以上，我只想證明一點(diǎn)，文學(xué)是貫穿整個(gè)人類發(fā)展史中緩緩流淌的一條河流，文學(xué)對人的啟迪，就好比河水對人的滋潤和養(yǎng)育，是默默無聞潛移默化的。這種東西只能自己去體會(huì)，當(dāng)你真正的走進(jìn)書中，你會(huì)為書中人物的不幸遭遇，所悲傷，也會(huì)為書中人物的愛國之情所而自豪，你會(huì)為書中人物的善良而動(dòng)容，為他的邪惡而感羞恥。

我想，若論如何去感受文學(xué)的啟迪，也許就在于提升寫作水平，豐富文化底蘊(yùn)。

描寫凝聚磅礴的中國文學(xué)力量的滿分作文篇2

中國，它的傳統(tǒng)文化如同一座巨大的寶庫，它的傳統(tǒng)文化是各種各樣的，它的傳統(tǒng)文化是我們中國人的驕傲!

京劇有生、旦、凈、丑等角色，發(fā)源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮，因此又稱“黃皮”。分布地以北京為中心，遍及中國各地。起源于徽劇、昆劇及漢劇，至今已有二百多年的歷史。

書畫也是中國的傳統(tǒng)文化，《清明上河圖》和《富春山居圖》已經(jīng)成為流傳上百年的名畫了，主要是以水墨畫形式為構(gòu)圖。另外，無論是書法還是圖畫，毛筆都是必不可少的工具，毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類，在水墨畫中，小紅毛適合勾線，大蘭竹適合上色，狼毫則適合涂淺墨。

古詩大家肯定都很熟悉，古詩格式多數(shù)是四行，每行七個(gè)字或五個(gè)字，一首詩總共是二十八個(gè)字或二十個(gè)字，就可以把很長的一件事或感情表達(dá)清楚。有些字到詩中會(huì)變成另一種意思，比如“走”，到詩中意思就變成了“跑”。古詩的意思比較難理解，但一般越難理解的古詩或詩句表達(dá)的意思就越深刻。有些詩是寫送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩是寫風(fēng)景的，如《游園不值》。

啊!祖國的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫。

描寫凝聚磅礴的中國文學(xué)力量的滿分作文篇3

中國的傳統(tǒng)文化有很多，包括文字，語言，思想，六藝，書法，音樂，曲藝，燈謎等。

今天我給大家介紹的是燈謎。燈謎的由來：燈謎又稱文虎或者打虎，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。最早出現(xiàn)在夏代，后來到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期就演變成“隱語”，直到南宋文學(xué)家鮑照作“井”“龜”“土”三個(gè)字謎并以《字謎三首》收入他的詩集后，才有了謎字一稱。

字謎猜字主要分為移位法，盈虧法等。移位法：根據(jù)謎面的意思，移動(dòng)謎面里面的漢字或者筆畫，最后，形成一個(gè)新的字，這個(gè)字就是謎底。比如：國內(nèi)有點(diǎn)變化(打一字)。就是把國里面的玉先取出來，然后再把下面那一點(diǎn)移上去，就成了“主”字。這個(gè)方法是不是很有趣，很簡單啊!

我們祖國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩，這些傳統(tǒng)文化能夠話話誕生并留傳下來，是非常的不易，我們一定要好好的把他發(fā)揚(yáng)光大。

描寫凝聚磅礴的中國文學(xué)力量的滿分作文篇4

輕輕翻過一頁書，身體就像是蝴蝶一般隨著飛舞進(jìn)入這書中的世界。我看見了許多許多淳樸的人們，蒼涼的故事……一切的一切如走馬觀花一般從我面前翩然飛過，晃花人眼卻體味不深。

于是又重新翻開了這一頁，文學(xué)的韻沉沉地把自己往下拉，又輕靈地往上提，心情便在這悲喜之間越飛越遠(yuǎn)。也許兩遍還不夠，于是就來三遍，四遍……我想，文學(xué)的魅力不僅于此。

當(dāng)你遇見一處景，吐出的話語不是單純的感嘆句而是“秩秩斯干，幽幽南山”時(shí)，我想，這大千世界所包含的情與魅，便在這簡簡單單的一句話給包含了。

當(dāng)窗外鳥兒互鳴，鳴聲綿長清利，忽而一處靈感迸發(fā)，大筆一揮，在紙上寫出自己的.所思所想時(shí)，會(huì)有一種極大的滿足，我想，這也是文學(xué)的魅力。我想，文學(xué)的魅力不僅在文字上。

中華五千年的文明，處處體現(xiàn)出了文學(xué)的美。古人戰(zhàn)場上，政場上吐露出的每一句話，都體現(xiàn)除了古人的智慧，文學(xué)的精辟，我想這是一種意蘊(yùn)豐富的美。依舊是看見鳥兒，看見鳥兒站在枝頭，叫聲清亮。依舊是站在山間，俯瞰江海濤濤，爭相奔涌向前，心中不由涌起一股豪情壯志，我想，這觸景生情的一刻，也是文學(xué)之美的再現(xiàn)。

忽然想起《老子》里的一句話：“大道無形”，忽然想到文學(xué)這種龐大巨物也是無形的;也忽然醒悟到了自己的知識(shí)之淺薄，是無法完全講清楚，弄明白文學(xué)的魅力的。但是，我把持著自己的心。跟著自己的心去走，是不會(huì)有錯(cuò)的。學(xué)無止境，我會(huì)在文學(xué)的道路上走下去，我會(huì)掌握文學(xué)的力量，我會(huì)體味文學(xué)的魅力，我會(huì)在這條路上，一直、一直地走下去。

