《守住傳統文化的精氣神》閱讀材料

　　的確，一味追求生產速度和經濟效益，必然傷害到以傳統手工藝為代表的非物質文化遺產及傳統文化樣式的傳承和發展。試想，如若數千年文明沉淀下來的傳統審美和文化追求遭到蠶食，歷史將會何等唏噓嗟嘆?

　　話說回來，堅守古法、傳承古意并不意味著泥古不化，而是在保留傳統底色、堅持文化特色的同時，順應歷史規律、結合新的生活方式，對傳統文化進行創造性的轉化和創新性發展，從而將經濟效益和文化價值統一起來。比如，20世紀50年代，陳由明整理創作的剪紙《八仙圖》風靡歐洲，出口近5萬套。而現在非遺傳承人的作品，愈發成為市場上的香餑餑。又比如，從天津泥人張彩色泥塑、楊柳青年畫、河北蔚縣剪紙等傳統文化中獲取創作靈感和素材，賦予了“中國夢·夢系列”公益廣告更強的生命力和吸引力。再比如，北京國際設計周、北京創客盛會，都將目光瞄準非遺來挖掘素材和靈感，為“科技+”在傳統文化中尋找創新源泉。

　　祛除浮躁、回歸本原的傳承和創新須多措并舉。應當加大宣傳普及，讓生活于其中的人了解、體驗、欣賞自己的文化，養成文化自覺、文化自信;在此基礎上，鼓勵基于本土文化的創意，讓更多的人知曉它的價值。同時，還應合理融入時代元素，不割裂傳統與現代的精神紐帶，讓傳統文化煥發現代光芒，以文化品質贏得市場青睞。

　　《人民日報》(2015年11月05日17版)

　　《守住傳統文化的精氣神》閱讀題目

　　1.下列關于“老物件的靈氣”的理解不正確的一項是(3分)

　　A.面對市場經濟大潮，老物件兒的精氣神來自對工業化和商業化的粗制濫造的摒棄，也來自對藝術品的堅守。

　　B.一代代天津泥人張對生活的琢磨、對好材料的堅守所創作出的異彩紛呈的泥塑作品就是老物件兒的生命力的展示。

　　C.手藝人靠雙手的溫度、沉淀的時間、行事的規矩才能打造出老物件兒那北方的渾厚、粗獷和南方的靈秀、精美。

　　D.天津楊柳青年畫的“很家鄉、很傳統”“很中國”的那些畫面中蘊含著的那股子精氣神就是老物件兒的靈氣。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.追求生產速度和經濟效益，必然傷害到以傳統手工藝為代表的非物質文化遺產及傳統文化樣式的傳承和發展，因此，必須擺正傳承與發展的關系。

　　B.想要數千年文明沉淀下來的傳統審美和文化追求不被蠶食，就必須將傳承和創新緊密結合，否則將會很可悲。

　　C.堅守古法、傳承古意既要保留傳統底色、堅持文化特色，又要對傳統文化進行創造性的轉化和創新性發展，從而將經濟效益和文化價值統一起來。

　　D.經過流水線加工、規模化生產、簡單性復制的東西，雖然作用還是和過去一樣，卻很難承載起老物件那股子精氣神，所以，也就不能稱為真正意義上的手工藝品。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.“中國夢·夢系列”公益廣告的成功范例說明堅守古法、傳承古意并不意味著泥古不化，傳承與發展是可以并進的。

　　B.事實證明，如果沒有天津泥人張彩色泥塑就沒有“中國夢·夢系列”公益廣告更強的生命力和吸引力。可見，傳承既不能泥古不化，也不能割裂傳統。

　　C.文中舉馳名中外的沔陽雕花剪紙《八仙圖》是為了證明作者的觀點，即工業化和商業化并不意味著粗制濫造，更不意味著放棄藝術品質的堅守。

　　D.祛除浮躁、回歸本原的傳承和創新須多措并舉，這樣才能讓傳統文化煥發現代光芒，以文化品質贏得市場青睞。

　　《守住傳統文化的精氣神》閱讀答案

　　1、A(“老物件兒的精氣神來自對工業化和商業化的粗制濫造的摒棄，也來自對藝術品的堅守”錯，老物件兒的精氣神與后者沒有直接關系，原文是“工業化和商業化并不意味著粗制濫造，更不意味著放棄對藝術品質的堅守”。)

　　2、A(“追求生產速度和經濟效益”以偏概全，原文是“一味追求生產速度和經濟效益”。)

　　3、B(原文是“從天津泥人張彩色泥塑、楊柳青年畫、河北蔚縣剪紙等傳統文化中獲取創作靈感和素材”，“天津泥人張彩色泥塑”只是其中靈感之一。)

　　看了“守住傳統文化的精氣神閱讀答案”