儒學文化的本質特性閱讀答案

時間：2024-03-23 04:41:11 子文2 說明文閱讀題及答案

　　《儒學文化的本質特性》閱讀材料

　　儒學具有經世致用的特性，所以它要求人們做到“知行合一、躬行為務”。所謂經世致用，就是要堅持將儒學的道德要求和思想主張應用于個人的修養(yǎng)和國家、社會的治理，也就是儒學大家們堅持倡導的“修身、齊家、治國、平天下”和“實干興邦”。在中國西漢時期，著名儒學思想家董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”的方針，為漢武帝所采納。實行這一方針的目的和實質，就是要把積極進取、致用為上的儒家學說確立為治國理政的主導思想。正是由于儒學作為中國傳統(tǒng)文化的主干，充分發(fā)揮了治國理政、開物成務的實踐功能，才不僅成就了它對中國文明發(fā)展不斷作出重大貢獻，而且保證了它不斷從社會實踐中吸取養(yǎng)分，不斷豐富和發(fā)展。這也是儒學能夠長久保持旺盛生命力的一個法寶。

　　儒學具有與時俱進的特性，所以它能夠“因時達變、推陳出新”。主張“惟陳言之務去”、棄舊而圖新，反對蹈常襲故、陳陳相因，是中國歷代儒學學者和儒學工作者為學與治世的共同追求。儒學產生以后的兩千多年間，經歷過多次大的自我更新與演進。新中國成立后，經過對傳統(tǒng)儒學去粗取精、去偽存真的改造，弘揚和發(fā)展儒學所蘊含的思想精華，使之為社會主義事業(yè)服務，成為社會主義精神文明的組成部分。正是由于中國歷代儒學學者、儒學工作者和具有遠見卓識的思想家、政治家，不斷根據時代條件、歷史使命和社會實踐發(fā)展變化的需要，適時推動儒學的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，才保證了儒學與不斷前進的社會實踐同在，與長流不息的文明之河共進。

　　《儒學文化的本質特性》閱讀題目

　　1.下列對儒學的本質特征的表述，不正確的一項是()

　　A.兼收并蓄其他的學說，與其他學說共存，在共存之中取長補短、不斷地豐富和發(fā)展自己;這些表現了儒學的開放包容的特性。

　　B.求實、求真、求是是儒學所具有的重要特性，中國儒學在文化的發(fā)展歷程，都對自身思想存在的問題，加以了指出和糾正。

　　C.儒學的經世致用，就是倡導“修身、齊家、治國、平天下”和“實干興邦”，將儒學的道德要求和思想主張應用于個人的修養(yǎng)和國家、社會的治理。

　　D.在治學與治世上，主張“惟陳言之務去”、棄舊而圖新，反對蹈常襲故、陳陳相因，這些都是儒學經世致用的特性。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()

　　A.在春秋戰(zhàn)國時期，儒家思想之所以能成為“顯學”，只是因為儒學學習了其它諸子百家的學說，并從中吸取了思想營養(yǎng)。

　　B.當佛學傳入中國后，儒學不僅與之共存，而且將其引為自己的借鑒取長對象，這體現了儒學開放包容的特性。

　　C.中國歷代的文人，不斷根據時代條件、歷史使命和社會實踐發(fā)展變化的需要，適時推動儒學的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

　　D.儒學能成為社會主義精神文明的組成部分，離不開對傳統(tǒng)儒學去粗取精、去偽存真的改造，離不開對儒學精華思想的弘揚和發(fā)展。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()

　　A.儒學的經世致用，保證了它不斷從社會實踐中吸取養(yǎng)分，不斷豐富和發(fā)展，這也是儒學能夠長久保持旺盛生命力的一個法寶。

　　B.儒學作為中國傳統(tǒng)文化的主干，充分發(fā)揮了治國理政、開物成務的實踐功能，對中國文明的發(fā)展不斷作出重大貢獻。

　　C.西漢時期，為了把積極進取、致用為上的儒家學說確立為治國理政的主導思想，漢武帝實行“罷黜百家、獨尊儒術”的方針。

　　D.儒學在中國產生以后的兩千多年間，能夠存在和發(fā)展，并傳播到亞洲和世界其他地方，取決于儒學多次大的自我更新與演進。