《我們不能漠視魯迅的存在》閱讀材料

　　帶著這個問題，魯迅把自己創作中最重要的部分——小說和雜文，都全力集中到了揭弊端、求療治的方向上。相應地，在揀選翻譯的作品素材時，魯迅也有意避開了那些自詡或公認的高大上國度的高大上作家作品，多去搜求飽受蔑視的弱小民族和廣遭非議的新興國家的優秀作家作品。事實上，中文譯本就是專譯給中國人讀的，都是“從別國里竊得火來，本意卻在煮自己的肉”。更進一步講，翻譯和創作，在魯迅改造國民性、增進國民精神的誠與愛的文化工程里，也是一體之兩面，其共同點都是從病灶施藥、自低處發力，舍高渺完美的理想主義于不問，拒先掛藍圖后上路的意圖倫理于度外。

　　無論我們如何看待魯迅、如何評判魯迅的畢生之問和他為此所做的一切，現在，我們都依然得和他一起，承受一個各人心底的誠與愛都尚有不足的時代。身處此時此地，我們可以斷定的，不是魯迅之于眼前這一時代的意義，而是我們還沒有抵達可以漠視魯迅的時代高度。

　　《我們不能漠視魯迅的存在》閱讀題目

　　6.根據原文內容，下列表述不正確的一項是

　　A.魯迅的翻譯和創作，不滿足于點滴的收獲，更重視全過程的堅守和堅守中的自我警 醒、自我克服與超越。

　　B.魯迅的文學事業與思想生涯，受到當時他所處的時代與社會的影響，并非一種純粹 自由主動的選擇。

　　C.魯迅所選擇翻譯的作品，雖然談不上高大上和優秀，但目的都是“從別國里竊得火 來，本意卻在煮自己的肉”。

　　D.改造國民性，用魯迅的話說就是改變中國人普遍缺乏誠和愛的局面，而這種局面， 當今社會依然沒有徹底改變。

　　7.下列理解不符合原文意思的一項是

　　A.存長達90多年的魯迅研究史中，不少學者在對魯迅倔強堅守和嚴苛自省的問題上， 缺乏體現知人論世的足夠耐心和充分誠意。

　　B.魯迅的小說和雜文，都全力集中到了揭弊端、求療治的方向上，最突出的目的是改 造國民性。

　　C.抱著對未獲解的疑問難以釋懷的理性誠實，魯迅一直堅守著自己青年時期發現和確 認的思想議題。

　　D.雖然魯迅對于我們現在的時代已經沒有現實意義，但是我們還沒有抵達可以漠視魯 迅的時代高度：

　　8.下列不符合本文主旨的一項是

　　A.對于魯迅的拔高和丑化這兩種極端對立的思維慣性，其區別在于是否對歷史人物、 歷史文本等進行割裂和簡化。

　　B.過去時代提出的很多問題，雖然現在不被當作問題，但這并不意味著它們已被徹底 解決。

　　C.在改造國民性上，魯迅拒絕理想主義，堅持從低處入手，從國民劣根性的“病灶”施藥。

　　D.魯迅時代過去了，但那個時代的國民劣根性今天依然存在，為此我們要呼喚魯迅， 不要漠視魯迅的存在。

　　《我們不能漠視魯迅的存在》閱讀答案

　　6.C(“雖然談不上高大上和優秀”與原文內容有出入。)

　　7.D(“魯迅對于我們現在的時代雖然已經沒有了現實意義”沒有根據。)

　　8.A(兩種思維習慣都存在割裂和簡化。)

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