蘇格拉底預(yù)言的警示閱讀答案
《蘇格拉底預(yù)言的警示》閱讀材料
更重要的是,電子文化在將人的傳播、通訊和交通融合為一體的同時(shí),也將人們的時(shí)間納入到管轄范圍。在出差途中批閱電子文件,在候機(jī)間隙閱讀電子報(bào)紙,在堵車的時(shí)候發(fā)條微博等等。當(dāng)一切的“碎片時(shí)間”被充實(shí)而高效地運(yùn)用起來,當(dāng)一切的“時(shí)間潛能”被緊張而急迫地激發(fā)出來,人在某種意義上也將成為電子文化的一種產(chǎn)品。人們感覺自己通過電子文化產(chǎn)品掌握著世界,實(shí)際上信息來源、思維方式、表達(dá)模式、溝通渠道等等也被電子文化產(chǎn)品所掌控。
口頭文化、書寫文化、電子文化都是一種不可替代的文化形態(tài)。在書寫文化蓬勃發(fā)展時(shí),口頭文化并沒有徹底消亡。同樣,書寫文化也有其不可忽略的生存空間。前一種文化被后一種文化部分替代或覆蓋時(shí),打開了一個(gè)精彩的世界,也必定會(huì)伴隨著陣痛和質(zhì)疑。與其稱之為“文化入侵”,不如描述為相互影響下的“文化傳承”更為貼切。重要的是,人們?cè)诓煌臅r(shí)間和場(chǎng)合選擇適合自己的文化形態(tài),文化生活將更加豐富多彩。(人民網(wǎng)《人民日?qǐng)?bào)》2011年11月02日 )
《蘇格拉底預(yù)言的警示》閱讀題目
1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.英國人對(duì)貝里區(qū)政府購買電子產(chǎn)品給垃圾做“統(tǒng)計(jì)和匯總”的討論是一場(chǎng)關(guān)于紙媒是否將消亡的爭議。
B.書寫文化“入侵”口頭文化是人類文化發(fā)展史上的一次重要革命,并第一次將人的交通、通訊和媒介信息傳受統(tǒng)一起來。
C.電子文化通過輕點(diǎn)鼠標(biāo)或觸摸屏幕,全方位地進(jìn)入并改變了人們的生活,讓世界真正成了一個(gè)地球村。
D.現(xiàn)代人用“表達(dá)”和“接收”、“復(fù)制”和“粘貼”的線性思維取代了“沉淀”與“思索”。
2.下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )
A.同書寫文化“入侵”口頭文化一樣,電子文化的興起也會(huì)削弱人類的記憶力和創(chuàng)造力。
B.電子文化將傳播、通訊和交通融合為一體,人們的“碎片時(shí)間”被充實(shí)而高效地運(yùn)用起來。
C.書寫文化以紙和筆為主要載體,因其特有的“沉淀”與“思索”,不可能被超越和替代。
D.口頭文化、書寫文化、電子文化等文化形態(tài)相互傳承,人們可以在不同的時(shí)間和場(chǎng)合選擇適合自己的來豐富文化生活。
3.下列對(duì)“蘇格拉底預(yù)言的警示”的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.只有口頭文化才是人類的記憶力和創(chuàng)造力的保證。
B.由于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的溝通能力減弱致使一些人患上了電子文化產(chǎn)品依賴癥和偷懶癥。
C.電子文化將“碎片時(shí)間”和“時(shí)間潛能”充分運(yùn)用和激發(fā)的同時(shí),人在某種意義上也將成為電子文化的一種產(chǎn)品。
D.電子文化產(chǎn)品掌握著世界,人的信息來源、思維方式、表達(dá)模式、溝通渠道等等也被電子文化產(chǎn)品所掌控。
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