在習(xí)總書記的諸多著作中，最具大愛情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，語言樸實(shí)，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對(duì)農(nóng)村基層濃濃的慈愛，透露著對(duì)貧困疾苦的種種感知和同情。《擺脫貧困》一書除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事外，更具有含金量的卻是諸多超越時(shí)代的價(jià)值觀和邏輯思維，這對(duì)于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來說極具借鑒意義，更是一筆寶貴財(cái)富。

一、身居高位、根系基層

很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”，但對(duì)于一般人來說又是初心易得、始終難守，時(shí)過境遷、隨著成長(zhǎng)的變化和外界的各種誘惑，當(dāng)時(shí)的諸多抱負(fù)和為國(guó)為民的情懷往往被淡忘。但作為當(dāng)今大國(guó)元首的習(xí)總書記為當(dāng)今世人做了親身示范，他年青時(shí)的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在，上世紀(jì)八十年代末、九十年代初的超前認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動(dòng)全國(guó)、引領(lǐng)世界，身在高位，卻根系疾苦群眾，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時(shí)候低調(diào)、謙卑、踏實(shí)和憂國(guó)憂民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化，甚至尾巴高高翹起，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去，慢慢脫離了群眾，說話“假、大、空”，貪圖安逸、消極怠慢，上班喝茶看報(bào)，遇事能拖就拖，辦事效率低下。通過《擺脫貧困》一書，結(jié)合當(dāng)前事實(shí)，習(xí)總書記是當(dāng)今世界初心常在、堅(jiān)守始終的最好例證。

二、大愛無聲、身體力行

“明知山有虎、偏向虎山行”激勵(lì)著一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和殺虎，開辟一條嶄新道路的人，可以說，習(xí)總書記是歷史上的唯一。他沒有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”，正是由于在特殊歷史時(shí)期體驗(yàn)了幾年的農(nóng)村生活，對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對(duì)疾苦群眾的大愛之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在，這種大愛不需言表、無聲就是最大的聲音。

在歷史的長(zhǎng)河中，歷代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位、根系基層，對(duì)貧民百姓體恤有加，制定了一系列政策，做了大量工作，在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治。在當(dāng)今時(shí)代，舉全國(guó)之力、上下一心為全國(guó)貧困群眾擺脫貧困而努力，用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)年青時(shí)的理想抱負(fù)，沒有任何企圖地解決貧困群眾的實(shí)際困難，而且是覆蓋全國(guó)每一個(gè)角落、不錯(cuò)過任何一個(gè)困難群眾，在人類歷史上，習(xí)總書記獨(dú)一無二!這種體恤民間疾苦的大愛情懷會(huì)讓歷史銘記，讓時(shí)代矚目!

作為解放全人類、為人民謀取幸福的共產(chǎn)黨員，習(xí)總書記為我們無聲教誨、默默垂范，這種身體力行的大愛表現(xiàn)不就是我黨群眾路線最好的解讀嗎?

三、當(dāng)代黨員干部的活教材

閱讀《擺脫貧困》一書能給我們帶來許多智慧、與眾不同的理念和實(shí)用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水，那作者本人就是一桶水，如果這部著作比作一部教材，那作者本人更是當(dāng)代黨員干部的活教材。

大愛來自大智慧，大情懷來自大格局，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了，內(nèi)心深處充滿的是對(duì)世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對(duì)人民謀取幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、讓祖國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍(lán)圖。

要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風(fēng)，達(dá)到生活美滿幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)有成，首先要改變我們的內(nèi)心觀念、思想作風(fēng)和方式方法，其中，直接的途徑就是向書本學(xué)習(xí)、向偉人學(xué)習(xí)，也是每一個(gè)人都應(yīng)該做的，讀這部書既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧，也能觸動(dòng)生活在貧困中的人們，一言一行都是身心內(nèi)在的反映，一舉一動(dòng)都能影響我們的思想作風(fēng)，這就是我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記《擺脫貧困》一書的根本原因。

在當(dāng)前這場(chǎng)全國(guó)性轟轟烈烈的扶貧攻堅(jiān)工作中，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書，采用靈活的方式來驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況，既要樹立正面典型，也要揪出反面例子，讓習(xí)總書記的扶貧理念思路、工作方式方法和大愛情懷更加細(xì)致地深入到扶貧一線工作中去。

擺脫貧困個(gè)人讀后感（精選篇2）

一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。

我們都是平凡世界中的一個(gè)人，無論是誰，走向成功的道路上都有一個(gè)特性，那就是滴水穿石的堅(jiān)韌和積極向上的態(tài)度。近期，我拜讀了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書，感觸頗深。

《擺脫貧困》收錄了從1988年至1990年習(xí)近平總書記在寧德工作期間的29篇講話和文章，“滴水穿石"、"弱鳥先飛"等許多觀點(diǎn)，在經(jīng)過20多年的時(shí)光洗禮后，仍顯現(xiàn)出熠熠的思想光輝。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習(xí)近平總書記指出，"一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中"。書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。

