《菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦》閱讀材料

　　注釋：“高人”，指葉衡，即葉丞相，南宋主戰派人物，很有才干。

　　《菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦》閱讀題目

　　(1)這首詞上片畫線句子用怎樣的藝術手法?有何作用?請具體分析。(4分)

　　(2)有人認為“拍手笑沙鷗，一身都是愁”表現出詩人的豁達，有人則說表現的詩人沉重的憂傷。你的看法怎樣?為什么?請聯系全詩說明。(4分)

　　《菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦》閱讀答案

　　(1)畫線句用了移情入景(或化靜為動，或擬人、比喻)的手法，本是人望山，卻說青山想要向葉丞相傾訴衷腸，如萬馬奔騰而來(2分)。形象生動地寫出了山之連綿，并借此含蓄表達對葉丞相的傾慕之情，同時也表現出詩人對指揮千軍萬馬馳騁疆場的熱切希望(2分)。

　　(評分標準：聯系詩句內容具體說明藝術手法，1分，答“移情入景”或“化靜為動”，得1分。答“擬人、比喻”，也得1分。但只答“擬人”或只答“比喻”，不得分。聯系詩句內容，得1分，共2分。 作用分析共2分，其中，寫出山的連綿1分，人物情感1分，人物情感答對一點即可。)

　　(2)參考答案一：我認為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現的是詩人豁達的心境。人們都說頭發總是在愁在變白，那沙鷗豈不一身都是愁?詩人故意發此癡想，而且拍手而笑，是對沙鷗的調侃，也是對自己的調侃，顯得詼諧幽默。表明詩人雖然因為所盼望的事情“望來終不來”，收復失地報效國家的理想無法實現而心情充滿憂憤，但卻想要努力驅散心中的陰霾，表現了詩人的豁達。

　　參考答案二：我認為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現的是詩人沉重的憂傷。人們都說頭發總是在愁在變白，那沙鷗豈不一身都是愁?明寫鳥之愁，實寫人之愁，因為所盼望的事情“望來終不來”，收復失地報效國家的理想無法實現，故詩人心中充滿無盡的愁情。

　　(評分標準：觀點1分;結合詩句分析2分，對詩人情感的分析1分。意思對即可。)

　　《菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦》賞析

　　上闋寫賞心亭的所見所感。賞心亭，據《景定建康志》，“在(城西)下水門之城上，下臨秦淮，盡觀覽之勝。”開頭兩句由寫山到寫人，緊緊扣住了題目。蒼翠的群山仿佛有意要同高雅的人交談，他們聯翩而來絡繹不絕，有似萬馬奔騰.它們在茫茫的煙雨中迷了路，徘徊起來，眼看著臨近了，卻終于沒能到達跟前.暗示著自己雖有才卻不得施展，懷才不遇，壯志難酬，報國無門。高人即葉衡。青山有情，高人難遇。而今斯人一登上賞心亭，那逶迤的青山有不知有多少心里話要向他傾訴呵。其勢如萬馬奔騰，接連不斷。不說人之眺山，而說山之就人，這就把靜景寫活了。不僅如此，而且對突出人物也有很好的映襯作用。詞里葉衡的高大形象進行了，描繪因為葉衡是一位很有才干的主戰派官員。《宋史·葉衡傳》說他“得治兵之要”。葉衡對作者極為賞識，任江東安撫司參議官，即是對葉衡推薦的 ，以后又向朝廷極力推薦他“ 慷慨有大略”。對于這樣一位“經綸手”，加之有知遇之恩，詞人對此十分感激。三、四兩句借煙雨之景，轉突兀奇崛之筆而為低徊宛轉之波，充分表現了無限的悵惘，無窮的感慨，可以說是寄托遙深。葉衡主戰，因而不能不受到主和派的反對，他收復失地的大計遇到了極大的阻力，詞人也就由希望變成了失望。那逶迤的青山既然象萬馬奔騰而來，象沖鋒陷陣的鐵騎。詞人渴望能揮戈躍馬馳騁疆場，可是轉眼之間又煙雨迷蒙，遮住了青山，而無數青山也只象是萬馬在煙雨中低徊不前 。“望來終不來”寫盼望之切而失望之深 。不說愁，而愁極深;雖極感慨，仍以蘊藉出之。

　　下闋，由眺望青山之悵惘陡轉而為揶揄沙鷗之詼諧，但曲斷意不斷，其脈絡仍清晰可見。雖著筆輕快，實則發自積郁。人們都說頭發總是由此愁悶變白的。“拍手笑沙鷗，一身都是愁。”如果是這樣的話，那么水上的沙鷗通體皆白，豈不是一身都是愁嗎 ?詞人故意發此狂想，而且拍手笑之，似乎把上闋歇拍低徊沉郁的氣氛一掃而光了;然而仔細體味，就會察覺到那貫穿全詞的“愁 ”字并消失，或者說詞人極力排遣這如煙雨一般的無盡的愁思，是感情上的掙扎，而非心靈上的解脫。人之發白并不完全由于人心之愁;而沙鷗通體皆白 ，是其自然特征，與愁沒有關系。詞人故意造成邏輯上的錯誤，說得越幽默灑脫 ，反而越使人感到強自解愁而又不能解的痛苦，借說鳥與愁無關，實說愁與人甚切。人愁是實，鳥愁是虛 ，“一身都是愁”的是鳥還是人，不必拘泥于字句的解釋而自曉。故“拍手笑沙鷗 ”，一縱即逝;而“一身都是愁 ”，卻如電影上的“慢鏡頭”在觀眾視野里由快放慢了。實際上“一身都是愁”是與“煙雨卻低徊，望來終不來”暗中息息相關的。盡管詞筆回蕩曲折，然而透過層瀾，仍可以看清。白居易《白鷺詩》云 ：“人生四十未全衰，我為愁多白發垂。何故水邊雙白鷺，無愁頭上也垂絲 。”辛詞蓋本于此。白詩言愁顯 ，辛詞言愁晦 ，其言愁一也。但辛詞多了“拍手笑”一層意思。不過就其形象來看，辛詞較之白詩更加繪聲繪色;就其感情來說，則更加摯濃深切。參閱作者同年在建康所作的《水龍吟·登建康賞心亭》，充滿了激憤憂愁。以至于“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚 ”!胸中積郁如此，則登賞心亭之所見所感都無非“獻愁供恨”而已。由此可見，在《菩薩蠻》之中亦飽含著詞人之愁，英雄之淚。某些喜劇會使有心的觀眾在笑聲中情不自禁地掉下熱淚。笑和眼淚，就是似乎矛盾卻又融合無間的。

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