《消費時代文學的意義》閱讀材料

　　再次，對什么是消費社會中的“詩意”問題，也應有一個新的理解。拿中國畫來說，昔日描寫幽壑高林、漁樵寺廟謂之有詩意，到“嶺南畫派”創始人高劍父以及現代國畫大師齊白石等人，描寫平民百姓以及百姓日常生活器物也不能說它就缺乏詩意。徐悲鴻畫馬固然符合傳統的詩意，但寫實寫史的題材如《田橫五百壯士》等也有詩意。當今的一些文人畫，將候車的白領、閑居弄貓的婦人畫進畫中，也不能說就無詩意了。細想一下，西方的一些優秀畫家，過去描寫的也多是貴族的日常生活，如洗浴、梳妝、宴會等，它既是時尚，同時也充滿詩意。如今的畫家本著“筆墨當隨時代”的精神，把筆觸放到平民的日常生活中，只要思想深刻，也同樣會獲得詩意的。在科學技術發達的時代，通過一定的技術詩意還可能被放大與加強。如燈箱廣告中的巨幅照片，電視中富有詩意與視覺沖擊力的廣告片等。在這一點上，我倒很贊賞法蘭克福學派代表人物之一的本雅明，他認為在機械復制時代，以電影等為代表的現代機械復制藝術的誕生，雖然使得傳統藝術的“光韻”(相當于“詩意”、“韻味”)消失，但因為它把藝術品從“對禮儀的寄生中解放了出來”，使藝術成為大眾的東西，從而使得藝術的功能、價值以及接受都發生了根本改變。既然現代藝術的功能、價值以及接受都發生了轉變，為什么“詩意”就不會發生轉變呢?在當代社會，我寧可將“詩意”理解得更廣泛些，正如海德格爾所說過的人應該詩意地棲居在大地上。這里的“詩意”不僅指人類應具備精神家園，亦指人與自然、人與人之間、人與社會之間的和諧關系。當代文藝具備豐富而深刻的思想，給陷入物質迷茫當中的人以啟蒙與警醒，讓人在現實中重建對合理生活的希望與信心，不也是當代社會的“詩意”嗎?

　　(本文選自《文學評論》，有刪節)

　　《消費時代文學的意義》閱讀題目

　　小題1:下列說法，不符合文意的兩項是( )( )(5分)

　　A.當今社會，文學藝術被其他文化現象借用，出現了許多亞文學藝術現象，從而形成了日常生活審美化的態勢。

　　B.依據馬克思主義的觀點，當物質生產條件發生一定變化之后，文學藝術等上層建筑也會產生一定的變化。

　　C.生產者為了適應消費者的需求而將審美“灌注”于產品中，已經成為消費社會的正常態勢。

　　D.現在的畫家只要把筆觸放到平民的日常生活中，就會獲得應有的詩意。

　　E.作者認為，在現代社會，通過一定的技術手段，詩意有可能被放大與加強。

　　小題2:下列說法，不符合文意的一項是( ) (3分)

　　A.作者列舉“西方的教堂音樂、教堂壁畫以及中國敦煌的變文”是為了證明歷史上文學藝術與宗教的關系密切。

　　B.一個時代有一個時代的文學藝術，這是文學藝術隨生產條件和技術變化而變化的必然結果。

　　C.從文中可以推斷出，中國古代畫家一般以描寫幽壑高林、漁樵寺廟為有詩意。

　　D.作者認為可以轉變對傳統的“詩意”概念的理解，甚至可以理解得更廣泛一些。

　　小題3:如何理解本雅明的機械復制把藝術品從“對禮儀的寄生中解放了出來”這句話?4分

　　小題4:綜觀全文，作者對消費時代藝術被借用，日常生活審美化這些文化現象有怎樣的觀點?(4分)

　　《消費時代文學的意義》閱讀答案

　　小題1:CD

　　小題2:A

　　小題3:1.傳統的文學藝術因為其創作的唯一性而具有一種神性的光輝，人們很容易對他們產生宗教儀式一樣的崇拜。2.而本雅明認為，在機械復制時代，現代機械復制藝術誕生了，使得傳統藝術的“光韻”消失，這種藝術上的“去魅”，使得以往只有少數人才能享有的藝術成為大眾的藝術，從而使得藝術的功能、價值以及接受都發生了根本改變。(注意唯一性、光韻、去魅、大眾的藝術等重要詞語。每點2分，共4分)

　　小題4:1、首先我們應該看到，文學藝術的這種被借用不是什么壞事，對文學藝術的發展來說，反而會起到一種形式上的拓展與推進。2、其次，文學藝術被其他領域所借用帶來的日常生活審美化也并非壞事，而是好事。3、再次，應該調整和轉變對消費社會中“詩意”的理解。(2點3分，3點4分，共4分)

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