跪拜禮的起源和消亡閱讀答案
《跪拜禮的起源和消亡》閱讀材料
隨著奴隸主階級、封建地主階級的等級制度日益森嚴(yán)，經(jīng)統(tǒng)治階級改變和發(fā)展的各種禮儀禮節(jié)也日益繁雜化、規(guī)范化、經(jīng)典化。僅跪拜禮一節(jié)，就被分為“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“膜拜”等格式，各種不同等級、不同身份的社會成員，以及在各種不同的場合，所規(guī)定使用的跪拜禮都是不同的，它起到了維護、鞏固統(tǒng)治階級內(nèi)部等級關(guān)系的作用，起到了對人民加強其階級統(tǒng)治的作用。例如，“稽首”，是最隆重的跪拜禮，屬于“臣拜君之禮”;地位相等的人們之間通用“頓首”;而“吉拜”則屬于“常祭之禮”等等。
當(dāng)人們發(fā)明使用桌椅之后，跪拜禮已顯得十分不便，似乎需要對它進行改革了。封建統(tǒng)治階級也的確是根據(jù)其階級利益，不斷地在對各種禮儀進行改革興廢。例如，清道光二十三年(公元1843年)，清政府內(nèi)外交困，財政危機，為了節(jié)約經(jīng)費充實糧餉，明令廢止了沿用三千年之久的“鄉(xiāng)飲酒禮”。跪拜禮雖然有種種不便，但由于它有助于封建等級制的維護和鞏固，有助于封建統(tǒng)治，對封建統(tǒng)治者有利無弊，所以，直到辛亥革命前的幾千年間，它一直被歷代統(tǒng)治者所采用而無多大改變。只是到了乾隆年間，中國式跪拜禮受到了一次挑戰(zhàn)，英國外交使節(jié)到北京謁見中國皇帝，他不愿意向清皇行中國式跪拜禮，經(jīng)過一番交涉，乾隆皇帝同意接受英國使者的西洋式單腿跪拜禮。
“跪拜”，從原始社會中人們互相致意的姿勢，到階級社會演變成了一種表示臣服的禮節(jié)，“拜，服也;稽首，服之甚也”。行跪拜禮的，總是臣服者、卑賤者。跪拜禮被摻入了一種人格侮辱的成份，并日見其明顯。以至“卑躬屈膝”一詞成了損人尊嚴(yán)的貶義詞。人民對這種禮節(jié)，從習(xí)慣到厭惡，從厭惡到反對，乃至提出改革的主張，也就是必然的了。清末，四川民間傳說太平天國翼王石達(dá)開從來不許人向他行跪拜禮，也教育百姓不要向任何人跪拜。石達(dá)開是否有過這種主張，我們現(xiàn)在不得而知，但這個民間傳說本身，體現(xiàn)了中國人民反對跪拜禮的意愿。
辛亥革命打倒了皇帝，西方資產(chǎn)階級平等思想在中國大傳播。有辱人格，維護封建制度的跪拜禮之取消，已勢在必行。
正式廢除跪拜禮節(jié)，這是辛亥革命的一大功績。然而中國封建社會歷史久長，封建毒素至今不能說已被完全肅清。作為封建階級的禮節(jié)，跪拜禮也尚未絕跡。不過，它現(xiàn)在主要使用于對偶像、亡靈的禮拜，而不是用于活人了。至于近現(xiàn)代作為一種懲罰的跪拜，則不能看作是一種禮節(jié)。但是，從中可以看到人們心目中對跪拜的厭惡。
作為一種社交禮節(jié)，跪拜已完成了它的歷史使命。只是作為一塊青記，它還殘留在現(xiàn)代社會的臀部。它的最終消失，有待于人們物質(zhì)生活和文化生活的進一步豐富提高。
《跪拜禮的起源和消亡》閱讀題目
1.從原文看，下面對跪拜的理解不正確的一項是( )
A.人類最初的行走與跪拜禮有相似性，如后肢彎曲、前肢著地，這就是跪拜的雛形。
B.人類的坐姿與跪拜也有相似性，所謂“兩膝著地，以尻著踵而安者為坐”，就體現(xiàn)了這一點。
C.跪拜禮形式多樣，“稽首”“頓首”“空首”“膜拜”等，不同的形式，體現(xiàn)了人與人之間不同的等級差異。
D.坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠動身體時，他們“伸腰及股而勢危”，“以頭著地”的姿勢，很自然的構(gòu)成了跪拜禮的雛形。
2.“作為一種社交禮節(jié)，跪拜已完成了它的歷史使命。只是作為一塊青記，它不殘留在現(xiàn)代社會的臀部。”根據(jù)原文對這句話的理解不正確的一項是( )
A.社會的進步，人性的解放，人格的平等，決定了對人的跪拜都只能成為過去時。
B.但畢竟跪拜沿用了三千年之久，不是說要絕跡就能絕跡的，事實上，確實還有毒素存在于我們體內(nèi)，比如從對偶像、亡靈的禮拜中可見一斑。
C.從以上意義來看，我們還要努力消除“毒素”，做一個健康文明的現(xiàn)代人。
D.中國封建社會歷史久長，封建毒素難以肅清，如近現(xiàn)代作為一種懲罰的跪拜，說明跪拜沿未絕跡。
3.依據(jù)原文信息，下列表述正確的一項是( )
A.“禮”是階級社會中，統(tǒng)治階級為了鞏固內(nèi)部組織的對人民進行統(tǒng)治的一種手段。“跪拜禮”是中國封建社會中使用年代最長、最頻繁的一種根本禮節(jié)。
B.本文娓娓道來，讓人們清晰地了解到跪拜禮的起源和消亡的前因后果。跪拜禮的產(chǎn)生本是很自然的事，但一旦被統(tǒng)治者利用，就變了味，成了維護和鞏固階級統(tǒng)治的工具。因此跪拜禮的消亡自然也合乎歷史的發(fā)展趨勢。
C.封建統(tǒng)治階級根據(jù)自身利益的需要，不斷對各種禮儀進行改革興廢。即使是跪拜禮，到了乾隆年間，也不得不改變。
D.跪拜，從原始社會中人們互相致意的姿勢，到封建社會演變成了一種表示臣服的禮節(jié)。行跪拜禮的，總是臣服者、卑賤者。跪拜禮被摻入了一生中人格侮辱的成分。
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2.D
3.B
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