書院與科舉是一對難兄難弟閱讀答案
《書院與科舉是一對難兄難弟》閱讀材料
19世紀(jì)西學(xué)東漸以后,處在清末“數(shù)千年未有之大變局”的時代,中國許多傳統(tǒng)的制度在歐風(fēng)美雨的沖擊之下都逃脫不了被徹底否定的命運。康有為不僅在1898年6月17日奏過《請廢八股試帖楷法改試策論折》,而且在該年7月3日也上過《請飭各省改書院淫祠為學(xué)堂折》,指出我國各直省及府州縣都有書院,可惜所課皆八股試帖之業(yè)等無用之學(xué),請求將書院改制為新式學(xué)堂。光緒皇帝很快采納了康有為的建議。
所謂書院改制,其實就是廢止書院制度,教育的重心從中學(xué)轉(zhuǎn)軌為西學(xué)。書院改制、科舉停廢,筆者認(rèn)為都是東西方文明沖突的結(jié)果。書院與科舉被廢止的時代,實際上是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明逐漸被現(xiàn)代工業(yè)文明所取代的時代。在社會進(jìn)化的過程中,許多歷史上曾經(jīng)起過重要作用的傳統(tǒng)事物都逃脫不了被淘汰的命運,例如,冷兵器被槍炮所取代、帆船被汽船所取代、國子監(jiān)被大學(xué)堂所取代,等等。今天我們在看待騎兵、刀箭、帆船、園子監(jiān)、書院、科舉等東西和事物的時候,應(yīng)該歷史地看其價值與作用。1923年,毛澤東在《湖南自修大學(xué)創(chuàng)立宣言》一文中認(rèn)為,書院的優(yōu)點,“沒有教授的管理,但為精神往來,自由研究”,“課程簡而研討周,可以優(yōu)游暇豫,玩索有得”。他兼采書院與學(xué)校之長,創(chuàng)立湖南自修大學(xué),其教學(xué)和研究方法,對今天的教育改革仍有一定的示范意義。
(摘編自劉海峰《書院與科舉是一對難兄難弟》)
《書院與科舉是一對難兄難弟》閱讀題目
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是
A.書院與科舉各有特色、互有區(qū)別但又互相聯(lián)系,在中國古代文化史和教育史上發(fā)揮了非常重要的作用。
B.中唐以后,一些讀書人為了參加科舉以求仕進(jìn),隱居山林,潛心讀書,書院也由此應(yīng)運而生。
C.時代和現(xiàn)實鼓勵讀書人參加科舉考試,如果孔子生活在那個時候,也很難不受這種社會風(fēng)氣的影響。
D.科舉選拔只滿足個體修身齊家的愿望,對于治理國家和平定天下的宏愿則難以通過科舉實現(xiàn),因而遭到士人的反對。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
A.朱熹等人考上進(jìn)士之后,有了更高的知名度和地位,以此為資本在書院講學(xué)布道,體現(xiàn)了書院與應(yīng)舉統(tǒng)一的一面。
B.書院治學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)問,應(yīng)舉入仕強(qiáng)調(diào)舉業(yè),過去大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為二者有對立的一面,但這一看法已經(jīng)被越來越多的研究改變。
C.康有為先后呈上兩道奏折,分別針對科舉考試和書院提出改革,可以反映出二者在中國古代互相交織、“難兄難弟”的關(guān)系。
D.書院和科舉的發(fā)展與儒家文化有密切的關(guān)系,19世紀(jì)西學(xué)東漸,在東西方文化的沖突中,它們均趨于衰落。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是
A.科舉時代,書院中的讀書人為了實現(xiàn)自己修身、齊家、治國、平天下的理想而參加科舉的行為,是理想和現(xiàn)實的折中。
B.我們應(yīng)該歷史地看待傳統(tǒng)事物的價值與作用,即將其置于歷史發(fā)展進(jìn)程中,看到其不再具有意義而難免趨于消亡的趨勢。
C.越來越多的研究成果已經(jīng)證明,過去對書院的很多看法是不全面的,當(dāng)下的教育可以從書院的教學(xué)中汲取有益經(jīng)驗。
D.毛澤東兼取書院與學(xué)校之長,創(chuàng)立湖南自修大學(xué),以期學(xué)生能在自由、寬松的氛圍中展開研討,最終有所收獲。
《書院與科舉是一對難兄難弟》閱讀答案
1.D(對原文“士人反對科舉只能……,很難……,更遑論……”理解有誤)
2.B(書院治學(xué)與應(yīng)舉入仕“二者有對立的一面”這一看法并未被改變)
3.B(“歷史地看待傳統(tǒng)事物的價值與作用”還應(yīng)該包括看到其在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮的作用)
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