏思想，缺乏激情，即使玩弄一些洋涇浜的新詞匯，也依然顯得蒼白。

　　B.第③段中，作者說“思想不必仰仗理論”，意思是說，理論常常以一種僵化的模式干擾思想的火花迸發。

　　C.五四時期的許多經典佳作其實都是從文言中獲取了“質感、力量、氣韻與胸襟”。

　　D.在作者看來，能夠體現心靈睿智的語言應該具有精確、真實和精煉的特點。

　　3.第④段中，作者認為，語言與文化的其他因素相比，他們與物質世界的關系是不相同的。語言與物質世界的關系是怎樣的?請結合文章內容，用自己的語言概括作答。

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　　《語言是心靈的橋梁》閱讀答案

　　1.A

　　2.B

　　3.語言不依賴物質才能保存，它可以口口相傳。但是，物質世界的變化，也會導致語言本身及其傳播媒體的變化。(意對即可)

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