任何事物都映射出文學(xué)的魅力，這時(shí)候的我，堅(jiān)信。

描寫凝聚磅礴的中國文學(xué)力量的滿分作文篇5

不知道文學(xué)是何時(shí)走進(jìn)我的生活里的，或許從父母給我們?nèi)∶值臅r(shí)候，我們就已經(jīng)與文學(xué)互相牽連著了。依稀記得小的時(shí)候，爺爺喜歡抱著我坐在睡椅上，拿著唐詩三百首，耐心溫聲地讀給我聽。直到現(xiàn)在我還記得“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首李白的《靜夜詩》相信是很多孩子人生的第一首詩吧。

閱讀文學(xué)似乎成了我最喜歡做的事情。家里有個(gè)種滿花花草草的陽臺(tái)，午后，我喜歡捧一本小說，聞著陽光的味道，享受文學(xué)帶來的安靜，享受身心寧靜的感覺。

小學(xué)時(shí)代閱讀的書籍可能還沒純粹的算得上是文學(xué)吧，直到初中，我閱讀了中國四大名著讓我體會(huì)了水滸傳中的豪氣蓋天，理解了三國演義中的笑談成敗，感受到了西游記中的堅(jiān)持不懈”和“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常的”紅樓夢。

每一段文學(xué)后面，都有一個(gè)故事。而我所要了解的，追求的，探詢的，就是這個(gè)故事。愛情故事。有關(guān)文學(xué)的愛情故事。“東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!”從“鳳頭釵”中，我讀出了唐婉與陸游沈園情夢，一個(gè)凄婉的愛情故事。“我愛你，你也愛我，可是為什么相愛的人不能夠在一起?”“天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處”從“玉樓春·春恨”，我體會(huì)到了晏殊對離愁別怨的感嘆，一個(gè)單相思的故事。“我喜歡你。深深的喜歡著你。這一切你知道麼?”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”從“江城子·乙卯正月二十日夜記夢”中，我了解到蘇軾的那種思念亡妻的情感，一種痛徹心扉的相思之情。“我夢到的是你麼?讓我仔細(xì)的看看你，為什么老天讓我們生死兩相隔?”

我感謝文學(xué)，我愛文學(xué)，愛文學(xué)中的那一則則感天動(dòng)地的愛情故事。文學(xué)，是生命里不可或缺的一部分，它給我們情感的體驗(yàn)，給我們身心的寧靜，給我們視野的開闊，也給我們?nèi)烁聍攘Φ奶嵘?/p>

描寫凝聚磅礴的中國文學(xué)力量的滿分作文篇6

我們的祖國文化多姿多彩，龍的圖騰將五千年文化植根在我們心中;我們的祖國文化歷史悠久，中華兒女的一言一行流傳萬世;我們祖國的文化情感豐富，一件件史書和文物把古人的喜怒哀樂刻畫心間。

所謂文化，就是璀璨的文明遺留下的，傳承下的一種習(xí)俗、文物、風(fēng)格、藝術(shù)。而中國的文化卻是遠(yuǎn)不同于西方文化的，它散發(fā)出的那種濃厚的文化底蘊(yùn)以及那燦爛東方文化的感染力是其他文化所不能比的。作為炎黃子孫，我們不應(yīng)將祖國先人留下的文化丟失，而是要傳承——永遠(yuǎn)的傳承。

詩詞歌賦，那是古人留下的不朽祖風(fēng)。在唯美的詩詞中，包羅這萬象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑煙雨任平生”的處事態(tài)度;既有天生我材必有用”的壯志凌云，又有“十年生死兩茫茫”的魂?duì)繅艨M;既有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的蕭瑟，又有“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”的華麗。世間萬物，一曲詩詞包含其中。

亭臺(tái)樓閣，那是我們絢麗的民族文化。神州大地五十六個(gè)民族，各有各的風(fēng)俗，隔幾里地就換個(gè)樣。你若不喜歡蒙古包，你一定會(huì)喜歡徽派建筑;你若不喜歡酥油茶，你一定會(huì)喜歡糯米粑粑。民風(fēng)民俗的豐富多彩，也是各族先民的智慧結(jié)晶。

石器陶俑，那是華夏五千年文化的見證。從盤古開天辟地，到現(xiàn)代社會(huì)，五千年里，不知道有多少件奇珍異寶。秦兵馬俑的宏偉壯觀，青花瓷的冰清玉潔，這些文物猶如一位位老師，跨越千年，來為我們娓娓講述那光陰的故事，歲月的蹉跎。

泱泱華夏，五千年歲月的變遷改變不了十三億赤子之心。中國的文化仍在散發(fā)耀眼的光芒，方塊字依然書寫著傳奇。在不久的將來，我將對世界自豪地說：“這就是我祖國的文化，這就是可愛的中國!”

描寫凝聚磅礴的中國文學(xué)力量的滿分作文篇7

中國傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時(shí)表示，傳統(tǒng)書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。

最近幾年，中國傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面，中國文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院，進(jìn)行各類文學(xué)研討活動(dòng);另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。

余秋雨此次參訪地衡陽市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書院在抗日戰(zhàn)爭中毀于日寇炮火，直至20--年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”，現(xiàn)僅供游客參觀。

余秋雨認(rèn)為，不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場所。書院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現(xiàn)在面對孔孟學(xué)說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)。”

余秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。

曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言，來衡陽的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大。”