手工是一種遺產(chǎn)閱讀答案

時(shí)間：2024-02-04 12:56:48 子文2 說(shuō)明文閱讀題及答案

　　《手工是一種遺產(chǎn)》閱讀材料

　　③手工中智慧與技術(shù)的含量是長(zhǎng)久以來(lái)一代代積累而成的。在漫長(zhǎng)的傳衍過(guò)程中，不斷冒出一位又一位工匠。他們心靈手巧，聰明過(guò)人，或是在技藝上做了這樣或那樣的絕妙的改進(jìn)和創(chuàng)新，或是在審美情趣上做了一些提升，受到人們的認(rèn)同。這些新的技藝或?qū)徝辣阕匀欢坏厝谶M(jìn)傳統(tǒng)的手工中去。精湛的民間手工全是千錘百煉的。但是，在沒(méi)有專利的時(shí)代，手工中至關(guān)重要的絕技是世襲或以師徒方式單傳的。如果藝人沒(méi)有后嗣，技藝的傳承便會(huì)中斷。面對(duì)廣漢三星堆那些“縱目神靈”青銅面具上的方孔，我們已無(wú)法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割開(kāi)這厚厚的青銅;也無(wú)法知道他們用何種技術(shù)把堅(jiān)硬的玉石切割成紙板一樣的薄片，并打磨得如此細(xì)膩與光滑。其緣故，便是這些標(biāo)志著遠(yuǎn)古文明高度的手工的傳承中斷了。

　　④工業(yè)技術(shù)是通過(guò)檔案資料保存下來(lái)的，手工智能都是口傳心授，最多只是保存在幾句短短的口訣里。工業(yè)技術(shù)是物質(zhì)性的，手工中有許多是感性和悟性的。從文明的傳承看，這種手工的文明是記憶性的，是一種彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　⑤ 我們之所以稱它為遺產(chǎn)，是因?yàn)楫?dāng)代人類正在進(jìn)行一次文明的轉(zhuǎn)型。農(nóng)耕文明屬于手工的時(shí)代，工業(yè)文明屬于機(jī)器的時(shí)代。由于機(jī)器的能力與效率遠(yuǎn)比手工高出千倍萬(wàn)倍，這一轉(zhuǎn)型急劇而猛烈，所向披靡，故而拋棄手工在所不惜。然而，人們?cè)谏钪兄粫?huì)關(guān)心物品的本身，不會(huì)關(guān)心造物的手段——到底是機(jī)械還是手工。等我們意識(shí)到手工屬于正在消失的文明時(shí)，很多手工已經(jīng)瀕危或者干脆無(wú)影無(wú)蹤了。

　　⑥ 如今，市場(chǎng)開(kāi)始青睞手工制作的陶藝、鍛打的鐵藝和種種編織的手藝，為之標(biāo)上高價(jià)。市場(chǎng)的規(guī)律是“物以稀為貴”和“按工計(jì)價(jià)”。人們認(rèn)可這種高價(jià)，是因?yàn)槭止ぶ破芳儤恪⑸鷦?dòng)，帶著人的氣息。人用雙手觸弄和制造這些物品時(shí)，總是滲透著心中的想法、審美情趣以及對(duì)生命的感悟，而且不會(huì)重復(fù)。這是機(jī)器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工業(yè)文明的時(shí)代，手工給人一種具有懷舊意味的人文的溫馨，就像那些仿古餐廳中搖曳的燭光。

　　⑦然而，遺產(chǎn)的意義遠(yuǎn)非如此。

　　⑧ 在人類文明的進(jìn)程中，手工是不同地域的工匠聰明才智的見(jiàn)證，也是民族與地域精神傳承的載體和個(gè)性的象征。從文化人類學(xué)角度說(shuō)，每一種手工的背后還有一片深廣的生活景象與豐富的歷史信息。這些信息中，只有少量的體現(xiàn)在手工制品中，更多的保存在手工制作的過(guò)程中。因此，搶救與記錄瀕危和珍稀的民間手工，是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要工作，也是人類文明轉(zhuǎn)型期間的全新課題。我們以前沒(méi)有做過(guò)，但現(xiàn)在非做不可。因?yàn)椋戏孔釉谵Z隆隆地與我們告別，繽紛的手工正在不知不覺(jué)地成批死亡。

　　⑨人類放棄手工，使用機(jī)器，是偉大的進(jìn)步。但我們有時(shí)還要記憶手工。因?yàn)?mdash;—

　　⑩放棄手工是為了文明的發(fā)展;記憶手工是為了文明本身。

　　《手工是一種遺產(chǎn)》閱讀題目

　　小題1:下面是對(duì)劃線句“很多手工已經(jīng)瀕危或者干脆無(wú)影無(wú)蹤”原因的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.在沒(méi)有專利的時(shí)代，手工中至關(guān)重要的絕技是世襲或以師徒方式單傳的，藝人如沒(méi)有后嗣，技藝的傳承便會(huì)中斷。

　　B.手工中有許多是感性和悟性的，屬于記憶性的;手工智能都是靠口傳心授，最多只是保存在幾句短短的口訣里。

　　C.在工業(yè)文明時(shí)代，由于機(jī)器的能力與效率遠(yuǎn)比手工高出千倍萬(wàn)倍，這一轉(zhuǎn)型急劇而猛烈，所向披靡，故而人們拋棄手工在所不惜。

　　D.手工中智慧與技術(shù)的含量是長(zhǎng)久以來(lái)一代代積累而成的。在屬于機(jī)器的時(shí)代，手工給人的是一種具有懷舊意味的人文的溫馨。

　　小題2:下列各項(xiàng)中，不屬于保護(hù)手工遺產(chǎn)的意義的一項(xiàng)是( )

　　A.人們?cè)谏钪兄粫?huì)關(guān)心物品本身，不會(huì)關(guān)心是機(jī)械的還是手工的，因?yàn)椋芏嗟睦戏孔釉谵Z隆隆地與我們告別了。

　　B.手工制品純樸、生動(dòng)，帶著人的氣息，滲透著心中的想法、審美情趣以及對(duì)生命的感悟，這是機(jī)器制品不具有的。

　　C.在相對(duì)獨(dú)立的地域，每一種手工制品都是那里的特產(chǎn)，手工是不同地域的工匠聰明才智的見(jiàn)證，也是民族與地域精神傳承的載體和個(gè)性的象征。

　　D.每一種手工的背后還有一片深廣的生活景象與豐富的歷史信息。這些信息中，只有少量的體現(xiàn)在手工制品中，更多的保存在手工制作的過(guò)程中。

　　小題3:下面是對(duì)文章內(nèi)容的分析，符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.作者認(rèn)為，愈是文明古老的民族，他們的雙手就愈聰明，可見(jiàn)手是心靈最靈便的工具。

　　B.引用“三星堆青銅面具上的方孔”主要用意是說(shuō)明我國(guó)古代工匠手工制作技藝的高超。

　　C.第⑤段中“文明的轉(zhuǎn)型”是指屬于手工時(shí)代的農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向?qū)儆跈C(jī)器時(shí)代的工業(yè)文明。

　　D.“繽紛的手工正在不知不覺(jué)地成批死亡”意在突出遠(yuǎn)古文明高度的手工技藝傳承的中斷。