促進民族大融合知識點總結：北魏孝文帝改革的主要影響

　　1、農牧業的發展：

　　(1)表現：

　　①生產工具的改進：整地碎土工具的復雜化與精耕細作;

　　②耕作技術的提高：“寧可少好，不可多惡”，“頃不比畝善”;

　　③重視興修水利：有水田之處通渠灌溉;

　　④經濟作物和畜牧業的發展;

　　⑤荒地得到更多地開墾，糧食產量提高，人口增殖。

　　(2)原因：

　　①政府政策的調整即孝文帝改革推行的均田制、三長制和租調制;

　　②民族大融合的影響;

　　③農業生產力的發展包括生產工具的改進，耕作技術的進步，水利設施的興修等

　　2、手工業的成就：

　　(1)表現：

　　①絲織業發展達到魏晉以來的最高水平：絹布產量大增，府存絹帛多;

　　②制瓷業的發展對唐宋時期北方瓷器的繁盛有直接影響：

　　北魏遷都洛陽以后，制瓷業又發展起來。北方青瓷在造型、胎釉、紋飾等方面與南方不同，一般器型較大，以尊、瓶、罐、缽之類居多。胎體厚重,胎色灰白,釉較厚，玻璃質強，流動性大，器表往往有玻璃質流珠現象。器物多以蓮花瓣紋、忍冬紋作裝飾，裝飾方法有堆貼、模印、刻劃多種。北方青瓷的蓮花紋飾與佛教的盛行關系密切。

　　(2)原因：農業、商業的發展，孝文帝的扶持政策。

　　3、商業活動的活躍：

　　(1)表現：

　　①洛陽大市場的繁榮：設有專門管理貿易和稅收的官吏;貨源充足、交易活躍，商人實力雄厚。如市場上金銀、錦繡、瓷器、漆器等，應有盡有;全城十多萬戶居民中，有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠方異國的商人。

　　②重新鑄造銅錢;

　　③對外貿易有長足發展：與朝鮮半島諸國、日本以及地中海沿岸國家都有貿易往來。

　　(2)原因：農業和手工業的發展;孝文帝鑄造銅錢，重視和支持商業。

　　促進民族大融合知識點總結：政權封建化的加速

　　1、措施：

　　①尊儒崇經，興辦學校：孝文帝從小熟讀儒家經典，建孔廟并親自祭拜，起用儒家人士，興辦太學，教授儒家經典，培養人才。儒家文化是漢文化的主體，儒學既重外在的行為規范又重內在道德的自律，維護了封建統治和社會秩序的穩定。

　　②恢復漢族禮樂制度：所謂禮樂制度是周代最早對“禮”(祭祀、朝食等儀式)和“樂”(伴隨“禮”進行的樂舞)作出規定的制度，是對宗法制和等級制的強調和固定。孔子對禮樂制度加以系統的理論說明，提出“仁”的理念，高揚仁愛與和諧的思想，用以提升和深化已有的禮樂文化，使禮樂文化進一步成為禮儀文化，歷代統治者沿用這一制度來維護統治。孝文帝制定各種禮儀制度，廢置鮮卑族的祭祀禮儀，改用漢族的祭祀禮儀，加速了政權的封建化，最終維護鮮卑族的統治。

　　③采納漢族封建統治制度：孝文帝仿漢官制，制定北魏官制。修律令，廢除一些帶有奴隸制成份的落后殘酷的法律，保證了漢化政策與制度的施行。

　　2、影響：北魏統治者接受了漢族先進文化與制度，大大加速了北魏政權的封建化進程，對北魏的政治生活乃至整個中國歷史產生了深遠影響。

　　促進民族大融合知識點總結：民族的交流與融合

　　1、表現：

　　(1)生活習慣的漢化：即三個變化——

　　①鮮卑族經濟方式的變化：鮮卑族筑起簡陋的房舍，經營小塊土地，最終脫離了游牧生活和部落聯系，開始轉向中原漢族的農業文明。

　　②鮮卑族的階級成分的變化：遷居洛陽的鮮卑族勞動者陸續成為中原的農民，貴族占領良田成為中原的封建地主，有的還兼事工商業。

　　③生活習慣也發生變化：漢族風俗習慣成為整個封建社會風俗習慣的主體。

　　(2)鮮卑族優秀文化的融入：

　　①鮮卑族畜牧業生產經驗的融入：如北魏賈思勰寫的《齊民要術》，總結了北方先進的農牧業生產經驗，對北方的經濟生產起著一定的影響。

　　②服飾與風俗的融入：如詩歌描寫漢族女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”。

　　③食物的融入：如教材插圖《漢人胡食畫像磚》就是明證。

　　2、影響：北魏孝文帝改革緩和了民族矛盾，鞏固了封建統治，更促進了民族的大融合，為結束長期分裂局面，重新走向國家統一奠定了基礎。

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