一、堅(jiān)定的信念

總書記是一個(gè)具有非常堅(jiān)定的理想信念的共產(chǎn)主義者。書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。如《弱鳥如何先飛》、《閩東之光》、《困境的突破》、《我們?cè)鯓愚k好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難、勇往直前的精神。如在《弱鳥如何先飛》中習(xí)總書記講到，"地方貧困，觀念不能‘貧困’。‘安貧樂道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。""對(duì)閩東，我是充滿信心的，經(jīng)過我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。""在講‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力。"這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。

二、實(shí)事求是

習(xí)總書記提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，"不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。""在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚，兩天曬’的散漫。"

在《為官一場(chǎng)造福一方》一文中說，"我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地干出成效來。""我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措。

十八屆三中全會(huì)提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種解放思想、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位。

三、辯證的思維

書中習(xí)總書記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到："不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。"

在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件，增加投入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。"書中其他篇章像這樣精彩的論述比比皆是。如"組織精神文明建設(shè)不是哪一個(gè)部門、哪些人的事情，而是全黨全民共同的事業(yè)。""組織活動(dòng)要立足于多辦使群眾滿意和高興的事情，而不是搞一些讓群眾厭煩的花架子，徒增群眾的煩惱。應(yīng)尊重群眾的醫(yī)院，積極引導(dǎo)他們參與，而不是硬性地要群眾干這干那。"在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量——建設(shè)好農(nóng)村黨組織》中，提出，"我們不能還是習(xí)慣于過去‘臺(tái)上講、臺(tái)下聽’的思想政治工作方法，而應(yīng)當(dāng)是深入家家戶戶，把思想工作做到每一個(gè)農(nóng)民的心坎上;""我們不能還是想依靠什么行政力量來管住農(nóng)民，而是應(yīng)當(dāng)通過為農(nóng)民辦實(shí)事，密切黨群關(guān)系來使廣大農(nóng)民緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周圍。"等。

正如《擺脫貧困》中寫到:"為群眾辦實(shí)事，說起來容易，辦起來難;做一件、做一天容易，堅(jiān)持到底難。我們要分清輕重緩解，以‘滴水穿石’的精神，一件一件地辦，堅(jiān)持不懈地辦，努力讓群眾理解、諒解、高興和滿意。"　在任何時(shí)期、任何領(lǐng)域，都需要我們以堅(jiān)定的信念、滴水穿石的精神、實(shí)事求是的態(tài)度，為群眾辦實(shí)事，努力讓群眾滿意。

擺脫貧困個(gè)人讀后感（精選篇3）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表系列重要講話，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)主題主線，對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作作出全面部署。這些重要論述、決策部署和切實(shí)舉措，極大地增強(qiáng)了全黨全軍全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)'兩個(gè)一百年“奮斗目標(biāo)的信心和決心，極大地增強(qiáng)了全黨全軍全國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，極大地增強(qiáng)了全黨全軍全國(guó)人民對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度信任和愛戴。實(shí)踐證明，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)處于新世紀(jì)新起點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，黨之大幸、國(guó)之大幸、民族之大幸。

歷史告訴我們，既有深厚馬克思主義理論功底、貫通古今中西，又富有治黨治軍治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，并具有戰(zhàn)略思維、國(guó)際眼光、政治定力的黨和國(guó)家的領(lǐng)袖人物，不是憑空產(chǎn)生的，而是從人民群眾偉大實(shí)踐中磨煉而成，從中華民族復(fù)興偉大事業(yè)中陶冶而成，從應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜矛盾復(fù)雜局面復(fù)雜關(guān)系的非凡考驗(yàn)中錘煉而成。

擺在我們面前的《擺脫貧困》這本書，記錄的就是1988年至1990年習(xí)近平同志在福建寧德地區(qū)擔(dān)任地委書記時(shí)期的所思所想、所作所為。

這一時(shí)期，正是中國(guó)改革開放從起步到加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。地處東南沿海的福建，正面臨千載難逢、前所未有的跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇。然而，福建的快速發(fā)展、跨越發(fā)展，又絕非易事。面臨著工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、投資能力不足、全省發(fā)展不平衡的困難。就是在這樣的時(shí)候，習(xí)近平同志來到作為全省貧困地區(qū)的寧德，在這里擔(dān)負(fù)起集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、集中全力擺脫貧困的歷史重任。

擺脫貧困，既要有勇，更要有謀。謀從何來?只能從實(shí)踐中來，從群眾中來，從調(diào)查研究中來。習(xí)近平同志上任以后，立即用兩個(gè)月的時(shí)間深入調(diào)查研究，走遍了閩東九縣和毗鄰的溫州等地，抓住'在‘海闊憑魚躍，天高任鳥飛’的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢(shì)下，閩東這只‘弱鳥’可否先飛，如何先飛“這個(gè)關(guān)鍵問題，形成了樹立'‘先飛’意識(shí)“、學(xué)會(huì)'飛洋過海的藝術(shù)“、發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和念好山海經(jīng)來使閩東'豐滿羽翼“的擺脫貧困大思路。并且通過兩年的埋頭苦干，終于使寧德地區(qū)擺脫了貧困。

