三國演義主要內容
《三國演義》主要內容
《三國演義》賞析
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,以描寫戰(zhàn)爭為主,反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭.大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分.在廣闊的背景上,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面,成功刻畫了近兩百個人物形象,其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛、等等人物形象膾炙人口,不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述,對后世產生了極其深遠的影響.編者羅貫兵法三十六計匯融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略.
《三國演義》反映了豐富的歷史內容,人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同.人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上,才進行再發(fā)揮,進行夸張、美化、丑化等等,這也是歷史演義小說的套路.歷史演義小說大多是虛實相間,主實重虛;古今兼顧,批古判今;一段故事,敘說兩朝的情,一個人物,兼具兩朝的性.《三國演義》一方面反映了真實的三國歷史,照顧到讀者希望了解真實歷史的需要;另一方面,根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的夸張、美化、丑化等等,給予讀者一些的啟發(fā),照顧到讀者希望增長見識,統(tǒng)治者希望鞏固統(tǒng)治的需要.它不但比較真實地反映了三國歷史的真實面貌,還反映了許多明朝社會內容.
三國是一個與明朝迥乎不同的時代,它沒有青樓與賭場,無論是官方還是民間都奉行儒家文化,宣揚仁、義、道、德、禮、信、忠、貞、孝、廉、善、美、真,是漢文化的再體現(xiàn).再對比宋朝、元朝和明朝,它們都有著大量的青樓和賭場,雖然儒家文化是官方文化,但佛教文化在社會各階層中的影響力更大.因為青樓、賭場等異域民風長久發(fā)展,從而使民間漸漸奉行的是兼具華夏文化特點和西域文化特點的市井文化.驕、奢、淫、佚、假、丑、惡、作奸犯科、強取豪奪思想在民間廣泛宣揚.印度社會的浪漫主義作風和佛教文學的浪漫主義文風也在宋朝、元朝和明朝社會有著長久地發(fā)展.傳奇小說、歷史演義小說等浪漫主義文學得到極大發(fā)展,官場和戰(zhàn)場也都成了游戲場,浪漫主義風行,岳飛遭遇莫須有罪名就是一個很典型的例子.三國時代與宋朝、元朝和明朝相比,統(tǒng)治思想、官場風氣、社會生態(tài)、世態(tài)人心差別巨大,古今對比強烈,能充分發(fā)揮歷史演義小說穿越、批判的藝術特點,讓文字更詼諧有趣,人物形象更有藝術張力,同時還保留知識含量這點實槍貨,所以使它成為第一部被集結成書的歷史演義小說.
《三國演義》讀后感一
《三國演義》是我國古代四大名著之一，他講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一的一系列故事。其中，那些栩栩如生的人物讓人非常難忘，而給我印象最深刻的就是關羽了。
《三國演義》中，是這樣描寫關羽的外貌：“面如重棗，唇若圖脂，丹鳳眼，蠶臥眉。”相貌堂堂但感覺表情永遠是很嚴肅的，尤其是在戰(zhàn)斗中，一副驍勇善戰(zhàn)的樣子，十分威猛。
關羽不僅武藝超群，能溫酒斬華雄，殺顏良、誅文丑，水淹七軍，還非常勇敢，刮骨療毒不怕疼。真是所向披靡!
關羽忠于當年桃園三結義的誓言，拒絕了曹操的封侯賜爵，為了尋找大哥劉備，他過五關斬六將，千里走單騎。
同時，，關羽又是一個很講義氣的人，不管誰對他好，他都會知恩圖報。赤壁大戰(zhàn)曹操大敗，逃跑到華容道，關羽為了報答曹操義釋了他。所以，現(xiàn)在許多廟宇都供奉關公的神像，使他成為了忠義的化身。
你們別看關羽有這磨多優(yōu)點，但有一個致命的缺點，就是太驕傲。有一次，諸葛瑾為了吳蜀兩國友好，特意來為吳王之子提親，關羽卻驕傲的喝道;“吾虎女肯嫁犬子乎?”后來他水淹七軍取得一場大勝，更加驕傲自大，結果中了吳國大將呂蒙的計謀。最終兵敗麥城，被俘殺害。，
關羽一代豪杰，無數次戰(zhàn)勝敵人，但因驕傲而失敗，這正說明“驕兵必敗”的道理。所以我們要去謙虛謹慎，不要驕傲自滿。無論如何關于這個人令我佩服，在被俘后還寧死不屈，是我心目中的英雄。
《三國演義》讀后感二
最近，我們班轟轟烈烈開展了“多讀書，讀好書”的活動。我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺。
《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國演義》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰(zhàn)事，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗。
“紅臉大漢，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，波有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇雙全的關羽。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：
關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動了。但關羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個人從江東駕著小船，徑直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫(yī)治。關平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關羽請華佗坐下，命人獻茶，然后問華佗怎么治?華佗說：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔心君侯害怕。”關羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的。”華佗說：“立一根標柱，柱上釘一個大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。”關羽稱不用標注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后，關羽設宴答謝華佗。
讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮(zhèn)定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉、談笑下棋嗎?我想，所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強行讓我做完了檢查。
所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……作為21世紀這個嶄新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟梁之才。
看過“三國演義”