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詩歌批評(píng)庸俗化閱讀答案

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  《詩歌批評(píng)庸俗化》閱讀材料

  批評(píng)庸俗化表現(xiàn)為以偏概全、近親結(jié)緣。某些詩人同時(shí)兼有批評(píng)家身份,習(xí)慣以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn)。比如現(xiàn)實(shí)主義視浪漫為虛空,浪漫主義視寫實(shí)為流水賬,廢話詩人眼里唯美即為幼稚,至于下半部詩人則一篙子打翻一船人——除我之外都是“偽娘”。這種“順我者昌,逆我者亡”的門派偏見之爭,批評(píng)效果不難預(yù)期。

  一切表現(xiàn)形式都應(yīng)該是創(chuàng)造的成果。今天的浪漫或許是明天的現(xiàn)實(shí),當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質(zhì),精神是否向真向善向上,以及手上的“主義”是否與我們的訴求達(dá)成一致。而批評(píng)要做的,就是把真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮,讓不同形式、不同風(fēng)格、不同創(chuàng)造性訴求的佳作,在反復(fù)的研讀與辨析中沉淀價(jià)值。

  詩歌批評(píng)庸俗化趨勢亟須扭轉(zhuǎn)。文學(xué)批評(píng)的職業(yè)公信力需要樹立,批評(píng)家需要貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)良知。果真如此,對詩歌和讀者,都將是福音。

  《詩歌批評(píng)庸俗化》閱讀題目

  1.下列關(guān)于“詩歌批評(píng)”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )(3分)

  A.詩歌批評(píng)是對作品的詮釋,也是對作品文本的一種再創(chuàng)造,但須堅(jiān)持適度的原則。

  B.詩歌批評(píng)對于作品而言意義巨大,猶如燈光一樣能夠指引著作品由暗處走向前臺(tái)。

  C.詩歌批評(píng)需要批評(píng)者保持清醒,與文學(xué)和讀者緊密聯(lián)系,而非人云亦云一哄而上。

  D.詩歌批評(píng)需要批評(píng)者有學(xué)術(shù)良知,用心關(guān)注、反映生活,而不是對生活進(jìn)行圖解。

  2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )(3分)

  A.現(xiàn)在的詩歌批評(píng)庸俗化的趨勢越來越明顯,學(xué)術(shù)含量低,有些甚至淪為學(xué)術(shù)游戲,妨礙了詩歌創(chuàng)作的進(jìn)步。

  B.不少的詩歌批評(píng)脫離現(xiàn)實(shí),牽強(qiáng)附會(huì),更有甚者竟然割裂與原作品的聯(lián)系另起爐灶,天馬行空,肆意暢想。

  C.無痛不成詩,流水線、小餐館、地下室和打工妹頓時(shí)成為詩歌的新寵,這些陋習(xí)導(dǎo)致了詩歌批評(píng)的庸俗化。

  D.詩歌批評(píng)之所以會(huì)出現(xiàn)概念代替文本,行為代替寫作的現(xiàn)象,在于有些批評(píng)者心氣浮躁,不能潛心、埋頭創(chuàng)作。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)

  A.詩歌批評(píng)與詩歌一樣,都應(yīng)該是自然與人文背景下的順產(chǎn)兒,反映真實(shí)是它們的共同要求,而不是制造噱頭。

  B.文藝作品需要揭示生命本質(zhì),表現(xiàn)真善美;文藝批評(píng)則要把文藝作品中真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮,將價(jià)值沉淀。

  C.現(xiàn)在的詩歌批評(píng)家習(xí)慣以偏概全,搞門派之爭,以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn),給詩歌創(chuàng)作造成了惡劣的影響。

  D.詩歌批評(píng)庸俗化,可能會(huì)喪失文學(xué)批評(píng)的職業(yè)公信力,如果文藝批評(píng)家再不反省,對詩歌和讀者來說,都是災(zāi)難。

  《詩歌批評(píng)庸俗化》閱讀答案

  1、B B項(xiàng)偷換概念,好的文學(xué)批評(píng)才如燈光,才能起到“指引著作品由暗處走向前臺(tái)”的作用。

  2、C C項(xiàng)因果倒置,將詩歌批評(píng)庸俗化的表現(xiàn)當(dāng)成了原因。

  3、C C項(xiàng)以偏概全,只是某些詩歌批評(píng)家犯了“以偏概全,搞門派之爭,以自己的喜好為唯一或 主要標(biāo)準(zhǔn)”的錯(cuò)誤。


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