擺脫貧困個(gè)人讀后感（精選篇4）

黨的以來，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到20_年全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”這些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

同志曾在福建工作近20_年，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。”當(dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。

脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放。改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性。他還專門對(duì)改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開放和扶貧對(duì)閩東來說，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開放的新起點(diǎn)，開放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開放意識(shí)來推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問題是，走開放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律。”這些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開放的關(guān)鍵作用，讀來特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題，只有通過改革開放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

擺脫貧困個(gè)人讀后感（精選篇5）

“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情!”讀完習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書，我的腦海里不由自主地蹦出了這首詩(shī)，作者博大深厚的為民情懷、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、清新樸實(shí)的文風(fēng)深深地打動(dòng)著我。

《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章。全書立足閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快發(fā)展這一主題，用接地氣的群眾語言，系統(tǒng)闡述了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，提出了一系列具有創(chuàng)造性、前瞻性的戰(zhàn)略思想和理念、觀點(diǎn)，雖經(jīng)近30年的時(shí)光洗禮，但因站位高、視角寬、目光遠(yuǎn)大，今日讀來仍覺文字依然熠熠生輝，引人深思、啟人心智。尤其是對(duì)當(dāng)下正在如火如荼開展的脫貧攻堅(jiān)工作，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

書中，作者在談到閩東這只“老、少、邊、島、窮”的代言詞的“弱鳥”時(shí)寫到：“地方貧困，觀念不能‘貧困’，不能安貧樂道”，而要有“先飛”意識(shí)。“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識(shí)。”以此告誡閩東的廣大干部群眾要從思想上淡化“貧困意識(shí)”，“不要言必稱貧，處處說貧”，要解放思想，更新觀念，樹立鴻鵠之志，扶搖直上創(chuàng)造奇跡。安康也屬于深度貧困地區(qū)，貧困人口數(shù)居全省第一，貧困發(fā)生率20%，在當(dāng)前攻堅(jiān)拔寨、啃硬骨頭的脫貧大會(huì)戰(zhàn)和全面小康的進(jìn)程中，我們更需要這種“先飛”意識(shí)，物質(zhì)上的貧困并不可怕，思想貧困了才可怕，如何能幫助他們摔掉“貧困意識(shí)”，樹立“先飛”意識(shí)恐怕是這類人脫貧的首要任務(wù)，扶貧先扶志說的便是這個(gè)道理。

在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文中，作者用思辨的方式從正反兩方面闡述了脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系，指出“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富的兩個(gè)方面，兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。”由此，筆者想到了我市正在大力開展的以“道德評(píng)議、移風(fēng)易俗、文化傳播、文明創(chuàng)建、誠(chéng)信建設(shè)、依法治理”為主要內(nèi)容的新民風(fēng)建設(shè)，便是引導(dǎo)貧困群眾振奮脫貧志氣，增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力，堅(jiān)持物質(zhì)脫貧與精神脫貧并行的生動(dòng)實(shí)踐。

《擺脫貧困》一書的主線是閩東地區(qū)如何脫貧致富，但一以貫之的始終是作者以民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛、人民幸福為己任的家國(guó)情懷。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”“去民之患，如除腹心之疾。”“鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，要求自己做到‘不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)’，司馬光‘預(yù)以身殉社稷，躬親庶務(wù)，不舍晝夜’。封建官吏尚能如此，我們無產(chǎn)階級(jí)的干部何言不能!”在《干部的基本功》一文中，作者提倡廣大干部要練好密切聯(lián)系群眾這一基本功時(shí)言之殷殷，情之切切。“圣人不利己，憂濟(jì)在元元。”在《把心貼近人民》一文中，號(hào)召?gòu)V大干部要改進(jìn)工作作風(fēng)，克服官僚主義，到群眾中去上門走訪，“視其所以，觀其所由，察其所安”，以滴水穿石的精神做好新時(shí)期的信訪工作，急人民之所急，想群眾之所想，言語懇切，字字關(guān)情。讀著這些句子，你會(huì)被作者引經(jīng)據(jù)典的文字魅力所折服，亦會(huì)被其愛民敬民憂民的為民情懷所打動(dòng)。進(jìn)而會(huì)思索到，一位大政治家、一代領(lǐng)袖方能如此，作為我們離群眾最近的基層干部，何嘗不能呢?

為什么我的眼里飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛的深沉!“勵(lì)精圖治、發(fā)憤圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。”今日之中國(guó)，總書記昔日的美好愿景正在逐步實(shí)現(xiàn)，只要我們大家都行動(dòng)起來，以弱鳥先飛的勇氣、滴水石穿的韌勁，眾志成城，同心同德，脫貧攻堅(jiān)、全面小康一定能取得偉大勝利，中國(guó)夢(mèng)一定指日可待。