齊白石的蒲草帽閱讀答案
《齊白石的蒲草帽》閱讀材料
⑤這當(dāng)然是許久前的事，現(xiàn)在齊白石還在那地方，就是他曾經(jīng)畫漁翁、做夢(mèng)的后來叫做湘潭的地方。齊白石紀(jì)念館與其說是他的紀(jì)念館，不如說是他的精神和思想的莊園。魚和柴火好像還在各自的狀態(tài)之中，但此魚亦非彼魚，此柴亦非彼柴，都是些后來的變種。齊白石還是那樣，悠閑散淡。他當(dāng)然是以雕塑的方式出現(xiàn)的，一張稍稍蒼白而修長的臉，手臂和腿較長，服裝似乎有點(diǎn)不倫不類。但他確實(shí)是齊白石，是那個(gè)在描紅紙上畫漁翁的齊白石，是那個(gè)躺在草地上睡覺和做夢(mèng)的齊白石。
⑥回到眼下的情景，我站在魏公村小區(qū)十號(hào)樓前，在我面前的是齊白石的墓，墓前石碑上刻著齊白石生前所篆“湘潭齊白石之墓”。我發(fā)現(xiàn)少了件東西，是草帽!草帽是鄉(xiāng)野里的東西，民間的東西，也就是說是齊白石那時(shí)候作為散淡花匠的東西。后來他成為大師，人們便順理成章地認(rèn)為應(yīng)該與那頂粗糙的蒲草帽無緣了。人們總愛犯這類錯(cuò)誤，只不過是以想當(dāng)然代替本質(zhì)。其實(shí)，就在湘江兩岸，以及更多的地方，那種蒲草帽已經(jīng)很多了，齊白石因此有些高興，因?yàn)槠巡菝闭种哪切╊^腦里，多多少少都有些活著的花鳥魚蟲……我站在那里，朝他的墓碑笑了，感覺此時(shí)齊白石也朝我笑了笑，我把手中蒲草帽放在了他的墓前。我總認(rèn)為，真正的齊白石是離不開蒲草帽的。(選自《北京文學(xué)》2010年第10期)
《齊白石的蒲草帽》閱讀題目
1.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.第①段寫齊白石草帽的多種用途，是為了突出草帽在他生命中的重要地位，寫草帽的與眾不同之處是以實(shí)寫虛，突出齊白石在平常生活中的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。
B.齊白石“性喜畫”，他筆下的“漁翁”也仿佛與他有了心靈的溝通，作者通過想象描寫出他們互相看著對(duì)方“笑了笑”，生動(dòng)形象有韻味。
C.湘江兩岸以及更多的地方蒲草帽已經(jīng)很多了，齊白石在天之靈也會(huì)高興，因?yàn)槠巡菝闭种╊^腦，也罩著些“活著的花鳥魚蟲”。
D.第⑤段描寫齊白石“以雕塑的方式”出現(xiàn)，突出了他的悠閑散淡的性情不變，盡管現(xiàn)實(shí)中的魚和柴火都是些“后來的變種”，但齊白石的精神和思想不會(huì)變。
2.請(qǐng)簡要分析“蒲草帽”在文章中的作用。
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3.文章第④段的語言表達(dá)很有特色，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。
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4.作者為什么說“真正的齊白石是離不開蒲草帽的”?請(qǐng)聯(lián)系全文作簡要分析。
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《齊白石的蒲草帽》閱讀答案
1.C
2.答案：①“蒲草帽”在結(jié)構(gòu)上起線索作用。全文對(duì)齊白石的回憶及對(duì)其精神和思想的理解緊緊圍繞“蒲草帽”展開，一根線索貫串全文，使文章形散神聚。②“蒲草帽”在內(nèi)容上具有象征義，象征齊白石發(fā)自性情、根植鄉(xiāng)野的創(chuàng)作精神和思想，突出了文章主題。
3.答案：①此段語言生動(dòng)傳神，形象地表達(dá)出鄉(xiāng)野民間生活是齊白石創(chuàng)作的源泉。②此段分別引用齊白石和王訓(xùn)的詩文，增強(qiáng)了文章的文學(xué)蘊(yùn)味，也突出了齊白石是一個(gè)多才多藝的文人，而他的創(chuàng)作也都是抒寫性靈的“野草一樣的產(chǎn)物”。③句式富于變化，整散句結(jié)合，運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭手法，使文章富有感染力。如“他聽得見泥土的聲音，草的聲音……從湘江帶來的水的氣味”等，突出齊白石對(duì)鄉(xiāng)間的聲音和氣味感受細(xì)膩。④運(yùn)用比喻、比擬等多種修辭手法，寫“他的夢(mèng)很茂盛，像那些壓在他身下的茂盛的野草”“夢(mèng)粘在草帽上”等，生動(dòng)傳神地寫出了齊白石豐富的創(chuàng)作靈感及其來源。
4.答案：①齊白石的蒲草帽有多種用途，日常生活和創(chuàng)作離不開蒲草帽。②齊白石的畫本是發(fā)自性情，根植于鄉(xiāng)間很普通的花草魚蟲，“蒲草帽”是齊白石來自鄉(xiāng)野民間、發(fā)自性情的創(chuàng)作思想和技藝的象征。③“蒲草帽”讓齊白石舒坦愜意，靈魂浸入鄉(xiāng)野的聲音和氣味中，從而產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。④現(xiàn)實(shí)生活中的人們往往忽視了齊白石的精神本質(zhì)，而齊白石根植于鄉(xiāng)野民間的創(chuàng)作思想是其本質(zhì)所在。(意對(duì)即可)
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