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《大巧若拙》閱讀答案

時間: 炎婷2 議論文閱讀題及答案

  《大巧若拙》朱良志

  ③大巧若拙,強調的是素樸純全的美,自然天成,不強為,無機心,不造作,樸素而不追求浮華。如《二十四詩品沖淡》中所說的:遇之匪深,即之愈希。脫有形似,握手已違。那就是:不刻意求取,一刻意即落有為,一有為就破壞物我之間玲瓏微妙的契會,破壞沖和淡雅的意致。放棄目的、理智、欲望的追求,也即放棄對巧的追求。詩人是以心去遇無意乎相求,不期然相遇,而不是去即孜孜以追求。拙,在老子看來,就是素樸。道家認為,素樸而天下莫能與之爭美。

  ④大巧若拙,突出了中國哲學以天為徒(徒:同類)的思想。在老子的宇宙論思想中,賦予天自然作為創造性本體的特性,老子哲學中的天取代了原始宗教中的至上神地位,成為人的文化創造永恒的范本。老子大巧若拙的思想,就是要回到天的角度來討論問題,從天的角度尋找智慧的根源、生生的根源。

 ?、荽笄扇糇?,突出了道家哲學在其源頭就存在的反智主義傾向。老子說:慧智出,有大偽。在老子看來,人企圖運用知識改變世界,是一種愚蠢的文化沖動。老子強調拙,是因機心流行、文明發展所帶來的虛偽性而提出的。老子看透了五色、五味、五聲等對人的真性破壞。五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。他倡導一種自然而然的哲學。老子時代的繁縟虛華當然和現今無法相比,但相對而言,那個時代也有了很高的文明。文明所帶來的虛榮奢華席卷著這個時期,聲色犬馬之樂,虛與委蛇之勢,乃至繁縟的禮節,巧言令色的風行,等等。其實,這也可以說是欲望的時代,重視人的欲望享受,將世界客體化、對象化、異己化。老子反思這樣的流行文化,這樣的所謂文明,是不是符合人的真性?老子提倡的為腹,如王弼說:為腹者以物養己,為目者以物役己,就是融于世界中,與世界悠游,不是靠機心去破壞這個世界,而是與世界同在,以大是懵懂的智慧滋養生命。

 ?、奘刈镜恼軐W,是一種存在之道,它促進了中國人關于人的存在狀況的思考。拙是人的本性,是人的本來面目,一切技巧都是為了某種欲望而啟動的破壞本性的行為。人的本性是生活在拙的狀態中,而不是在巧中展示的,不是在絢爛的色相世界中展示的。

  ⑦守拙更是一種人生境界。比如,陶淵明不僅以其詩垂范后世,而且也以他的人格風標衣被百世,這并不在于他選擇了退隱,不為官,而在于他樹立了一種本然素樸的精神風范。開荒南野際,守拙歸園田,歸去的是他生命的園田。并不是農耕牧歌更適合他,而是自然率真的境界更適合他的生命棲居。

  ⑧大巧若拙,明道若昧,見小若明,糊涂中有聰明,癡心中有智慧。

  《大巧若拙》習題

  12.下列說法,不符合文意的兩項是()()(5分)

  A.一般的巧憑借人工可以達到,大巧也可以通過不斷努力來達到純全之美。

  B.要達到物我之間的契合無間就要放棄對巧的刻意求取、孜孜追求。

  C.老子所說的巧,不是一般的巧,但是卻包含了一般的巧的內涵。

  D.反智主義傾向就是指反對人運用知識去改變世界,用機心去破壞世界。

  E.守拙即守住人的本性,在色相世界中展示自己的行為與守拙是相悖的。

  13.在人們的藝術欣賞和追求里都體現了不同的哲學思想,下列現象,不符合大巧若拙的一項是(3分)

  A.人們對枯藤、殘荷、老木、頑石的欣賞。

  B.人們用清水出芙蓉,天然去雕飾形容一個人的美。

  C.中國書法理論提倡生,反對熟。

  D.西方園林多幾何構制,講求典雅、華麗、嚴整。

  14.本文闡述了大巧若拙的哲學思想,請分點概述這種哲學思想的基本主張。(4分)

  15.為什么老子會認為慧智(聰慧機智)出,有大偽(虛偽欺詐)?請根據上下文作答。(4分)

  《大巧若拙》閱讀答案:

  12.A、C【解析】本題考查篩選并整合信息的能力。選對一項給2分,選對兩項給5分,多選不給分。

  A項的內容出自第一段和第二段,需跨段整合,前半句出自第一段,與原文相符,后半句與第二段內容不符,第二段所說的大巧是自然而然,不勞人為,人為反而起破壞作用。C項內容出自第二段,老子所說的巧是大巧,與一般意義上的巧是不同的,兩者之間不存在包含關系。B項的內容出自第三段,原文說一刻意即落有為,一有為就破壞物我之間玲瓏微妙的契會孜孜以追求,選項內容是對原文的正確轉述。D項內容出自第五段,與原文相符;E項內容出自第六段,與原文相符。

  13.D【解析】本題考查對文中重要概念的理解能力。西方園林多幾何構制,講求典雅、華麗、嚴整是人工雕琢的體現,與大巧若拙相悖。

  14.①要追求素樸純全的美,講求認知的神會;②提倡從天的角度認識智慧和事物;③反對欲望、享受和機心,提倡融于世界;④追求合乎本性的存在之道(人生境界)。

  【解析】本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力。每點1分,共4分。

  15.因為老子認為文明的發展就是追求巧的過程(人企圖用智慧、知識去改變世界,追求文明),(1分)而文明的發展需要靠機心,靠強為,(1分)這樣就會帶來虛偽欺詐,從而會嚴重破壞生命的和諧和人的本真狀態。(2分)所以老子認為慧智出,有大偽。

  【解析】本題考查把握文章思路、理解文中重要句子含義的能力。

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